善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

——《易经·系辞下》

不善于积累好的东西，就不会名扬天下；不积累坏的东西，就不会有身败名裂的危险。

名声若日月，功绩如天地。

——《荀子·王霸》

名声像日月一样显赫，功绩像天地一样永存。

贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。

——《荀子·儒效》

好名声，不能用结党营私的方式争得，不能靠狂妄自夸而拥有，也不能靠权势地位的胁迫而获取，而必须靠诚实和刻苦的学习才能够得到。

无万物之美而可以养乐，无势利之位而可以养名。如是而加天下焉，其为天下多，其和乐少矣。

——《荀子·正名》

没有万物的美妙，却能够培养快乐的情绪，没有官位权势，却能够获得美好的名声，这样的人统治天下，一定会为天下的人想得多，为自己想得少。

明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。

——《韩非子·功名》

英明的君主立功成名的原因有四个方面：第一叫天时，第二叫人心，第三叫技能，第四叫势位。喻指成就功名在天时、地利、人和。

钓名之士，无贤士焉。

——《管子·法法》

钓名沽誉的人，不是品德高尚的贤能之人。

功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

——《老子》

功成名就后不自居为成果的占有者，所以什么也未失去。

小人殉财，君子殉名。

——《庄子·盗跖》

小人为了钱财而死，君子为了名声而亡。

名，公器也，不可多取。

——《庄子·天运》

名誉是属于大家的，个人不可以占有太多。

彼其于世，未数数然也。

——《庄子·逍遥游》

对人世间的名声功利，不要急急忙忙地追求。

名者，实之宾也。

——《庄子·逍遥游》

名声，只是事物的外在表现，没有必要刻意去追求。

彼且蕲以淑诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？

——《庄子·德充符》

只想着用标新立异的方式扬名于天下，却不知道名声只是自己的枷锁。

语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。

——《庄子·刻意》

谈论建立功业，树立卓著名声，君臣之间以礼相待，维护好上下级关系，这是为了治国安邦平定天下。

行乎无名者，唯庸有光。

——《庄子·庚桑楚》

不图虚名的人，能够永远闪烁光芒。

名不徒生，而誉不自长，功成名遂。

——《墨子·修身》

好的名声不会自然而然产生，好的赞誉不会凭空而来，只有做出成绩好名声才能够得以确立。

行不信者名必耗。

——《墨子·修身》

言行不一致的人名声必遭受损害。

将治大者不治细，成大功者不成小。

——《列子·杨朱》

成就大事大功的人不在细小之事上花费时间和精力。

或求名而不得，或欲盖而名章。

——《左传·昭公三十一年》

有时刻意追求名声却常常得不到，而想遮掩名声时却更明显。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

——《左传·襄公二十四年》

最高的是立德行，其次是立功名，再次是著书立说，这就是所谓的不朽。

怀与安，实败名。

——《左传·僖公二十三年》

贪恋安逸，实际上是在败坏名声。

生天地之若过兮，功不成而无效。

——战国·楚·宋玉《九辩》

人生如过眼烟云，功不成名不就则等于白活一世。

既干进而入务兮，又何芳之能祗。

——战国·楚·屈原《离骚》

既然他们竭尽全力地追求名利，又怎么能保持自己的美德呢？

善不由外来兮，名不可以虚作。

——战国·楚·屈原《九章·抽思》

好品德好名声不能靠别人给予，只能靠个人的努力去争取，更不能欺世盗名。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

——战国·楚·屈原《离骚》

衰老一天天的临近，只担心为国立功的美名还没有树立起来。

将治大者，不治小；成大功者，不小苛。

——汉·刘向《说苑·政理》

做大事的人，不会在小事上费力气；谋求较大成功的人，不会在小事上刻意追求。

圣人积聚众善以为功。

——汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》

圣人博取众人之长而取得功名。

守道以立名，修身以俟时。

——汉·桓宽《盐铁论·地广》

坚守正道以取得好的名声，加强自身品行修养以等待为社会出力。

耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。

——汉·司马迁《报任少卿书》

有耻辱感的人，是具备了勇敢品德；名垂青史，是最远大的目标。

名不虚立。

——汉·司马迁《史记·游侠列传》

人的名声不能虚假设立。

人貌荣名，岂有既乎。

——汉·司马迁《史记·游侠列传》

人过于炫耀自己的名声，是没有穷尽的。

成功之下，不可久处。

——汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》

功成名就，不可以长期保持。

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

——汉·司马迁《报任少卿书》

富贵之人往往不被人记住，只有那些才华卓著之人才能被人称颂。

人必先作，然后人名之；先求，然后人与之。

——汉·扬雄《法言·君子》

人要先去做事，然后才能出名；先索求，然后人们才会给你。

名过其实者损。

——汉·韩婴《韩诗外传》

名声与实际情况不相符的人，名声就不能保住。

惟令德为不朽兮，身既殁而名存。

——汉·曹大家《东征赋》

只有高尚的品德是不朽的，身虽死而名声永存。

利不可以虚受，名不可以苟得。

——汉·挚峻《报司马子长书》

利益不可平白接受，名声与赞誉不应苟且得到。

艺由己立，名自人成。

——汉·班固《与弟超书》

技艺学问靠自己的努力才能取得，名声却需要众人的认可才能够树立起来。

益有非常之功，以待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。

——汉·班固《汉书·武帝纪》

要获得不寻常的功名，必须付出很大的代价；所以马只有奔跑才能行千里，有志者能蒙受小人的诋毁才能功成名就。

功不可以虚成，名不可以伪立。

——汉·班固《汉书·叙传上》

功劳与名誉不能靠弄虚作假去获得。

尸位素餐，难以成名。

——三国·魏·曹植《矫志诗》

居高位却不做事，不会功成名就。

根深而枝叶茂，行久而名誉远。

——三国·魏·徐干《中论》

树木因根深才能叶茂，人只有长久积善才能名扬天下。

墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。

——晋·陈寿《三国志·魏书·武文世王公传评》

城墙不可能一会儿就筑成，功名不可能一日就树立。

慕虚名而处实祸。

——晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》

爱慕虚名必遭受祸患。

患名之不立，不患年之不长。

——晋·陈寿《三国志·魏志·贾逵传》

只担心自己的名声没有建立，不忧虑自己的年岁和资历不增长。

生有高世名，既没传无穷。

——晋·陶渊明《拟古》

生前留下美名，即使死了也会流传千古。

其人虽已没，千载有余情。

——晋·陶渊明《咏荆轲》

一个人只要留下英名伟绩，虽然他生命结束，也会为后人缅怀颂扬。

吁嗟身后名，于我若浮烟。

——晋·陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

身后名声，对我来说如同飘浮的烟云。

形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白以彰。

——晋·欧阳建《言尽意论》

形体不等待名称，是方的就是方的，是圆的就是圆的；颜色不等待名称，是黑的就是黑的，是白的就是白的。

智者严採括于性理，不肆神以逐物。

——晋·葛洪《抱朴子·酒戒》

聪明的人用高标准严格规范自己的理性，不放纵自己去追逐名利。

才不半古，而功已倍之。盖得之于时势也。

——晋·陆机《豪士赋序》

虽然才能不如古代圣贤的一半，但建立的功勋与业绩却比他们多一倍。这是因为时代趋势造成的。

声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

——晋·杨泉《物理论》

声音平和，不希望有回声而自然有回声；道德品质高尚，不希望名声传播万里但名声自然便会远扬。

爱名尚利，小人哉。

——隋·王通《文中子·问易》

喜欢追求名誉贪图利益的人，是小人。

青云当自致，何必求知音。

——唐·李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》

功名应该靠自己的努力去争取，不一定非要有知心朋友相助。

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

——唐·李白《行路难》

我观察自古以来贤能有才华的人，功成如不身退必会身亡。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

——唐·李白《江上吟》

功名富贵如果能够长久，那么汉江也就会倒流向西北方向了。

男儿生不成名身已老。

——唐·杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》

男子汉功名未能实现，身体已经衰老。

名岂文章著，官应老病休。

——唐·杜甫《旅夜书怀》

功名是因文章而著称，官职应随老病而结束。

千秋万岁名，寂寞身后事。

——唐·杜甫《梦李白》

千年万代流传名声，却无补于生前的坎坷与寂寞。

世间富贵应无分，身后文章合有名。

——唐·白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》

世间的富贵不应该刻意去追求，应该以美文流芳后世。

朝露贪名利，夕阳忧子孙。

——唐·白居易《不致仕》

年轻时贪求名利，年老后则为子孙后代担忧。

名者，公器，不可以多取。

——唐·白居易《与元九书》

名誉是属于大家的，个人不应占有得太多。

贵尔六尺躯，勿为名所驱。

——唐·柳宗元《读书》

一个人最可贵的是六尺身躯，不被名利所驱使。

凡今之人，急名与官。

——唐·韩愈《剥啄行》

当今社会的人们，往往急于求取名誉和官位。

内不足者，急于人知；去霈焉有余，厥闻四驰。

——唐·韩愈《知名箴》

没有什么才能的人，常常急于让别人知道他；而那些知识渊博、内心充实的人却会自然而然地名扬天下。

勿病无闻，病其晔晔。

——唐·韩愈《知名箴》

不要为默默无闻而担忧，应该担忧名气大了怎么办。

事业功德，老而益明，死而益光。

——唐·韩愈《上考功崔虞部书》

事业与功德，愈老愈光彩，死后则更光彩。

功业逐日以新，名声随风而流。

——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

功德与事业逐渐拓展，名声日益远扬。

不求闻而人闻之，不求用而君用之。

——唐·韩愈《争臣论》

不求闻名却人人都知道，不求重用却偏被君主重用。

莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧《不寝》

不要再说名声与利益，名声与利益是我的仇敌。

不曲道以媚时，不诡言以徼名。

——唐·魏征《群书治要·政论》

不做歪门邪道的事来讨好他人，不以欺骗他人的手段求取功名。

名不可以虚伪取也，不可以比周争也。

——唐·魏征《群书治要·体论》

功名不能用不正当的手段去谋取，更不应结党谋私去争夺。

大名之后，不宜无见。

——唐·刘禹锡《唐故宣歙池都团练观察使王公神道碑》

已享有很高的名声，就不应该没有什么学识。

名高毁所集，言巧智难防。

——唐·刘禹锡《萋兮吟》

名望高了就成了众人诋毁的目标，花言巧语的中伤即使是聪明人也难以防备。

君子虽殒，善名不灭。

——唐·武则天《臣轨下·诚信章》

品德高尚的人虽然逝世了，但他的美名却不会因此而消失。

幸能修实操，何俟钓虚声！

——唐·陈子昂《座右铭》

幸好能够实实在在锻炼自己的情操，何必去谋取那些虚假的名声！

挼绳当系虏，单马岂邀功？

——唐·陈子昂《东征答朝臣相送》

摆弄绳索是为了捆绑俘虏，骑马杀敌怎能是为贪图功名？

生荣死哀，身没名显。

——唐·王勃《平台秘略赞十首·慎终第十》

生时荣耀死后悲哀，虽身体不存在名声却传播四方。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

古代先人的功名今人都看得见，现代某些人的功名已胜过古人。

沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。

——唐·岑参《日没贺延碛作》

每日在沙漠上看日出日落，后悔不远千里来到这里，功名还未立。

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》

功名只有在英勇作战中去求取，这才是真正的英雄好汉大丈夫。

闻名不如见面。

——唐·李延寿《北史·列女传》

听人名声不如见人一面。

行生于己，名生于人。

——唐·李延寿《北史·甄琛传》

品行要靠自己获得，名声要靠别人认可。

志尚夷简，淡于荣利。

——唐·李延寿《北史·韦夐传》

崇尚于平易简朴，对功名利禄却看得很淡。 si6KYLMfIx+ukkDRUeFH9IbJ7pXCTfPWrHCr6cdxfUukFwCnzb4xxt4GfXlSWoM8