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善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
——《易经·系辞下》
不善于积累好的东西，就不会名扬天下；不积累坏的东西，就不会有身败名裂的危险。
名声若日月，功绩如天地。
——《荀子·王霸》
名声像日月一样显赫，功绩像天地一样永存。
贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。
——《荀子·儒效》
好名声，不能用结党营私的方式争得，不能靠狂妄自夸而拥有，也不能靠权势地位的胁迫而获取，而必须靠诚实和刻苦的学习才能够得到。
无万物之美而可以养乐，无势利之位而可以养名。如是而加天下焉，其为天下多，其和乐少矣。
——《荀子·正名》
没有万物的美妙，却能够培养快乐的情绪，没有官位权势，却能够获得美好的名声，这样的人统治天下，一定会为天下的人想得多，为自己想得少。
明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。
——《韩非子·功名》
英明的君主立功成名的原因有四个方面：第一叫天时，第二叫人心，第三叫技能，第四叫势位。喻指成就功名在天时、地利、人和。
钓名之士，无贤士焉。
——《管子·法法》
钓名沽誉的人，不是品德高尚的贤能之人。
功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
——《老子》
功成名就后不自居为成果的占有者，所以什么也未失去。
小人殉财，君子殉名。
——《庄子·盗跖》
小人为了钱财而死，君子为了名声而亡。
名，公器也，不可多取。
——《庄子·天运》
名誉是属于大家的，个人不可以占有太多。
彼其于世，未数数然也。
——《庄子·逍遥游》
对人世间的名声功利，不要急急忙忙地追求。
名者，实之宾也。
——《庄子·逍遥游》
名声，只是事物的外在表现，没有必要刻意去追求。
彼且蕲以淑诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？
——《庄子·德充符》
只想着用标新立异的方式扬名于天下，却不知道名声只是自己的枷锁。
语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。
——《庄子·刻意》
谈论建立功业，树立卓著名声，君臣之间以礼相待，维护好上下级关系，这是为了治国安邦平定天下。
行乎无名者，唯庸有光。
——《庄子·庚桑楚》
不图虚名的人，能够永远闪烁光芒。
名不徒生，而誉不自长，功成名遂。
——《墨子·修身》
好的名声不会自然而然产生，好的赞誉不会凭空而来，只有做出成绩好名声才能够得以确立。
行不信者名必耗。
——《墨子·修身》
言行不一致的人名声必遭受损害。
将治大者不治细，成大功者不成小。
——《列子·杨朱》
成就大事大功的人不在细小之事上花费时间和精力。
或求名而不得，或欲盖而名章。
——《左传·昭公三十一年》
有时刻意追求名声却常常得不到，而想遮掩名声时却更明显。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
——《左传·襄公二十四年》
最高的是立德行，其次是立功名，再次是著书立说，这就是所谓的不朽。
怀与安，实败名。
——《左传·僖公二十三年》
贪恋安逸，实际上是在败坏名声。
生天地之若过兮，功不成而无效。
——战国·楚·宋玉《九辩》
人生如过眼烟云，功不成名不就则等于白活一世。
既干进而入务兮，又何芳之能祗。
——战国·楚·屈原《离骚》
既然他们竭尽全力地追求名利，又怎么能保持自己的美德呢？
善不由外来兮，名不可以虚作。
——战国·楚·屈原《九章·抽思》
好品德好名声不能靠别人给予，只能靠个人的努力去争取，更不能欺世盗名。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
——战国·楚·屈原《离骚》
衰老一天天的临近，只担心为国立功的美名还没有树立起来。
将治大者，不治小；成大功者，不小苛。
——汉·刘向《说苑·政理》
做大事的人，不会在小事上费力气；谋求较大成功的人，不会在小事上刻意追求。
圣人积聚众善以为功。
——汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》
圣人博取众人之长而取得功名。
守道以立名，修身以俟时。
——汉·桓宽《盐铁论·地广》
坚守正道以取得好的名声，加强自身品行修养以等待为社会出力。
耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
——汉·司马迁《报任少卿书》
有耻辱感的人，是具备了勇敢品德；名垂青史，是最远大的目标。
名不虚立。
——汉·司马迁《史记·游侠列传》
人的名声不能虚假设立。
人貌荣名，岂有既乎。
——汉·司马迁《史记·游侠列传》
人过于炫耀自己的名声，是没有穷尽的。
成功之下，不可久处。
——汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
功成名就，不可以长期保持。
古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
——汉·司马迁《报任少卿书》
富贵之人往往不被人记住，只有那些才华卓著之人才能被人称颂。
人必先作，然后人名之；先求，然后人与之。
——汉·扬雄《法言·君子》
人要先去做事，然后才能出名；先索求，然后人们才会给你。
名过其实者损。
——汉·韩婴《韩诗外传》
名声与实际情况不相符的人，名声就不能保住。
惟令德为不朽兮，身既殁而名存。
——汉·曹大家《东征赋》
只有高尚的品德是不朽的，身虽死而名声永存。
利不可以虚受，名不可以苟得。
——汉·挚峻《报司马子长书》
利益不可平白接受，名声与赞誉不应苟且得到。
艺由己立，名自人成。
——汉·班固《与弟超书》
技艺学问靠自己的努力才能取得，名声却需要众人的认可才能够树立起来。
益有非常之功，以待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。
——汉·班固《汉书·武帝纪》
要获得不寻常的功名，必须付出很大的代价；所以马只有奔跑才能行千里，有志者能蒙受小人的诋毁才能功成名就。
功不可以虚成，名不可以伪立。
——汉·班固《汉书·叙传上》
功劳与名誉不能靠弄虚作假去获得。
尸位素餐，难以成名。
——三国·魏·曹植《矫志诗》
居高位却不做事，不会功成名就。
根深而枝叶茂，行久而名誉远。
——三国·魏·徐干《中论》
树木因根深才能叶茂，人只有长久积善才能名扬天下。
墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。
——晋·陈寿《三国志·魏书·武文世王公传评》
城墙不可能一会儿就筑成，功名不可能一日就树立。
慕虚名而处实祸。
——晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》
爱慕虚名必遭受祸患。
患名之不立，不患年之不长。
——晋·陈寿《三国志·魏志·贾逵传》
只担心自己的名声没有建立，不忧虑自己的年岁和资历不增长。
生有高世名，既没传无穷。
——晋·陶渊明《拟古》
生前留下美名，即使死了也会流传千古。
其人虽已没，千载有余情。
——晋·陶渊明《咏荆轲》
一个人只要留下英名伟绩，虽然他生命结束，也会为后人缅怀颂扬。
吁嗟身后名，于我若浮烟。
——晋·陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
身后名声，对我来说如同飘浮的烟云。
形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白以彰。
——晋·欧阳建《言尽意论》
形体不等待名称，是方的就是方的，是圆的就是圆的；颜色不等待名称，是黑的就是黑的，是白的就是白的。
智者严採括于性理，不肆神以逐物。
——晋·葛洪《抱朴子·酒戒》
聪明的人用高标准严格规范自己的理性，不放纵自己去追逐名利。
才不半古，而功已倍之。盖得之于时势也。
——晋·陆机《豪士赋序》
虽然才能不如古代圣贤的一半，但建立的功勋与业绩却比他们多一倍。这是因为时代趋势造成的。
声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。
——晋·杨泉《物理论》
声音平和，不希望有回声而自然有回声；道德品质高尚，不希望名声传播万里但名声自然便会远扬。
爱名尚利，小人哉。
——隋·王通《文中子·问易》
喜欢追求名誉贪图利益的人，是小人。
青云当自致，何必求知音。
——唐·李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》
功名应该靠自己的努力去争取，不一定非要有知心朋友相助。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
——唐·李白《行路难》
我观察自古以来贤能有才华的人，功成如不身退必会身亡。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
——唐·李白《江上吟》
功名富贵如果能够长久，那么汉江也就会倒流向西北方向了。
男儿生不成名身已老。
——唐·杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》
男子汉功名未能实现，身体已经衰老。
名岂文章著，官应老病休。
——唐·杜甫《旅夜书怀》
功名是因文章而著称，官职应随老病而结束。
千秋万岁名，寂寞身后事。
——唐·杜甫《梦李白》
千年万代流传名声，却无补于生前的坎坷与寂寞。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
——唐·白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》
世间的富贵不应该刻意去追求，应该以美文流芳后世。
朝露贪名利，夕阳忧子孙。
——唐·白居易《不致仕》
年轻时贪求名利，年老后则为子孙后代担忧。
名者，公器，不可以多取。
——唐·白居易《与元九书》
名誉是属于大家的，个人不应占有得太多。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
——唐·柳宗元《读书》
一个人最可贵的是六尺身躯，不被名利所驱使。
凡今之人，急名与官。
——唐·韩愈《剥啄行》
当今社会的人们，往往急于求取名誉和官位。
内不足者，急于人知；去霈焉有余，厥闻四驰。
——唐·韩愈《知名箴》
没有什么才能的人，常常急于让别人知道他；而那些知识渊博、内心充实的人却会自然而然地名扬天下。
勿病无闻，病其晔晔。
——唐·韩愈《知名箴》
不要为默默无闻而担忧，应该担忧名气大了怎么办。
事业功德，老而益明，死而益光。
——唐·韩愈《上考功崔虞部书》
事业与功德，愈老愈光彩，死后则更光彩。
功业逐日以新，名声随风而流。
——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》
功德与事业逐渐拓展，名声日益远扬。
不求闻而人闻之，不求用而君用之。
——唐·韩愈《争臣论》
不求闻名却人人都知道，不求重用却偏被君主重用。
莫言名与利，名利是身仇。
——唐·杜牧《不寝》
不要再说名声与利益，名声与利益是我的仇敌。
不曲道以媚时，不诡言以徼名。
——唐·魏征《群书治要·政论》
不做歪门邪道的事来讨好他人，不以欺骗他人的手段求取功名。
名不可以虚伪取也，不可以比周争也。
——唐·魏征《群书治要·体论》
功名不能用不正当的手段去谋取，更不应结党谋私去争夺。
大名之后，不宜无见。
——唐·刘禹锡《唐故宣歙池都团练观察使王公神道碑》
已享有很高的名声，就不应该没有什么学识。
名高毁所集，言巧智难防。
——唐·刘禹锡《萋兮吟》
名望高了就成了众人诋毁的目标，花言巧语的中伤即使是聪明人也难以防备。
君子虽殒，善名不灭。
——唐·武则天《臣轨下·诚信章》
品德高尚的人虽然逝世了，但他的美名却不会因此而消失。
幸能修实操，何俟钓虚声！
——唐·陈子昂《座右铭》
幸好能够实实在在锻炼自己的情操，何必去谋取那些虚假的名声！
挼绳当系虏，单马岂邀功？
——唐·陈子昂《东征答朝臣相送》
摆弄绳索是为了捆绑俘虏，骑马杀敌怎能是为贪图功名？
生荣死哀，身没名显。
——唐·王勃《平台秘略赞十首·慎终第十》
生时荣耀死后悲哀，虽身体不存在名声却传播四方。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
古代先人的功名今人都看得见，现代某些人的功名已胜过古人。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
——唐·岑参《日没贺延碛作》
每日在沙漠上看日出日落，后悔不远千里来到这里，功名还未立。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》
功名只有在英勇作战中去求取，这才是真正的英雄好汉大丈夫。
闻名不如见面。
——唐·李延寿《北史·列女传》
听人名声不如见人一面。
行生于己，名生于人。
——唐·李延寿《北史·甄琛传》
品行要靠自己获得，名声要靠别人认可。
志尚夷简，淡于荣利。
——唐·李延寿《北史·韦夐传》
崇尚于平易简朴，对功名利禄却看得很淡。