【作者简介】

蔡邕（132—192），东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留图（今河南杞县南）人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邕除通经史、善辞赋外，还精于书法，尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。后来因为董卓的关系，为司徒王允所杀。

【原文】

先生讳泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览六经，探综图纬，周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨 之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲。童蒙赖焉，用祛其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨。翔区外以舒翼，超天衢以高峙。禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所寘念。乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何，而阙斯礼。于是树碑表墓，昭铭景行。俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。其辞曰：

於休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，诗书是敦。匪憔摭华，乃寻厥根。宫墙重仞，允得其门。懿乎其纯，确乎其操。洋洋 绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒兹铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效。

【译文】

郭先生名泰，字林宗，是太原界休人。其先祖出自周朝，其中与周文王的父亲季历的排行相同，有一个名叫虢叔的，他具有美好的品德，文王曾经向他咨询过国事。在周王朝时，建立“虢国”，并以此命名姓氏，后人有姓郭的，就是虢叔的后代。先生应天运而诞生，聪慧通达，才能出众，孝顺友爱温和恭敬，仁爱执著，善良和顺。他的器量宏大深远，资质气度广大，浩浩啊，汪汪洋洋啊，深奥而不可测度。要是像他那样磨砺节操，磨炼行为，直道正辞，那么坚持固守足于干事，包容精微深奥足以矫正时弊。于是考览六经，探索规则，图画经纬，环视华夏，随后将它们集中为帝王的学问。他收罗了将要衰微的文治武功，拯救了将要绝灭的微言大义。于是当时有声望的士大夫、文人学士，望见他的形容仪表都如影随形地跟随他，聆听他的话语都响应附和，就像百川流向大海，水族尊奉龟龙一样啊。至于潜隐在衡门之内，收志同道合的友人勤加教诲。童蒙学生依赖他，用他的学问除去蒙蔽。州郡的官员听说他的道德高尚，虚心下己，备礼求见，却没有人能达到目的。众多有声望的人都称赞他，于是征召他为司徒掾，又推举他参加“有道”的选举，他都以身体不好予以推辞。踏上鸿涯远远的踪迹，连接巢许已断绝的轨迹。飞翔于地域之外，舒展羽翼，超越天上的大道，高高地耸峙。天生性命不长久，享年四十二岁，在建宁二年（169年）正月乙亥逝世。凡是我四方同好之人，永怀哀悼，思念绵延不绝。于是都共同推重先生的品德，以图谋永不磨灭的事业。大家都认为先生已死，而德音仍然存在，这也有赖于记述他的文字。今天情况如何呢？还缺少树碑这个礼数。于是给他树碑作为墓前的标志，以铭文昭示他宏大的德行，使他美好的功业流传百世，美好的见闻显示于无穷。其辞说：

啊，美善的先生，品德光明通于玄妙。纯洁美好善良的灵魂，是上天给予他的。他的品格学问崇高壮丽悠远深厚，如山高如水深。礼乐是他所爱好的，诗书使他诚朴宽厚。不只是拾取华丽的表面，而是寻其根本。宫墙重重高峻，仍能够得其门而入。美好的道德啊如此纯净，他的操守啊如此坚定。众多的官宦，通过言行可以看到他的高大。游息在泉水涌出的地方，善于诱导和教诲他人，声名显赫于三公，几次被征召要授予官职。他委婉地推辞了召见、推举，保持了清妙的品格。他寿命不长，老百姓都为他悲伤哀悼。于是刻了这篇铭文，展示你的光耀。感叹你在未来的人世上，也会是人们的行为准则，是人们仿效的榜样。

【赏析】

这篇《郭林宗碑》曾被《昭明文选》列为碑体文首篇。碑文的墓主郭泰（127—169）是东汉太原界休人，字林宗。他博通经典，居家教授弟子至千人。曾游洛阳，与河南尹李膺相友好。后归乡，诸儒相送者车千乘。郭泰品题海内人物，不为巷言谠论，所以在东汉末党锢之祸中得以幸免。

郭泰死后，蔡邕作了这篇碑文，遵循公正、直书、不溢美的原则，从郭林宗的思想言行的实际出发，所赞扬的郭林宗的思想品格符合时人的评论和历史的记载。这篇碑文采取了高度概括的语言，叙述了郭林宗的天纵才能及其品德：“先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。”论其胸襟怀抱则以“器量弘深，姿度广大”，广大到“浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已”；论其学识则只用“考览六经，探综图纬，周流华夏，随集帝学”来说明；写其对时人的影响，只是“于时缨 之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙”作精练的说明；写其收受门徒，教诲不倦，则用“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲。童蒙赖焉，用祛其蔽”来形容。这些都是言简意赅、实实在在的评论，因此，可以说这是一篇“清辞转而不穷，巧义出而卓立”之文（刘勰《文心雕龙·诔碑》）。

全文均用骈偶句式写出，音韵铿锵，语言优美。 TmZNSEYkQPnHYH5z3RzUdHM1iWDxFd4ZAuE/bTYZt5ssWTyISiplcwe8ibApQs1m