导读

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），奥地利精神病医生、心理学家。弗洛伊德是精神分析学派创始人，他开辟了心理学研究的新领域，他的学说为20世纪西方人文科学提供了重要的理论支柱，影响广泛深远。

《文明与缺憾》出版于1930年，是弗洛伊德晚年的作品。对心理学研究者来说，自己的童年记忆、人生经历，也是重要的研究对象和参照系。本文将以较多的笔墨介绍弗洛伊德本人的生活环境、成长历程及其学术思想的形成与发展，对书中出现的一些关键术语，也将略作说明，以便读者更加顺畅地阅读此书。

弗洛伊德生于奥匈帝国摩拉维亚（今属捷克）的一个犹太家庭。父亲是羊毛商人，母亲是父亲的第三任妻子。弗洛伊德有两个同父异母的哥哥，五个妹妹，一个弟弟。弗洛伊德9岁进入学校学习，比一般同学小一岁。17岁进入维也纳大学学习，25岁获得医学博士学位。26岁订婚，30岁结婚，婚后育有三子三女。弗洛伊德毕业之前做过军医，毕业后做过外科、内科医生，之后转向精神病治疗、研究、教学工作，几年后以神经病医师身份私人开业行医。

1895年，弗洛伊德与布洛伊尔合作写成《歇斯底里症研究》一书，在这本书中，弗洛伊德首次提出“精神分析学”这一概念。父亲去世后，弗洛伊德开始进行自我分析，并长期坚持下来。1900年出版的精神分析学经典著作《梦的解析》，是弗洛伊德的早期代表作。该书出版后，弗洛伊德身边聚集了一批年轻学者，其中有阿德勒、C.G.荣格，他们成立研究小组和协会。之后，精神分析学派渐渐成型，逐步赢得了国际声誉，最终发展成国际精神分析协会。但因理念不合，精神分析学派开始分裂。1911年，阿德勒创立个体心理学。1914年，也就是第一次世界大战爆发的那一年，C.G.荣格辞去国际精神分析协会主席的职务，创立分析心理学。1919年一战结束，弗洛伊德创办出版公司，专门发行精神分析学方面的书刊，直至1938年被纳粹查封。

1933年纳粹执政迫害犹太人，在柏林公开焚烧弗洛伊德的著作。1936年，弗洛伊德加入英国皇家学会。1938年，德国吞并奥地利，纳粹占领维也纳，弗洛伊德的女儿被捕，他被迫去到伦敦，他五个妹妹中有四个在奥地利被纳粹杀害。1939年，第二次世界大战爆发，弗洛伊德在伦敦去世。

在世界大战的酝酿期、爆发期，精神分析学派得到蓬勃发展，是历史的必然。工业文明的发展，使人类成为“戴着假肢的神”，像上帝一样征服自然，然而个体并未因此感到更加幸福（本书第三章）。快速的生活节奏和激烈的生存强竞争加重了人们的心理压力，这是精神病医师和心理学家应该取得成就的时代。

弗洛伊德的职业生涯，从内外科医生到精神病医生再到心理学家，他的学术研究的兴趣，也从早期对个体精神世界的关注，发展到晚年对集体社会心理的思考。弗洛伊德意识到，解决个体幸福或痛苦的问题，靠征服自然、治愈肉体疾患、深入意识底层解决心理问题，还不够，还需要“对文化集体作出病理探究”，他把治愈“社会精神病”的希望寄托在未来（本书第八章）。

1930年，《文明与缺憾》出版的时候，弗洛伊德已经74岁高龄。可以说，《文明与缺憾》是在一战和二战之间的“社会精神病”间歇期，一个心理学领域的思想大师对人类行为的反思。作者对比个体意识与集体意识的共性和差异性，尝试利用经过修正的精神分析学原理，来解释“社会精神病”，探索治疗“社会精神病”的方法。了解这一点，结合书名的指引，读者对本书“无题”式的八章内容，就不至于理不清头绪。

一战期间，弗洛伊德三个儿子全部从军，两个儿子参战。1920年，他年仅26岁的女儿去世了。此时弗洛伊德64岁，人生步入晚年。这些都促使他去思考死亡的问题。这一年，他提出了“死亡本能”概念，完善了他的本能理论。在本书中，弗洛伊德使用了死亡本能、破坏性本能、攻击性本能等提法，用以说明有机体返回无机状态的倾向，它是一种负能量，是破坏和战争的根源，个体通过攻击对象或自身来消除生命中的焦虑和挣扎。与死亡本能相对的是生存本能，生存本能是维持个体生存和群体繁衍发展的本能，可以说是广义的性本能或者广义的力比多（libido），本书中也常用“爱神厄洛斯”来表示生存本能。

在弗洛伊德学术研究的不同阶段，在精神分析学派其他成员的著作中，力比多的概念有不同的表述。力比多也称“性力”，它最初来源于各种身体器官获得快感、回避痛苦的欲望，潜藏在人的潜意识中成为本能力量；力比多是人的心理活动和行为的动力，是创造性的力量。一个人的力比多是有限的，在此方向投入多，则在其他方向的投入会减少。

生存本能和死亡本能都存在于人或群体的潜意识中。潜意识也称无意识，是深层的、原始的、非理性的本能欲望的老巢，对潜意识的研究，是精神分析学的首创。精神分析学将人格分为三个层次，最基本的层次是“本我”，遵循快乐原则，对应精神世界中的潜意识；中间一层是“自我”，遵循现实原则，它从本我中分化出来，充当本我与外部世界的联络者和协调者；最上层是“超我”，它从自我中分化出来，遵循道德原则，承担监管审查、自我批判的角色。

此书善于从不同角度说明问题，分析精到入微，即便不熟悉精神分析学的人，也能理解作者的想法，相信它会给读者带来不错的阅读体验。

余雄杰