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奇才怪杰庄周

庄子名周,是古代中国的奇才怪杰,是一位超人。

庄子学问渊博,文笔汪洋,天资聪慧,胸怀旷达。他把对追名逐利,主张顺乎自然,无为而治。但他的无为,不是叫人浑浑噩噩、庸庸碌碌、随波逐流、无所作为的“混世哲学”。

庄子的名篇《逍遥游》中写道:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的巨大,不知有几千里。鲲变成鸟,这鸟的名字叫鹏,它奋翼而飞,其翅膀就像盖天的一大片云……

蝉和斑鸠讥笑大鹏说:“我们奋起而飞,碰到榆树、枋树就停在上面,有时没力还飞不到,掉到地面上就是了,何必高飞九万里面去呢?”

庄子讲寓言故事,都用修辞上的比喻,他以大鹏自比,把那些追名逐利者比喻为斑鸠。庄子的比喻对后世影响深远。中国人喜欢以鲲鹏自喻,以示志向之高远,前途之广阔无量。中国人的名字用“鹏”字很多,足以证明喻体“在鹏”的象征意义。

庄子认为,自然朴素是自然美。砍木雕成栋梁,又给刻上各咱图案,人们认为那样是艺术美,但它作为树木,却失去了自然美,这叫“失性”。庄子还讲了个“东施交颦”的故事:

西施因心口痛而捧心皱眉,她的领里有个丑女看见了以为是一种美态,回去后便学西施的动作,手捧心,皱着眉。有钱人见丑女如此,都关门不敢出行,怕被她的“郊颦(皱眉)”吓坏,穷人见了她那个样子,吓得携妻带子走开。

庄子认为,西施的美是一种很自然的美,丑女“效颦”是不懂西施美的原因。庄子认为,美与丑都出于自然。

庄子的妻子死了,庄子不但不哭,反而鼓盆而歌。惠子说:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎?”庄子曰:“不然,是其始死也。我独何能无概,然察其始,本无生;非徒(只,仅仅)无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。”这就是说,人本是自然的物,本无生,因气而变有形之人,今死即又归于自然,所以他鼓盆而歌。

庄子快要死了,他的弟子想厚葬他。庄子说:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备(齐全)哉?”弟子说:“我怕老鹰乌鸦吃了你呀!”庄子说:“露天让乌鸦老鹰吃,土埋被蚂蚁吃,从乌鸦嘴里抢宋给蚂蚁,为什么这么偏心呢?”

这叫临死不惧,大义凛然。在庄子看来,死是自然过程,是一种自由发展的必然。庄子以无限宽广的胸怀去拥抱死神,如此想得开,是因为他把死看做是回归自然。 dPo5AHovYrixUZG50MMYcgMOyq/Pgpk41/ofjpabB8bm10Uw60JFUWAFrfC5vOLM

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