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◎本章综述

《将苑》,也称《新书》或《心书》,是中国古代论将用兵的专著。全书共50篇,分兵权、逐恶、知人性、将材、将器、将弊、将志、将善、将刚、将骄吝、将强、出师、择材、智用、不阵、将诫、戒备、习练、军蠹、腹心、谨候、机形、重刑、善将、审因、兵势、胜败、假权、哀死、三宾、后应、便利、应机、揣能、轻战、地势、情势、击势、整师、厉士、自勉、战道、和人、察情、将情、威令、东夷、南蛮、西戎、北狄等约五千言。

“将苑”篇主要论述为将的原则。诸葛亮认为,将帅临战既有大智大勇的才华竞比,又有战场上奇谋异计的巧妙博奕。我们所看到的不再是战争的战栗与恐怖,而是对于血雨腥风的一份智慧性解读。以史为鉴,足以知道智慧的成功运用,必须以实力作为后盾与保障,只有辨忠贤、用忠勇、退奸佞、纳善言、严法令、明赏罚,才可以知己知战,百战不殆。

战场上的情况瞬息万变,能否合理分析与巧妙处理战场上的各种可变因素,关键在于“知人性”。能知人性,则善于识别敌人之机诈与谋术,从而有利于识别假象,防患于未然。战机乍现,勇猛出击,势如迅雷,其速之快必使敌不及掩耳。战机消隐,任凭你千方百计,万般挑逗,我如山岳,巍然不动。这样,以我之有知对敌之无知,以我之有备对敌之无备,必然将战场上我方存在的隐患消弭于无形,以保持我方的全胜之势。 4ijxkGybgmEcFPrza5L2jhi/rqzDuK3M5DA7Chq/UXJKyruSI+n4CqWHGN/o3+hM

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