译者导读

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国作家、记者、哲学家，出生于法属阿尔及利亚的蒙多维；幼年丧父，由做女佣的母亲抚养成人，通过半工半读取得哲学学士学位；曾加入法国共产党，后被驱逐出党。1960年1月4日，加缪在法国桑斯附近遇车祸身亡。

作为记者，加缪曾在多家报社发表过文章。加缪曾创办剧团，写过剧本，也做过演员，主要剧本有《误会》（1944）、《戒严》（1948）和《正义》（1949）等。此外，加缪写了很多著名的小说，其成名作《局外人》（1942）成为荒诞小说的代表作，长篇小说《鼠疫》（1947）曾获法国批评奖。1957年，加缪被授予诺贝尔文学奖。

加缪对哲学的首要贡献当属其关于荒谬的思想。他将荒谬视为我们对世界的“明晰性”和“意义”的欲望与无法满足这种欲望的状况相互作用的结果。他的思想集中表现于《西西弗斯神话》。1951年加缪发表哲学论文《反抗者》，开始了与萨特等存在主义者长达一年的论战，直到与萨特决裂。人们这才发现，一直被看作存在主义者的加缪原来是荒诞哲学及文学的代表人物。

《西西弗斯神话》是加缪的一部哲学论文集，1942年出版。加缪在书中阐释了自己的荒谬哲学，即人在面对一个没有上帝及永恒的真理或价值的世界时对意义、统一性及明晰性的无益探求。在书的一开始，加缪就提出了一个引人入胜的命题：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”书中围绕这一问题对荒谬进行了详细阐述，并列举了几类荒谬的生活。最后一章对人们生活的荒谬性与反复推石头上山的西西弗斯的状况进行了比较。在书的最后，作者总结性地说：“迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵。人们应当想象西西弗斯是快乐的。”

《西西弗斯神话》出版时加缪二十九岁，而这不到三十年的人生历程对于加缪来说无疑是坎坷的：幼年丧父，在贫民区摸爬滚打地长大，在他人的资助与自己的努力下上了大学，又不幸染上肺结核，尝遍人间疾苦。艰辛的人生经历促使他不断进行命运的思索，探讨人生命题。和许多有责任感的学者一样，加缪关心时世，政治立场鲜明，是一位有态度的创作者。在第二次世界大战中，加缪在《阿尔及利亚报》任记者。反对绥靖政策的他因触犯当局而不得已回到法国。后又从《巴黎晚报》离开，迁居奥兰，也就是在那里他完成了本书的创作。

加缪曾在《笔记 Ⅱ》（1945）中写道：“为什么我是一个艺术家而不是哲学家？因为我是根据词而不是概念来思维的。”研读《西西弗斯神话》，读者能清楚地意识到这一点，对于译者而言体会则更深刻。文章字里行间传达的是至诚而实在的哲思，作者绝不会拿各种概念性的东西把读者引入虚幻的意境，有的只是诚恳的说理。正基于此，译者在传译的过程中不敢也不忍轻易舍一词一字，生怕断了作者的“思维”。因此，译文在保证思想流畅、表达准确的基础上，用心通过一字一词努力再现这位慎思的哲人诚挚的“思维”。