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前面曾问：当真能有什么原理贯通于万物万事吗？哲学努力贯通道理。但没有哪个体系贯通了天下所有道理。谁要是认为他能够提供一套生活的完全自洽的道理，他的野心就偏高了。即使你完全自洽，生活中还有那么多其他的道理、道路。或曰，以圣人之理为准。你有你的圣人，耶教、释教另有圣人。孔子还说道不同不相与谋呢。
庄子说，道术将为天下裂，其实，大道一经明述，必至乎此。理知时代不是观念统一的时代，而是观念分歧的时代。汉武帝后所谓独尊儒术，不可当真，统治集团王霸杂用，思想观念领域中，道家、佛学、阴阳谶纬，从不曾让儒学一家独行，就算那点儿思想观念的有限划一，很大程度上也是皇朝政治力量所致，而不是学术争论最后统一到了孔孟。麦金太尔面对当代观念公说公有理婆说婆有理的局面，于是幻想希腊人或中世纪人如托马斯曾经提供一套逻辑上自洽的道理。然而，希腊像我们的先秦一样，道术何尝不为天下裂？亚里士多德在中世纪后半被称作the philosopher，部分由于古希腊的思想纷争大一半尚不为中古学者所熟悉，也由于人们那时生活在宗教文化中，对定于一尊不以为忤。“统一思想”这样的话，本来就是矛盾用语。统一思想就是没思想。