【作者简介】

作者韩愈（略）

【原文】

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母，弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，隽杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。

居闲，益自刻苦，务记览为词章，泛滥停蓄，为深博无涯淡。而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约：不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡，亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂。吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也！此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少媿矣！

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥。斥时有人力能举之，且必复用不穷；然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者！

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌，自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去，既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：

是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

【译文】

子厚名叫宗元。他的曾伯祖柳镠为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武则天，死于高宗的朝代。他的父亲柳镇，由于要侍奉母亲而辞去太常博士，请求在江南道做县令。其后因为不能谄媚权贵，失去御史一职；权贵人窦参死，又复拜为御史，号为刚直。他所交往的人都是当世的名人。

柳宗元少年时即精锐而敏捷，无不通晓畅达。当他父亲还在世时，虽然年少却已经独工成人，二十岁时即取进士第，显示出高峻而超群的气象。大家都说柳家有子了。柳宗元其后以博学宏词授集贤殿正字的官职。他才智过人，方正精悍。议论以古今的事作证据，引用或从经史诸子百家中取证。议论层出不穷，如风般连续而至，大抵经常胜过同座的那些人，因而名声大振，时人都羡慕他，希望与他交往。那些显要的官员和有权势的人也都争着要将柳宗元罗致到自己门下，再由自己门下升迁更高的官职，都交口称誉他。贞元十九年，柳宗元由蓝田县尉升任监察御史。顺宗即位，拜为礼部员外郎。柳宗元因为专权者王叔文、韦执谊获罪的关系，与其他数人一律被贬为刺史。贬谪为刺史的诏令还未到，又都被贬为司马，柳宗元被贬为永州司马。

闲居家中，更加刻苦读书，以记览作辞章为客，记览广泛，辞章丰富，深刻广博造诣深厚，而且自我放肆游乐于山水之间。元和年间，柳宗元和王叔文同党的其他人曾被召至京师，又同出于刺史，而柳宗元得为柳州刺史。到了柳州后，他叹息说：“难道是不足于从政吗？”柳宗元按照当地的土俗，设立教令和禁令，州人顺从信赖他。这地方的风俗是，借贷时以子女作价抵押，预先约定，如到期不能赎回，利息和本金的数目相等，就没收作抵押的男女作为奴仆或婢女。柳宗元给用儿女作抵押借钱的人出主意，全部让他们将抵押的儿女赎回来。他们中尤其贫穷没有力量赎回儿女的，就让他们把当佣工的工资数目记下来，计算工资数目，当达到与以前所借的钱数相当时，就让债主归还抵押的儿女。观察使裴行立把柳宗元的这个办法转告其他的州，到了一年，免掉抵押而归还的儿女有一千多人。衡湘以南希望成为进士的人，全部都以柳宗元为老师。凡是经过柳宗元指教而做文章的，全都写得合乎规范，很是可以观览。

在共召至京师而又贬为刺史的人中，中山刘禹锡亦在其中，他被贬往播州。柳宗元哭泣道：“播州水土不适宜居住，而且刘禹锡的母亲还在世。我不忍心梦得如此窘困，连对他的母亲都无法述说；而且万无母子都前往不适宜人居住的播州的道理。”于是请于朝廷，准备上疏，愿以柳州换作播州，即使因此再一次获罪，死也无憾。

遇到有把刘禹锡的事向皇上启奏的人，梦得于是改派为连州刺史。

呜呼，士人到了穷困的时候，才看得清他的节操和情义。现在平时家居时，大家相互仰慕，十分欢悦，酒食游戏可以相互招呼追随，媚好地勉强说笑表示可以居于对方之下，握手时仿佛要掏出肺肝给对方看，指天指日地哭泣，发誓无论生死都不会背叛对方，这真的好像是值得相信了。一旦面临小利害，仅仅像毛发一样细小，就反目像不认识的人；更有看到朋友落到陷坑里的，不仅不肯伸手去援救，反而挤对他，投石落井，这样的人真是太多了。这应该是禽兽和夷狄也不忍心干的，而这个小人却自以为得计。听到子厚的风格，也可以稍微感到有些惭愧了吧。

柳宗元以前在年轻时，勇于助人，不宝贵自己，不顾惜和考虑自己，以为功业可以很快成就，所以总是犯过错、被罢免或降低职务。被降低职务之后，又没有相知且有力量有权位的人援引和举荐，所以，他终于死在荒远的地方。他的才能不为世所用，他的主张不行于时啊。假使柳宗元在台省做官时，能够自守其身，就像后来被贬为司马、刺史时那样，自然不会被贬谪；即使被贬谪后，如果有人尽力推荐他，也还是一定会被重新起用的。假如柳宗元被贬谪不太久又升迁，虽然穷困但没有达到极点，那么纵然他在仕途上会出人头地，但在文学辞章上，一定不能依靠自己的努力而达到必定流传后世的程度，像现在一样，这是毫无疑问的。即使柳宗元得其所愿，为将相高官于一时，以这来换取文章传于世，哪个是得哪个是失，一定有能够分辨出来的人。

柳宗元死于元和个四年（819）十一月八日，时年四十七岁。在十五年（820）七月十日，归葬于万年（今陕西长安县）先人墓侧。柳宗元有男孩二人，长子名叫柳周六，才四岁，次子名叫柳周七，柳宗元死时才出生；女儿二人，皆年幼。柳宗元能够归葬于先人墓侧，费用都是观察使河东人裴行立所出。裴行立有节操气概，答应了的事一定办到。他与柳宗元结交成朋友，柳宗元也为他尽心尽力，最后全依赖他的力量来安葬柳宗元。将柳宗元归葬于万年之墓的是舅弟卢遵。卢遵，涿县人，性格谨慎温顺，好学闻问不厌。自从柳宗元被贬斥后，卢遵就随从柳宗元，住在他家，直到柳宗元死也没有离开。他在前往安葬了柳宗元之后，还要去料理柳宗元的家事，像他这样的人才算得上是有始有终的。铭文中说：

这是子厚安息的地方，既坚固又安稳，可以有利于他的后人。

【赏析】

墓志铭是用来纪念死者的特定文体，需“直述”死者的世系、年岁、名字、官爵，对死者一生的事迹作完整的介绍。其写法，有“正”、“变”二体：正体只叙事实，变体则叙事加议论。韩愈的这篇墓志铭应属于变体。

这篇墓志铭分为六段。第一段叙述柳宗元先人的事迹、荣显和节操。这虽然是碑志传记的通行写法，但由此也交代了柳宗元成长的家族环境和条件。第二段叙述柳宗元少年中进士，“崭然见头角”、踔厉风发，才华横溢、人中俊杰的风采。其次写柳宗元因“遇用事者得罪”而被贬的情况。第三段叙述柳宗元被贬后的刻苦力学，在柳州的政绩，突出了他关心民生疾苦的精神。第四段叙述柳宗元第二次被贬官时愿以柳州易播州，赞颂他在朋友情义方面的节操。第五段总论柳宗元的一生，断定他的文章必传于后世。最后叙述柳宗元的卒年、于女、丧葬和葬后事等。

在这篇墓志铭中，韩愈突出地叙述了柳宗元因才华出众而遭遇贬斥的不幸，这实际上也包含着他自己的深深感慨。因为他是在被贬途中写这篇墓志铭的，所以他对柳宗元的遭遇抱有深深的同情。同时他对世态炎凉也有深刻的体验，因此借赞扬柳宗元忠于朋友的高风亮节，抒发对于卖友求荣、落井下石的小人的愤慨。

其次，充分肯定了柳宗元在坎坷困顿之中的文学成就，指出其价值远在他出将入相于一时的成就之上。这是一个深刻的见解，在实际上已经指出了政治上的得意与文学上的成就之间的矛盾，表现出推重“不平则鸣”的文学创作规律的思想。 218OkMftj7uAlMiJADUvwzCI/WWB2KsjDudhU9wpkdTSdFBmX9qOeWIx3AE0Xni/