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徽商大多自幼背井离乡，翻山越岭来到异乡创业，他们所依靠的，只有各种人际关系。
徽商之间的互助，是非常普遍的。一些财力雄厚的商人世家，把发财致富的经验传授给同乡，鼓励同乡壮年一起从商，并予以资助。这些商人以同乡之谊，相互协同合作。“十三四岁，往外一丢”的徽州少年，之所以能在他乡立足，显然离不开同伴之间的相互照顾，以及苏杭地区徽商大户的慷慨相助（如收其做学徒）。
“财从伴生”，是很多徽商的口头禅。此外，很多徽商进行合资经营，合资者在立约的书面材料中，也常提到这句话。有一份流传到后世的徽商合资契约写道：“立合约人某某，窃见财从伴生，事在人为。是以……各处本银若干，同心揭胆，营谋生意，所得利前，每年面算明白，量分家用，仍留资本，以为源源不绝之计。不得私支店银，混乱账目，不得匿私肥己，如犯此议者，神人共殛。……立此合约一式两纸，存后照用。”
徽州各商人家族都非常重视续修宗谱。通过明确的宗族关系和家族之间的姻亲交叉，几乎每个徽州人，都能与当地的富户攀上亲戚，从而实现“亲帮亲”的互助。此外，宗谱也是宗族与乡党对一个人身后的总评，只有肯施恩于同乡亲友的人，才能获得身后的荣耀，永垂史册。
徽商在经商创业过程中，不但彼此间互助互信，而且善于广结良缘，以真心诚意赢得仁善之名。
早在几百年前，徽商就初步形成了全心全意服务于消费者的理念。其货物的质量，在各地口碑都很好，而且价格非常公道。
明朝中叶的徽州粮商汪平山囤积了大批谷粟，恰逢当地出现饥荒，粮价暴涨，如果按照时下的价格售出，他将获得暴利。但汪平山看到那些进城逃荒的灾民，毅然将囤积的粮食廉价出售给灾民，全然不计盈亏，从而帮助众人度过了难关。清朝休宁县商人吴鹏翔收购了一批胡椒，发现这批胡椒有毒，当即将这些毒胡椒一把火烧掉。他之所以没有把毒胡椒退给卖主，显然是怕卖主继续用这批毒胡椒坑害别人。可想而知，这样的商家，怎能不得到人们的称赞和信赖呢？
市场竞争，从长期而言，就是信誉道德的竞争，从而赢得消费者长久的“用脚投票”、“用钱投票”。一代代徽商信义为先的作风，使之德名远播，数百年来在市场上立于不败之地。
很多徽商都通晓经史子集，喜与士人交往，尤其希望结识名流。这些走南闯北的商人，深知“人脉就是钱脉”，对读书人和官员，他们往往毫不吝啬资财。
一些徽商大户，特别乐于资助上京赶考的穷书生。可想而知，这些得到资助的书生，一旦金榜题名、飞黄腾达，自然会知恩图报。商人有了官府的朋友，生意就会更加安稳。
徽商更善于通过各种机会和当地的官员结交。例如，一个叫何永昌的商人，到广济县经商，适逢当地的长官陈某急需一笔钱疏通上司的关系。何永昌得知此事，立刻慷慨解囊。经此一事，双方结为至交。何永昌有了当地长官的“保护伞”，其利益可想而知。
“一个篱笆三个桩，一条好汉三个帮”，聪明绝顶的徽商，将其运用得堪称炉火纯青。