言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。
〔中〕《周易·系辞上》
一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。
〔中〕薛瑄:《读书录》
一言出口,驷不及舌。
〔中〕《旧唐书·苏世长列传》
行必先人,言必后人。
〔中〕王聘珍:《大戴礼记解话》
销于言而敏于行。
〔中〕《论语·里仁篇》
言之昭信,奉之如机。
〔中〕《国语·晋语五》
动人以行不以言。
〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》
大不及行,可耻之甚。
〔中〕薛瑄:《读书录》
言必行,行必果。
〔中〕《论语·子路》
居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。
〔中〕《礼记·杂记下》
忠言逆耳而利于行。
〔中〕《孔子家语·六行》
美言可以市,尊行可以加人。
〔中〕《老子》
行不违道,言不违仁。
〔中〕苏轼:《孙觉可给事中》
动见臧否,言知利害。
〔中〕王勃:《上刘右相书》
行,发于身加于人;言,发乎迩见乎远。
〔中〕韩愈:《省试颜子不贰过论》
言不过辞,动不过则。
〔中〕王聘珍:《大戴礼记解诗》
言为世范,行为士则。
〔中〕刘义庄:《世说新语》
言顾行,行顾言。
〔中〕《礼记·中庸》
言忠信,行笃敬。
〔中〕《论语·卫灵公篇》
听言观行,知人之良法。
〔中〕薛瑄:《读书录》
奋于言者华,奋于行者代。
〔中〕《孔子家语·三恕》
轻言轻动之人,不可以与深计。
〔中〕薛瑄:《读书录》
听其方,则侈大而可乐;责其效,则汗漫而无当。
〔中〕苏轼:《应制举上两制书》
大言不惭,则无必为之志。
〔中〕朱熹:《〈四书集注·论语·宪问〉注语》
临行而思,临言而择。
〔中〕王安石:《仁智》
言者志之苗苗,行者义之根。
〔中〕白居易:《读张籍古乐府》
危言危行,独立不问。
〔中〕苏轼:《杭州召还充郡状》
惠不在大,以赴人之急为至,言不在胜,以破时之惑为至。
〔中〕黄晞:《聱隅子·文成篇》
载之空言,不如见诸行事。
〔中〕顾炎武:《与人书三》
金人也曾二缄问,谨言方能到慎行。
〔中〕冯玉祥:《参谋长会议》
言行相诡,不祥莫大焉。
〔中〕《吕氏春秋·淫辞》
言有物,行有格。
〔中〕《礼记·缁衣》
出于其日,成于其手。
〔中〕苏轼:《思治论》
书生之论,可言而不可用也。
〔中〕苏轼:《诸葛亮论》
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在也。
〔中〕《孟子·离娄下》
有德者必有言,有言者不必有德。
〔中〕《论语·宪问》
君子耻其言而过其行。
〔中〕《论语·宪问》
一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为,而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
〔古希腊〕德谟克利特:《古希腊罗马哲学》
判断一个人,与其根据他的言词,不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人,到处可见。
〔德〕克劳狄斯:《谈良心》
人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在。
〔法〕伏尔泰:《哲学通信集》
在紧张的行动中间,言语不过是一口冷气。
〔英〕莎士比亚:《麦克白》
人前做得出的,方可说;人前说得出的,方可做。
〔中〕史典:《愿体集》
有两类人将饮恨而死:一类是空有钱财而未受用,一类是空有知识而未实践。
〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
青蛙也许会叫得比牛更响,但是它们不能在田里拉犁,也不会在酒坊里牵磨,它们的皮也做不出鞋来。
〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
多鸣之猫,捕鼠必少。
俄罗斯谚语
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
〔苏〕高尔基:《论剧本》
空车子,响声大。
美国谚语
无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我今天说过的话吃下去。
〔美〕莎士比亚:《无事烦恼》
口头的推测不过是一些悬空的希望,实际的行动才能够产生决定的结果。
〔英〕莎士比亚:《麦克白》