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散布是传布、传播的意思，故事散布指的是散布故事所裹携的思想或情感等意义或价值观。美国学者西蒙斯在阐述故事散布原则时指出，你说的任何故事都源于你对自己说的远大故事，唯有自己感受到希望，你才能带给别人希望。如果你的故事装满了苦痛、怨恨或愤怒，那么你最好选择自我隔离，以免感染身边的人。
说故事的目标是在你想影响的对象心中，散布能够创造实际行动和希望的情感。因此，我们宜说积极的正向故事，这就是故事的正向散布原则，如放松的故事、温暖的故事、欣赏肯定的故事。
下面，我们通过童话《神奇的鱼骨头》来看看故事所散布的积极意义。
据说古时候有一个桃花源，那是一个没名没姓的洞穴。洞主有一个女儿叫叶限，她老爹娶了一个后妻。后来，老爹死了，继母就开始虐待叶限，经常让小姑娘去山高水迢路遥远的地方打水。叶限在打水时抓住一条有着彩虹样颜色的金睛鲤鱼，就悄悄地养在家中的水池里，每天给它喂吃的。继母发现了，就走到池边把鱼给杀了。继母吃了鱼，把鱼骨头埋了起来。第二天，叶限来到池边，发现鱼不见了，她就放声大哭。
忽然有人披头散发地从天而降，安慰她说：“别哭啦，小姑娘，你后妈把鱼杀了，你把鱼骨头放在屋里吧，你跟它要什么就有什么。”叶限依言而行，当她向鱼骨头祈求时，果然是金银珠宝随叫随到。节日到了，继母带着同父异母的妹妹，花枝招展地出门，参加嘉年华的狂欢派对去了，只留下叶限看房子。叶限有的是漂亮衣裳、珠宝首饰、名牌手袋，趁继母出门，也赶紧换上翠绿雪纺长裙和手工钉珠金鞋，赶去派对。不过，那位异母妹妹眼尖，还是认出叶限了，叶限只好赶紧溜走，匆忙间，落下了一只金鞋子。
得到这只金鞋子的国王开始寻找金鞋子的主人。这个海边小国的国王四处寻访，全国的女子没有一个穿得下，最后找到了叶限家里。当然，继母的女儿也穿不下这只金鞋子，叶限于是穿着那件翠绿雪纺长裙现身，再套上这只金鞋子，刚刚合脚——国王一看到叶限，惊为天人，决定把她娶回家，让她当王后。国王带走了鱼骨头，再把心肠狠毒的继母和她的女儿都杀了。
叶限的那具神奇的鱼骨头，仍像往常一样，有求必应。可是贪婪的国王开始向鱼骨头祈求无尽的珠宝。鱼骨头实现了他的请求，以后国王再要什么，就没有任何回应了。国王命人在海边挖了一个大坑，将鱼骨头放在里面，又埋了无数的金银财宝。
国王原本同中原王朝有臣属关系，后来财大气粗，渐渐就有了不臣之心。等到一切准备停当，率领兵卒发动叛乱时，国王想到埋藏鱼骨头之处把金银财宝全都挖出来。结果发现，在某一天晚上，所有的宝物都被冲入了大海。
《神奇的鱼骨头》是能让人深受启发的故事，它所做的正向散布让我们乐观地相信，良善与珍惜是能召唤魔法的。就比如故事主人公叶限，即使在继母的劳动压榨下，她的世界也是有希望的。你看，叶限失去了父亲，来了彩虹鱼的陪伴；失去了鱼伙伴，还有可以许愿、有求必应的鱼骨头。好运是可以陪伴善良人的一生的，这是故事所做的第一个正向散布。
给人留下深刻印象的情节是，叶限去河里打水时，看到一条美丽的金睛彩虹鱼从水中跳起，她丢了一点自己的食物给鱼吃，从此她和鱼就成为了好朋友。尽管叶限生活艰困，然而她的心灵一直是富足或“拥有”的，这就是叶限的“我是谁”——我是心灵富足能够装得下世界而不虞匮乏的。于是，即使她每天只吃一碗发臭的饭，也能把一部分分享给小鱼吃；即使她孤苦伶仃，她还拥有彩虹般耀眼的金睛鱼朋友。这也是叶限对于“我为什么在这里”所做的回答——心怀敬畏，与人为善。
相比较而言，继母的“有”却形同“无”一般。因为继母需要通过指使叶限，才能感受到自己的权力感，要通过掠夺，才能确定自己的优越感。这掠夺表面上看来充满了权力，但若深刻去感受，却是深深的匮乏。
当鱼骨头闪闪发光，叶限得到漂亮衣鞋时，那美丽吸引了许许多多人的目光，那一刻是令人赞叹不已的。与其说衣裳美丽，倒不如说叶限内在的本质在自由喜悦时发光了。因此，面对不再发光的鱼骨头，在叶限眼里也依然是有生命的。内在心灵世界的富足，会释放出令人愉悦的光芒，这是故事所做的第二个正向散布。
“……叶限感激鱼骨头带给她的幸福与奇迹，决定让鱼骨头重返大海的怀抱……”这是感恩之心的体现。那么，叶限的幸福在哪里？这样提问，我们得以有机会瞥见生命底层的真实，通过故事我们发现叶限拥有的是另一种无法被夺取的“幸福能力”，那是因为心灵富足，所以不虞匮乏。让我们对世间表面的“不幸”，有更深情的凝视，这不幸的背后，是不是也有另外形式的祝福呢？这是故事所做的第三个正向散布。