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【原文】
古之善理者不师 （1） ，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业 （2） ，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇 （3） 作士师，人不干令 （4） ，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干雨而苗民格 （5） ，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。
【注释】
（1）不师：不陈兵出师。
（2）安其居，乐其业：安、乐，都是使动用法，意谓安居乐业。
（3）咎繇：舜时掌管刑罚之官，亦称皋陶。
（4）干令：犯法。
（5）格：服从、归顺。
【译文】
古代善于治理国家的人不使用军队，善于使用军队的人不用摆兵布阵，善于摆阵势的人不轻易作战，善于作战的人不会失败，善于处理败局的人不会灭亡。从前圣人治理国家，使人们安居乐业，长期互不侵犯，这就是所谓善于治理国家的人不使用军队的例子。例如，舜在位时制定刑法制度，任命皋陶担任司法官，人们不冒犯政令，刑法无处施用，这就是所谓善于指挥军队的人不用摆兵布阵的例子。又如大禹率兵讨伐有苗部落，虞舜命令士兵挥舞盾牌和雉羽，有苗部落的民众就归顺了，这就是所谓善于摆兵布阵而不轻易作战的例子。再如齐桓公在南方征服了强大的楚国，在北方降伏了山戎，这就是所谓善于作战而不会失败的例子。再比如楚昭王，遭受大举进攻的灾祸，而到秦国请求救兵，终于能回到国都，这就是所谓善于处理败局就不至于被灭亡的例子。
【心得】
善于统筹安排、管理策划的统帅，即使不战，也能屈人之兵。诸葛亮在此论述了为君、为将的“不陈”。他指出，一个善于治理国家的统治者，如果把国家治理得井井有条，使人们能够安居乐业，敌人是不敢对这样的国家轻易发动战争的；而一个善于管理军队的指挥者，由于治军有方，军队战斗力强，这样的军队即使不摆开阵势，敌人也无可乘之机；一个善于摆阵的将领，单凭一种气势，就能让敌人屈服；而善于处理败局的人，能处败不惊，并根据时与事的变化，抓住有利的时机，利用一切条件，起死回生。
1942年11月，苏军在史达林格勒发起反攻作战，西南方军第26坦克军的任务是穿插到敌人后方。当坦克军到达彼烈拉佐夫斯基附近时，军长罗金少将得到报告，德军正朝顿河方向撤退。此时如果要堵住敌人的退路，必须马上抢占卡拉奇附近的一座桥梁！然而，卡拉奇正处于敌人防御的纵深地带，要想突破这几十里的防御，可说是难上加难！此时天色已暗，对意图隐蔽通过敌人防线的苏军而言，必须严格控制灯火，进行严密的伪装，并随时准备展开战斗队形。
但罗金少将想出了一个大胆的主意。他命令所有的坦克都打开车灯，排成行军纵队，沿着奥斯特罗夫到卡拉奇的公路，全速前进，几十里外都能听到震耳的隆隆声。坦克队伍很快就到达德军的防御阵地，却没有停顿，仍然往前冲。德军做梦也想不到：苏军的坦克，竟然亮着车灯，排着行进纵队，在他们的眼前横冲直撞。因此德军便将苏军坦克部队误认为是自己撤退的部队而任其通过。就这样，苏军未费一枪一弹，大摇大摆地突破了德军的几十里防线，抢先夺占大桥，堵住德军的退路。
罗金少将巧妙地利用坦克纵队，大开车灯，大摇大摆地闯过德军的关卡，此乃凭着一股无所畏惧的气势，以敌人做梦也想像不到的方式出奇制胜。由此可见，罗金少将不愧是位善于摆阵的将领。
公元234年，吴国趁蜀、魏两国交战之际，兵分两路伐魏。其中，由吴主孙权率领的一路大军直攻合肥，但不料魏军早有准备，很快将其击退。由陆逊率领的另一路吴军奉命攻打襄阳，在孙权所率领之部队失败之后，便陷入孤军深入的危险局面。
陆逊得知孙权兵败的消息后，强自镇定，下令士兵在驻地种菜植豆，自己则整日与将士下棋，一副悠然自得的样子。部下不解，问他为什么不尽快撤兵。陆逊回答：“现在敌强我弱，我们一退兵，敌人就会随后掩杀过来，必定给予我们极大的杀伤力。所以，即使退却也要不受损失才行。”为了达到这个目的，陆逊将所有的军队集结起来，浩浩荡荡地向襄阳进攻，一路上扬言要拿下襄阳城。
魏军万万想不到吴军竟敢向自己进攻，慌忙地在襄阳城外集结力量，摆开阵势，准备与陆逊决一死战。但却久候吴军不至，派密探四处打探后，才知道陆逊在途中突然下令撤退，往江边登上事先准备好的船只，返回江东。等魏军醒悟过来，追到江边时，只见滔滔江水流淌，哪里还有吴军的影子！
吴将陆逊在兵败的情况下，处败不惊，利用计谋让魏军将领一惑于陆逊种菜植豆，二惑于吴军佯攻襄阳，根本没有料到吴军战败后退守已是大势所趋。正是因为陆逊善于处理败局，才使吴军顺利撤退。