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文莱是一个古老的国家，这可从位于马来西亚东部的尼亚比（Niab）洞窟考古发现的3500年前的人类头颅为证。据考证，马来移民发生在早于公元年代。从公元五六世纪时的中国史书上我们便能看到关于文莱的前期历史，中国古代的时候称文莱为“婆利”、“勃尼”、“婆罗”或“渤尼”，自古为酋长统治。这样看来，文莱已经有1500余年的历史。

如果说，古代中国的发源史是从黄河流域开始的，古印度文明发源于恒河流域，那到退1500余年，文莱又是从哪里起源的？我寻得最多的答案竟然是一段神话传说，而且细节详细。

相传一世苏丹的父亲是神仙下凡，当时曾发现在文莱湾林梦河边有一枚神奇的鸟蛋，而一世苏丹的父亲就出自这枚鸟蛋。他与当地穆鲁（Murut）部落一女子结婚，这名女子怀孕后，妊娠反应很大，天天闹着要吃一些稀奇古怪的食品，在当时交通不发达，物产匮乏的年代，实在很难办到。苏丹父王心急如焚，不得不背井离乡四处寻觅。在外出期间，他又娶了13位妻子，先后生了13个儿子，加上原配夫人所生的长子，共有14个儿子。这14个儿子虽然并非同母所生，但很团结，一致推选兄长阿旺·阿拉克·贝塔塔尔为首领，几个兄弟一天劫持了柔佛州苏丹的女儿为其兄长妻子。柔佛州苏丹知道后，万分焦急，立即派车马，带着公主的爱鸟去追，没想到公主真的爱上了阿旺·阿拉克·贝塔塔尔，不想回去了。于是公主就对爱鸟说：“你回去告诉我的双亲，我已经与上苍的后代结为伉俪，恳请双亲恩准。”柔佛州苏丹视公主为掌上明珠，只好同意公主的意愿，并立其夫婿为穆哈玛德一世苏丹，而他的兄弟们则分别接管文莱苏丹国的其他职位。后来，一世苏丹的弟弟阿赫默行（Ahmad）继承了穆哈玛德的王位。他的女儿与阿拉伯人沙里夫·阿里（Sharif Ali）结婚。据说，沙里夫·阿里是真主的后代，他成为三世苏丹后，在文莱广为传播伊斯兰教，率先兴建清真寺，做了不少的发展工作，备受当地臣民的爱戴，被称为“神圣的苏丹”。

后来，根据伊斯兰法，他在自己的王宫中建立了一整套司法系统。由此，他的王国在整个地区名声大噪，与中国、阿拉伯国家及马来半岛一些国家的贸易往来非常兴旺。由于当时文莱社会非常安定与繁荣，三世苏丹在文莱的名字后面加上“达鲁萨兰”，从此文莱称为“文莱达鲁萨兰国”。

神话终归是神话，但这种口耳相传的神话传说，为文莱的历史增添了几分神化色彩，又由于受各种条件的限制，国内外介绍文莱的史料并不多，人们对它知知甚少，所以到今天，它在人们心目中依然是一个充满神秘的国度。

岁月是从来没有逆转的，迈进21世纪，做为东南亚地区古国之一，文莱也经历了古代、近代和现代。据英国记者、名人传记作家阿龙·查尔方特（Alun Chalfont）所著《上帝御旨》一书记载，文莱古时受四个地区的影响，即中国、印度、印度尼西亚和马六甲地区。在伊斯兰化之前，早期文莱是麻喏巴歇国的一个属国，因而其社会政治制度深受该国印度文化的影响，从君王的加冕仪式、宫廷礼仪到官府名称都无不带有印度文化的色彩。文莱皈依伊斯兰教之后，其政治制度便逐渐与马来半岛的政治制度趋同，但也有自己的特点——把印度教和伊斯兰教中有关等级制度的观念揉为一体，并用来治理社会。

据历史记载，文莱在悠久的历史长河中，曾经有过一段长时间的“黄金时代”。大约在公元1433年，沙里夫·阿里之子苏莱曼（Sulaiman）即位。由苏莱曼之子，即五世苏丹博尔基亚（Bolkiah）于15世纪末和16世纪初统治文莱时，其建立了一支强大的舰队，不仅把文莱疆域扩展到整个婆罗洲和大部分菲律宾地区（包括苏禄、棉兰佬、北边直至吕宋岛），而且还数次派军队远征爪哇、马六甲、吕宋等地。当时的菲律宾首府马尼拉一带的塞鲁隆国曾向文莱俯首称臣、进贡黄金。后来苏禄王的莱拉·曼查奈（Lela Menchanai）公主与苏丹博尔基亚结婚。也许是受能歌善舞的菲律宾民族影响，苏丹博尔基亚走到哪里都带着一个皇家管弦乐队，因此，又被当地臣民称为“歌王”。由于国力强大，15世纪时五世苏丹在政治、经济和宗教方面立下了丰功伟绩，文莱人民一直将他作为民族英雄加以纪念和尊崇，在文莱首都至今还保存着他的陵墓。 qjcn5Ep/lY+MgGhEAC7fkkBwqG1ixZdDxaLolc4DIYQ9z33nAWgSPb/yIPW2V3V7