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曾巩（1019～1083），字子固，宋代建昌南丰（今江西省南丰县）人，世称南丰先生。仁宗嘉祐二年（1057）进士。初任太平州司法参军，后奉召编校史馆书籍。此后曾任越州、福州、明州知州。神宗时官至中书舍人。曾巩是诗人，又是散文家，尤以文章著称，被后人列为“唐宋八大家”之一。他的散文风格朴实沉着，议论醇正含蓄，笔力纵横驰骋，语言简洁明晰。存有《元丰类稿》。
去县治所东南二十五里，有山秀特卓诡，介然出于群峰之表。下有浮图，幽邃冲静，栋宇朴约，无綵饰刻镂，而与俗绝远。游其间，真若排阊阖，登阆风 ① ，追伯侨、羡门 ② 而与之驰骋，翩翩然有超忽荒、籋烟外之意。景枯二年，家尊受诏为是邑宰，仆侍偕来。至未周岁，居甚无事，思有以远览为尘外之乐者，得是小岩焉。
其状略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小桥西北至于岩下，隆然而有门，初若隘局不可通者；入其中，辟而益广。其道盘屈崄嶬，而无光明，隆超俯降，登陟艰难甚。乃命仆人秉烛，破其晻翳昧默，群而入焉。其石之异，有重碧耸翠，崛然本于下而起者；有势依理合，峨然覆于空而存者；有鳞叠羽缀，委其旁而列者；有壁峭刃攒，缭其隅而倚者。森然巍然，瓌玮奇怪，与珉瑊甚远。探其穴，犬牙交峙；视其形，若圭璧联植。致若瞻浮云，枝偃叶丽，错置旁列乎空旷；骇若窥武库，藂然见戈甲，藂委并拥乎王府。
行十馀步，上下有水声潺然，若急鸣玉而趋者，非丝竹也。而听之者，心平气舒，讦乎《韶濩》 ③ 之奏，有忘形绝累之趣，益知轩冕而荣者为其外，恬静而居者为其内。又行二十馀步，至于西北隅，有若架危构虚，成宫殿而宅浮屠之象者，上蔽下承，中旷然甚夷。其下有钟乳，围五六人，凝而欲滴者，若詹溜垂空合而外结；积而广者，若聚雪委平厓崇而未浅。腻如酥凝，分如瓜形，垂如盖张，色若海波，风聚而为沫。食之口甘吻津舌，异若蔗浆露蕊，殚乎美味。说者云：“可以安躬辅气，颐精休神，为不死之药。”自始通至于其深，飚发众窍，当之怆然体清，焱欠振忽怒，反炀为冷，幽虫伏蛇，往往鸣息其下。又行三十馀步，状益奇诡，而石上亻免压乃可前。人甚疲，而恐惧者益众。仆固求穷其终，而不我从，遂相与复还。噫嘻！使我遗泉石之胜，而不得远骋周视，良可惜也。
是日之会者：叔父易丰伯洪，伯氏聱成之、绛世昌，仲氏牟子进、宰元辅。其名皆以书于石矣。惧其远而翰墨剥缺也，复使仆实其事为记，以诒永久。乌呼，自古述山水者多矣！见其瓌美幽丽，而多诿之神明之为者，其言怪诞迂谲，非戴纟徙垂绅而游者所宜尚，予不敢知也，故于是独而无取。若夫觞豆之丰约，弦革之嘲轰，皆羁于流俗，而不有异，非书岩石之本，辄复略其辞焉。
是时，景祐三年仲夏五月戊子日也。
①阆风：山名，传说中神仙居住之处。
②伯侨、羡门：古代传说中的两们仙人。
③《韶濩》：相传是尧舜时的乐曲。
本文是作者年轻时跟随亲人一道游览一个无名小岩洞后所写的游记，表现了他寻奇探幽的情趣和与众不同的山水审美意识。文章重心在于叙述游洞的经过，描写洞中的景观，洞中各种奇形怪状的岩石和钟乳石，在作者的眼中和笔下有道不尽的神奇和瑰丽。作者展开丰富的想象，运用各种生动的形容与新鲜的比喻，并且融入于视觉、听觉和味觉的感受之中，把洞中的泉石景观描写得怪异奇丽，且显得雍容典雅。
本文在叙述和描写中穿插进简短的议论，也恰到好处。听到泉水的声音就联想到尧舜时的乐曲而引发关于身外与心内的议论，表达了青年时期的作者不同一般的志趣与情操。