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风俗之靡，日甚一日。究其日甚之故，则以喜新而尚异也。新异不诡于法 〔1〕 ，但须新之有道，异之有方。有道有方，总期不失情理之正。以索隐行怪之俗 〔2〕 ，而责其全返中庸 〔3〕 ，必不得之数也 〔4〕 ，不若以有道之新易无道之新，以有方之异变无方之异，庶彼乐于从事，而吾点缀太平之念为不虚矣。是集所载，皆极新、极异之谈，然无一不轨于正道，其可告无罪于世者此耳。
【注释】
〔1〕诡：乖异。
〔2〕索隐：这里指寻幽探微，追踪摄迹，和“行怪”同为追新逐异，标新立异之意。
〔3〕责：强求。
〔4〕数：定数。
【译文】
社会风气的奢靡，一日盛于一日。推究奢靡之风日盛的原因，就是因为世人喜欢新潮、崇尚奇异。标新立异不一定有违规矩法度。但是必须新得合理，异得合度。做到合理合度，总是期于不偏离人情物理的正道。以现在追新逐异的社会风气，要强求其完全回归到中庸之道上来，势必是不可能的。不如用合乎人情物理的新来代替不合道理的新，用合乎法度的异来代替不合法度的异。这样世人大概会乐于去实行，而我点缀太平的心愿也不至于落空。本书所记载的，都是极新极异的言论，然而没有一点不走在正道上。我可以正告世人自己无罪于社会，也正是基于这一点。