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锤炼语言是口才家的基本功训练。
如果你想成为一名著名的口才家，就要像酿蜜的蜂儿那样，终日在生活的百花园里采撷；要像淘金的汉子那样，在沙砾中细心发掘。
中国历代的丰富语言宝库，五洲四洋的优秀语言财富，鲜明生动的民间语言，精心雕琢的书面语汇，这些都是我们锤炼口才、凝炼妙语所应开掘的“富矿”。
生活是语言最丰富的源泉，要使自己的语言丰富起来，就要从生活中汲取。一个闭目塞听、与民众毫无接触的人是无法获得知识的。学习语言也一样，没有生活就没有语言。老舍说：“从生活中找语言，语言就有了根。”
学习语言要博采口语。俄国伟大的批判现实主义作家托尔斯泰称赞农民是语言的“大家”。语言的“天才”，的确存在于人民群众之中。比如我们讲话常用程度副词“很”字，如“很黑”。在人民群众的口语中，却用更精确、更形象、更简练的表达法：“漆黑”。
学习语言还要多看，即勤于观察、体验，真正熟悉你的对象，掌握他的声调、声色等，而不是生搬硬套。
“熟读唐诗三百首，不会吟诗自会吟”的经验之谈，是大家所熟悉的。它告诉人们要学习口头语言，提高口才技巧，就应多读名著。“穷书万卷常暗诵”，涵咏其中，心领神会，自会产生强烈的兴味；摸熟语言的精微之处，就能唤起灵敏的感觉；熟悉名篇佳作的精彩妙笔，可以获得丰富的词汇，那么演说和讲话时优美的语言会源源而出。这件事并不是办不到的。只要潜心苦读，持之以恒，勤记善想，不断地应用，久而久之就可以像郭沫若所说的那样——“于无法之中求得法，有法之后求其化”了。
知识贫乏是造成语言贫乏，特别是词汇贫乏的一个重要原因。如果《水浒》作者不懂得江湖勾当，不知开茶坊、拉线、收小、说风情及趁火打劫的种种口诀，他就不可能绘声绘色地写出那个成了精的虔婆王干娘。这足以说明，掌握丰富的知识和学习语言是紧密地结合在一起的。
日本首相田中角荣少年时代患有口吃的毛病。为克服缺陷，他常常朗诵，慢读诗文。为了发音准确，就对着镜子纠正嘴型和舌根部位。一个大雨滂沱的日子，在日本的一处会场，台上的田中角荣慷慨激昂地发表政治演讲，而台下则因下雨及种种原因，只到了3个听众：老太太和她的儿媳、孙子。田中角荣面对这三位听众，一点也没有泄气，而是郑重其事，全神贯注地讲述着。他滔滔不绝的话语，洪亮的声调，流利的口齿，诚挚的情感，深入浅出的道理，使老、中、少三位听众为之动情。
田中角荣就是这样不放过一切机会锻炼自己的口才，终于成为一位语惊四座的演说家。
归根结蒂，学习口才最重要的一条是：多用多练。