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此经即《大般若经》中之第五百七十七卷。前后共有六种译本，互有详略。最通行者为罗什译本。唐初玄奘译本，即《大般若经》中所抽出者。
《涅槃经》曰：“譬如金刚，无能坏者，而能碎坏一切诸物。”无著云：“金刚难坏。”又云：“金刚能断。”《三藏法数》二：“金刚者，金中最刚，故云金刚。”
《智度论》四十三：“般若者，秦言智慧。一切诸智慧中，最为第一、无上、无比、无等，更无胜者。”
《大乘义章》十二：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。波罗者岸，蜜者名到。”
《六祖坛经》云：“何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝，一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚。若自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？此是西竺语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。”
按：此岸，是轮回生死之苦地。彼岸，是诸佛清净之乐土。言以最坚利之智慧，渡生死海而到彼岸也。
般若音钵惹。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
无锡丁福保仲祜笺注
十六国时，姚苌建朝号曰秦，故曰姚秦。
经、律、论三者包藏在内，曰三藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。通晓此三藏学之翻译师，称曰三藏法师。
鸠摩罗什，父中天竺人，母龟兹（在今新疆）国王女。鸠摩，华言童子。罗什，华言曰寿。合言曰童寿。以年少老成，故名。姚秦时，姚兴迎入关，奉为国师。《晋书》《梁书》皆有传。又见《高僧传》《神僧传》。