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高卢人在战斗激情的鼓舞下，时常在阿尼奥河岸上向罗马人提出挑战，这引发了他们与提图斯·曼利厄斯的战争。高卢人的斗志也使我想起泰特斯·李维曾数次说到他们，即在战斗刚开始的时候比男人更加勇敢，但是随着战斗的持续，他们会变得比女人还不如。至于为什么会这样，许多人认为这是本性使然，这正确无疑。但不能由此推断出曾使他们一开始勇敢战斗的本性，不能被规则控制以至于他们无法将勇猛坚持到底。
为了证明这一点，我们先了解一下军队的三种类型。第一种，既有斗志又有秩序。秩序能提升斗志和品德，这在罗马军队中得以体现。在他们的整个历史中，罗马军队总是秩序井然，军纪的使用由来已久。在纪律严明的军队中，没有人不按照军规行事。因此，罗马军队征服了全世界，他们是其他军队的榜样——没有人好吃懒做或嫖娼，而且没有执政官的命令，不会有人擅自执行军事或民事行动。不遵守纪律的军队不是真正的军队，即使他们做了不起的事，也是由于激情和冲动，而不是因为英勇。遵守纪律的品德能在恰当的时间以恰当的方式使用激情，军队不会因此遭遇困难或损失。严明的军纪能激发勇气和斗志，从而增加胜利的希望，只要军纪尚存，则胜利尤在。
与上述类型正好相反，第二种类型是只有激情而无纪律的军队，高卢人就是这样，他们在战斗中纪律涣散。如果第一次进攻受挫，他们就会动摇不定，因为激情不能维持长久，当他们的激情冷却下来，他们就无所依靠。罗马人，正好相反，因为他们纪律严明，所以他们不在乎危险，不会丧失胜利的信心，他们能保持坚定和顽强，自始至终用同样的勇气和品德进行战斗。当战斗意志被激发起来，他们就会勇往直前。
第三种类型的军队就是既无天生的斗志也无纪律进行补充的军队，就是我们时代的意大利军队，非常无能，除非遇到一支因意外而逃跑的军队，否则绝不可能获胜。没有必要引述更多例子，因为他们每时每刻都在证明着自己多么的软弱无能，毫无勇气可言。因此，泰特斯·李维的话简明扼要地阐述了优秀的军人和无能的军人是如何产生的，我引用帕披里乌斯·克塞在指责费边时所作的演讲：“没人会尊重人或众神，他们不会遵守统帅的法令或指示，他们会在和平或敌对的领土上到处游荡劫掠；他们会忘记自己的誓言，未经许可就脱离军队，而且他们很愿意这么做；他们会让旗帜无人守卫，不会再听从命令集结或解散；他们会为争夺领地而不停争斗，不管这个地方是否适宜，也不管统帅的命令；他们不会保留军团或军阶；就像一群强盗，盲目而狂躁，而不是守纪和尽职的军人。”在这段话中，我们能立刻看出我们时代的军人是否盲目而狂躁，或者是否守纪和尽职，他们远没达到军人的标准，而且远不及罗马人那样有斗志有纪律，或者仅仅像高卢人那样有战斗的激情。
我们在上文提到过，在世事中，还有这种困境：当人们想将事情办得达到完美程度时，会发现灾祸总会与福祉同行，祸易变成福，这两者共存似乎是可能的。这是世之常情。正因如此，福祉总是难以得到，除非命运的眷顾为你消除天然的麻烦。我不得不说，这是曼利厄斯与高卢人的战争，对此泰特斯·李维说道：“这场战斗将决定整个战争的结局，高卢人的军队在恐惧中丢弃了他们的营地，最先逃进提泊坦，然后流窜到坎帕尼亚。”一方面，无论如何，优秀的统帅都应避免因偶然事件而损害军队的行为，因为他的军队不是雇佣兵，因此孤注一掷的冒险是极其鲁莽的，正如上文在谈论守卫关口时所述。
另一方面，当英明的统帅发觉他将与享誉盛名的不熟悉的敌军交战时，在决战之前，他们应让军队通过小规模的接触战来探得敌人的实力，从而了解敌人，继而找出应对之法，这可以消除因谣言和敌人声望而生的恐惧。对统帅而言，这么做至关重要。在此过程中，生存欲望会约束你去采用它，因为你不想看到自己置身危难之中，如果要和敌人交战，首先要让你的军队与敌人有所接触，从而使他们内心摆脱由敌人的声望而生的恐惧。
瓦列利乌斯·科尔维努斯受命指挥罗马军队对付撒姆尼人，但迄今罗马人没有与撒姆尼人交战的经验，对他们的作战能力也不了解。因此，泰特斯·李维说到瓦列利乌斯让罗马士兵与撒姆尼人进行小规模接触战，“于是他们可能就不再害怕未知的战争与敌人”。巨大的危险依然存在，如果你的士兵在接触战中被打败了，反而会增加他们的恐惧与胆怯，造成与你希望相反的局面，即你将使他们感到害怕，与你原本想让他们感到安全的初衷相反。于是这就是祸福之间紧密相连的事情之一，它们之间是如此密切，以至于很容易让你弄巧成拙。
有鉴于此，杰出的统帅应该采取一切预防措施，以防止消磨军队志气的危险事情发生。首战失利就是能打击士气的事情。因此对于接触战，应该慎重行事，除非有很大的优势，确信会获胜，否则就不应出战。也不应该试图据守关隘，因为那里无法使其军队施展开。也不应该防守城市，除非其损失将不可避免地使其灭亡。再者，如果决心守城，他应该安排他的军队与驻军协防以反击进攻，这样他所有的军队在应对围攻时就能发挥作用。否则，他就应放弃防守城市。放弃可能守不住的城市，保全军队，他不会在战争中失去声誉或取胜的希望。但是当你没有守住你原本打算防守的城市，而且人人皆知你在进行防守，那么损失将很严重而且可能是灾难性的。因此事实上，你会像高卢人那样，由于暂时的胜利而失去战争。
珀修斯的父亲即马其顿王国的菲利普，在他那个时代，是声誉显赫的战士，当他受到罗马人攻击时，主动放弃了他认为无法守住的大片国土，并采取坚壁清野的策略，作为谨慎之人，他认为如果他没有守住他原本打算防守的地方，他将失去声望，这远比故意让那些好像他不在乎的地方落入敌手要更加可怕。当坎尼的失利使罗马人行为变得更加残暴时，他们拒绝帮助他们的追随者和臣民，吩咐他们要尽力自我防御。这个做法要比帮助盟友防守却最终让他们失望要好得多，因为如果那样做，他们会同时失去盟友和自己的军队，但如果不那样做，失去的只是盟友。
话题重新回到小规模接触战，我坚持认为，如果一位统帅因为他对敌人一无所知而必须倚靠接触战，那么他应该在他处于绝对优势不会有任何闪失的时候行动。他应该像马里厄斯在与辛布里人作战时那样。辛布里人是一个凶猛的部落，他们前来掠夺意大利，因为他们凶暴残忍、人多势大，而且已经打败了一支罗马军队，所以马里厄斯在进军时非常害怕。他由此判断，在与敌人交战之前，他必须消除由于畏敌而在军队中蔓延的恐慌情绪，作为慎重的统帅，他不止一次将他的军队驻扎在辛布里人必经的关口附近，旨在让他的军队能躲在防御工事的后面，亲眼看到并熟悉敌军的模样，所以当他们看到敌军如此杂乱无序、辎重拖累、武器落后，甚至还有人赤手空拳时，他们打消了疑虑，重新燃起斗志。马里厄斯非常明智地使用了这个方法，其他人也应该积极效仿，不再招致上述危险，也不要像高卢人表现得那样，“他们由于一些偶然事件而害怕，最先逃进提泊坦，然后流窜到坎帕尼亚”。
既然在这段论述中提到过瓦列利乌斯·科尔维努斯，那么我将在下个章节中使用他关于统帅该如何表现的演说。
如上所述，瓦列利乌斯·科尔维努斯带兵与撒姆尼人交战。由于罗马人不熟悉他们的作战方式，为了安定军心、了解敌人，他让军队与敌人进行一些接触战，仅仅这么做是不够的，于是他决定对士兵们作战前演说，极有说服力地指出他们应该多么藐视敌人，他的演说唤起了士兵们及他自己的勇气。从李维记录的这个演说中，我们了解到统帅应如何表现以获得军队的拥戴。他说道：“仔细看看指挥和支持你们奋战的统帅！扪心自问一下，这个你们将要听命于他的人是否只是一个言过其实、光鲜但没有任何军事才能的演说家，他是否知道如何使用武器，冲锋在前，在战斗最激烈时上阵杀敌！我要你们，我勇敢的兄弟们，跟随我的脚步，而不是我的言语，不要只关注我的命令，而是视我为榜样，因为凭着我执政官的右手已经获得了无数的最高赞誉。”可以从演说中得知，他是否认真思索过，如果他想占据统帅的地位，他将如何去做；如果反其道行之，则无论是因运气或野心而取得的地位，都会在某个适当的时候毁掉他的名誉，而不是成就它。因为不是头衔成就了人的伟大，而是人成就了伟大的头衔。
我们须再次注意以上所述，当伟大的统帅在面对不熟悉的敌人时，他是否使用了非凡的方法来鼓舞久经沙场的军队，当他指挥一支新组建的从未见过敌人的军队时，他是否会殚精竭虑地训练他们。如果一支经验丰富的军队都会害怕不熟悉的敌人，那么从未上过战场的新军则情况更糟。然而事实上，这些困难通常会被优秀的统帅以他的谨慎行事化解，上文曾提及的罗马人格拉古和底比斯人伊巴密浓达都是这么做的，他们指挥没有经验的新军打败了经验丰富的老兵。
他们采取的方法就是先用数月时间训练军队，并通过模拟战使他们逐渐习惯服从命令，在对新军有足够信心的时候，再带领他们参加实战。因此，在不缺乏人力时，受过训练、掌握了作战技能的平民就能组成一支优秀的军队。所以说，拥有丰富人力的君主却缺乏善战的士兵，不是由于他的人民懦弱，而仅仅是由于他自己的懒惰与愚蠢。
在统帅必备的才能中，熟知地形和地利是其中之一。如果没有这方面综合详细的知识，那么他就无法有效指挥战斗。正如科学需要实践一样，如果渴望得到完美，就需要经常练习。这种练习和详细的知识通过狩猎获得的比其他锻炼更多。因此，古代作家告诉我们，在他们的时代，统治世界的英雄们都是在森林和追逐中成长起来。追逐不仅能为他们提供必不可少的知识，而且教会了他们在战争中的其他必需技能。因此，色诺芬在他的《居鲁士传记》这样说道，当他准备进攻亚美尼亚王国时，委派任务后，他提醒领受任务的下属，这些任务就像他们以前经常随他进行的狩猎活动一样。他说，那些他派往山区埋伏的人应该像在山脊设陷阱的猎人，而那些前往扫荡平原的人应该像捕猎的人，先将野兽从它的巢穴中赶出来，然后追逐它，直至把它赶到罗网中。
上文所述是为了表明，色诺芬认为狩猎活动与战争极为相似，所以，伟人们将狩猎视为高贵和必要的运动。没有比狩猎更简便的方法来获得地理知识，因为追逐猎物的过程为猎手提供了解地形的绝佳机会。同时它使猎手熟悉了当地的环境，轻松掌握了未知地区的细节。所有国家和地区的地理特征都具有一致性，于是在一个地区掌握的地理知识可以被借鉴到另一地区，但是没有任何经验的人很难掌握另一地区的地形，除非他在那里生活了很长时间，否则不可能了解当地环境。例如，实践过的人一眼就能看出平原的面积，山脉的高度，河谷的走向等等，因为他已经能学以致用了。
泰特斯·李维在普布利乌斯·德西乌斯的例子中阐明了这一观点。在撒姆尼人的战争中，普布利乌斯·德西乌斯是护民官，负责指挥执政官科尼利厄斯的军队，当执政官打算率领罗马军队进入一条可能会被撒姆尼人切断退路的山谷时，德西乌斯看出其中的巨大危险，于是对执政官说：“奥留斯·科尼利厄斯，你看到敌人上面的那座山峰了吗？如果我们能迅速占领它，它的险要位置可以保证我们的安全，撒姆尼人愚蠢地忽视了它。”在告诉大家德西乌斯的话之前，泰特斯·李维说：“普布利乌斯·德西乌斯，一个受过军事训练的护民官，观察到树木繁茂的山谷中有一座能威胁到敌人的山峰，虽然它不利于大部队进攻，但是轻装的小股部队却可以登上。”因此，执政官命令他带领三千名士兵占领了它，从而挽救了罗马军队。然后，当夜幕降临时，他思考如何能安全撤退，保全自己和他的部队，李维是这么记录的：“跟我来，让灯火继续亮着，我们去侦察一下敌人设置岗哨的地方，看看是否有办法逃出去。”他穿了件短小的军队斗篷，以免让敌人看到他是一位军官。
这件事证明了对于统帅而言了解地形的内在本质非常有用和必要，假如德西乌斯不是明智之人，没有这种本事，他就不可能看出占领那座山对罗马人有利，也不可能从远处看出如何占领此山，也不能在山顶被敌人四面包围时，发现一条在敌人严密防守下的出路，返回执政官的军队。从中我们可以推断出，德西乌斯一定有这样惊人的才能，才会使罗马军队占领山头转危为安，才会使他在敌人的重重包围中发现安全突围的生路。