务光者,夏时人也。耳长七寸,好琴,服蒲韭根。殷汤将伐桀,因光而谋。光曰:“非吾事也。”汤曰:“孰可?”曰:“吾不知也。”汤曰:“伊尹何如?”曰:“强力忍诟,吾不知其他。”汤既克桀,以天下让于光,曰:“智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不遂之,请相吾子。”光辞曰:“废上非义也,杀人非仁也,人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻‘非义不受其禄,无道之世不践其位’,况于尊我,我不忍久见也。”遂负石自沈于蓼水,已而自匿。后四百馀岁,至武丁时复见,武丁欲以为相,不从。武丁以舆迎而从,逼不以礼,遂投浮梁山,后游尚父山。
殷汤在讨伐夏桀的时候,想让务光替自己谋划,但务光却说此事与自己无关,后来殷汤战胜夏桀,又将天下推让给务光,务光依旧坚决不纳,最后以死来表现自己的决心。令人不可思议的是,在四百年后的武丁时代,务光却奇迹般的生还过来,武丁也想起用务光,但再次遭到拒绝。面对高官厚禄、荣华富贵,三请而不入,幡动心不动,务光真隐士哉!后世那帮施展迂回战术,走“终南捷径”的假隐士,读此不知有何感想?