由南京大学及宏德基金会主办的第二届“中国传统智慧与现代管理”国际论坛在海安召开。海安的十一月是开会的好时节。我很希望参加此会，但是，11月20—21日，美国德州大学将举行全美中国哲学研讨会，研讨中国哲学多年来在美国的发展。中国哲学在美国的发展很大程度上是我几十年倡导的结果，我创办的《中国哲学季刊》今年已办刊四十二年。今年，在美国利用此次机会对此成就进行庆祝和学术研讨，故这是我必须参加的会议。很遗憾我无法参加第二届管理哲学论坛。

2013年，我参加了第一届“中国传统智慧与现代管理”会议。作为宏德基金会的顾问，我对此会非常关心。基金会多年来支持中国哲学和中国文化的发展，基金会理事长赖永海教授和我的交情甚好，南京也是我的出生之地，我很想参加此会，却因故不能成行，故特此撰稿对此次会议表示热烈祝贺。

20世纪90年代初，我在台湾提出了中国管理哲学的基本概念，现已形成中国管理哲学的体系。我的《C理论：中国管理哲学》是在中国文化基础上发展出来的用于管理方面的智慧。

1985年，我第一次到北京大学讲学时，提到了中国管理哲学的重要。三十多年来，中国管理哲学的发展是中国复兴引发的。中国复兴是中华民族和中华文化的复兴。中国的发展道路从基本的文化自觉到经济发展，这是必经之路。经济发展到一定阶段，又需要回馈文化，然后从文化里面吸取能量和智慧，以促进经济的再发展。这样，中华民族、中国社会才能够更好发展。同时，要把文化的核心价值逐渐推广到海内外，产生积极影响。中国管理哲学就是要把中国的智慧变成可行、可用、可以发挥的能量，不但可以用在经济管理上，也可以用在行政管理上。我们需要新的世界眼光和新的自我认识，掌握时代的状态，进行穿越性、组织性、领导性的推动。这是我对中国管理哲学的认识。这种认识的建立必须对大时代的方向有所了解，必须知道我们中国人、中国文化将走向何处，这样才能有自我的认识、本体的智慧；我们要有发展意识和未来的理想，要有从本体意识走向未来理想的道路自信和能力。

必须意识到管理哲学的几个因素。一是历史因素。我们要掌握历史的精华，使之成为生活的智慧、学术的精华，并知道如何将其用在生活当中。二是环境。我们要对周遭环境、小环境、大环境有所了解，对社会环境、经济环境、世界大环境有所认识，要有对生态环境的自觉认识。三是未来意识。人类将以什么来达到最好的发展，从此有助于国与国、企业与企业之间建立相互协助共赢的关系。这是我当初提倡的中国管理哲学的几个要素。

发挥管理智慧的作用，是要结合中国文化的精华和人类当前对环境、生活、生命的基本认识，形成或开发出人类共同的美好生活世界。我们的管理智慧和措施是回顾性的，也是前瞻性的；是理论性的，也是实践性的；既有知识的要求，也有价值的追求。

近三十年来，中国有了很大的发展，从20世纪70年代末改革开放到今天成为世界第二经济大国，这是中国人勤俭、学习、奋斗的结果，是在文化启发、哲学思想动力带领之下发展的结果。

要强调学习的重要性，而学习的根本在于肯定自己，有自己的东西；也要看到先进国家的成果和科技创新。中国文化强调社会的和谐、人们的道德、精神的价值。要把科学知识发展为高科技，这是中国哲学要强调的。中国伦理精神强调与天地和谐，强调人与自然密切相连而非二元对立或相互矛盾，有利于人类的团结。中国哲学在这方面可以做出很大的贡献。在技术和科学知识方面，我们还要加强认识和学习。今天的管理，应该在这方面加强认识和重视。这种认识要有利于实践和人的发展，有利于人的知性的开发。

我们要有深刻的观察能力与持续的实践力。观察力是中国宇宙观建立的基础。要重视实践。理论如何实现可操作化，需要在实践中检验。比如，今年诺贝尔物理学奖中对次中子“质量”问题的发现，这种发现是非常不容易的，用了多年来观察和试验。观察的目的就在于发现事物运行的规律；观察总结出的理论要能够指导实践。真正的理论必然是与实践相一致的，需要长期的观察和长久地发挥作用。正是因为有了万有引力及牛顿三大力学定律，多年前才得以发现冥王星。我们需要投入精力去提高观察力、分析力、想象力以及实践力。所有的高新技术都是在正确理论基础上产生的。

中国人可以做出非常精细的艺术品，可以把《心经》《论语》等经典刻在一个非常小的物体上。我们的艺术创造力是很强的，问题是能否把这种艺术精密的创造力发展为普遍的、可控制的技术，用在精密的制造工作中（如大飞机的发动机上）与各种纳米工程实践中？这显然需要多人协力开发而非单个人能够完成的。

王阳明指出：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”知善知恶是良知，但是，知是知非、知真知假能不能为良知？真假是客观的，需要观察分析。我认为人类智慧有两条路：一条是理性，一条是良知。要知、慧两行，要同时提升观察力、分析力、思考力、实践力、执行力、坚持力。

理论创新要实事求是，改革就是要从实事求是做起。我的管理观点就是要解决实际问题。比如，看到中国发展，世界上有的国家由于霸权嫉妒，对中国实行包围，对这种状况要怎么看待和怎样解决问题，这就要我们做出长期的应对计划。管理就是要解决这些实际问题，而非不着边际。

现实是在变化的，要针对变化采取科学的应对措施，进而产生易学、易道、易商的管理智慧。中国宗教逐渐把原始巫术抛弃而建立起活生生的现实的理论体系，这是不断认识客观宇宙的结果。启发了人的智慧，能够解决实际的问题，这就是易商，是对变化了解与应对的智慧。

如何应对现实？现实在不断发展，这就是“易”。对变化产生不同的认识并采取不同的行动，做得好就会惠己惠人，做不好则会伤人。天是大环境，人是小环境。面对大、中、小环境，顺天应地，顺天应人，这在《周易·革卦》中就有所论述。

何为易之道？从易学里找出道路（规则）就是易道。阴阳理论显示出中国人的智慧，显示出规则、途径、过程，万物之所以生长、参天地之化育、天地变化的规律，这就是易道。原始易道的占卜也是一种学问，是对规律的觉察。根据变化而产生的创造力、创造出新技术的能力，就是易商（易之聪明），以此为用，自然也是易商（易之商人）。作为易商之人有危机处理能力，有控制大局面的能力等，就是有面对变化的智慧。

人类的文化产品，如车、船、市场等，可以用不同的易象表现出来，易象是无穷变化的，人类的创造力也是无穷的。社区在发展，工业在发展，世界在发展，如何正确面对不太善的环境变化？易商就是具有很高的应对变化智慧的人，具备应对变化、掌握变化之机的创造力。易商包含儒商与道商，而为两者之源，也为两者之和。它融合了理性和良知。

政治是用来规范商业关系的，用来防止不公平、不自由，使之成为公正、自由。政府不仅起着规范作用，也起着支持作用。人们不可以利用为政者的喜好、私人关系等来为商，要避免任何造成腐化的行为。

有人用“中国式管理”一词强调应用，但我讲“中国管理哲学”，目的是把理论也提出来，使理论与方法与实际及实用结合起来，更为深刻持久。这都是从中国的文化和哲学中发现的一些基本原则，比如以知微知彰、知柔知刚、以和为贵、由仁义行等。

在此我热烈祝愿此次大会圆满成功，与会同仁身心康泰！ hsTkezkn9ntcgOqCLkfRUeYJcQcW+DxJeCpfWLm34TD0br1cRbo34wVQQngyYjQw