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对于大多数男人来说，女人是最活泼甚至最持久的快乐的源泉，尽管这样说会让哲学予人的乐趣颜面扫地。男人的所有努力都是为着女人，这个令人敬畏的生物，像上帝一样不可言说（不同之处在于，“无限”不显露自我，因为它会让“有限”昏聩和毁灭；而我们所说的这个生物，她的不可言说，只是因为没有什么可说的）；约瑟夫·德·迈斯特
在女人身上看到一头美丽的动物，她的魅力推动了严肃的政治游戏，为之增辉添彩；因为她的缘故，千金敛来又散去；为了她，艺术家和诗人创作出最高超的作品，然而，其中又以女性艺术家和诗人的成就最高；她们身上流淌出最销骨蚀魂的快乐和最使人充实的痛苦——总而言之，女人，对于所有艺术家而言，特别是对于G先生而言，不只是人类中的雌性。她是女神、是明星，主宰着男人头脑里的所有思想；她集天地灵秀之气于一身；她是生活阅历能给予男人的最强烈的仰慕和兴趣所指向的目标。她是偶像，也许头脑空空，但却千娇百媚、令人心醉，顾盼流转之下，便掌控了男人的命运和意志。我要再说一遍，她不是动物，只要四肢经过正确组合，便成为和谐的完美化身；她甚至也不是雕塑家在最严肃的沉思时刻所想象的那种纯粹的美；即使那也不足以解释她神秘莫测的迷人魅力。在这个问题上温克尔曼
和拉斐尔也帮不了我们；我肯定，即使博学多识如G先生（希望这么说不会冒犯他），也绝不会对一尊古代雕塑视而不见，即使他会因此失去欣赏一幅雷诺兹
和劳伦斯
肖像画的机会。女人的所有装饰，所有为她的美增色生辉的事物，都是女人的一部分；艺术家对这个谜一般的生物专门研究后，不仅会为女人倾倒，也会对女人的世界
着迷。无疑地，女人是一片光明，一道目光，一张通向幸福的请柬，有时是一句话；但是她首先是一个和谐的整体，不仅在她的仪态和举手投足间，也在她身上的细布、薄纱和大摆彩虹裙，这衣服可以说是她神圣地位的象征和支柱；这和谐还在她手臂和脖子上盘绕着的金属和宝石，既让她的双眸神采飞扬，又似在她耳边喁喁私语。当诗人描述一位美人带给他的愉悦时，他又如何能将她与她的衣装分而论之？你找不出一个男人，他在街上，在剧院，或者在林间，驻目于一件美丽的衣装，却只是超然地欣赏，最后留在脑海里的画面没有穿着这件衣服的美丽女子，因为这衣装和女子是不可分割的整体。现在似乎是时候回到关于时尚和修饰的某些问题上，在研究的开始我只是略有谈及，为的是反驳某些含糊其词的热爱自然者对服装艺术的愚蠢诋毁。