下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
有趣的是，心理学家认为儿童正常发展分三大步骤，有两大步骤和运动有关，也就是开始走路和开始说话这两种活动。所以，科学把孩子这两种运动功能看做“星象图”来预测儿童的未来。这两种复杂的运动表现出儿童在获得运动功能和表达的方法上赢得了第一个实际性的胜利。如果就语言对于思维的一致表现来说，语言是人类独有的特征，行走不足为奇，它是人与其他动物所共有的特征。动物与植物不同，动物能到处活动。这种运动是通过一些特别的器官作用而产生的，行走也成为人类一种基本的特征。然而即使人有如此巨大的在空间运动的能力，甚至可以绕行整个地球，也不能说明行走是智慧的人类的独特特征。
与人的智慧最紧密相关的手的运动正好与之相反，它专门为人类的智慧服务。众所周知，人类是最早把经过削凿和磨光的石块用做工具的。这些工具表明史前时期的某些地方已经有最早的人类存在了。工具的运用标志着有机体在生物发展史上进入了一个新的里程碑。通过手的劳动，把语言刻在石块上，这时语言本身才成为人类历史的记录载体。人的特征之一就是双手的解放。这样，人的手不再是运动的工具，而变成了智慧的工具。这种功能使手服务于智慧，人类的手的进化不仅使人在动物界占有一个更高的地位，还通过其运动把人作为一个有机的整体显示出来。
人的手是非常精细，非常复杂的。它不仅展现了智慧，并且使人跟环境构成了特殊的联系。我们完全可以这样说：人是靠双手开拓环境的，并在理智的指导下去改变环境，进而去完成改造世界的使命。
所以，我们应该根据他们最初出现的现象，即语言的出现和手的运用来评价儿童的心理发展水平，考虑他们的心理活动的发展水平。我们研究语言的出现，研究手在劳动中的功用，完全合乎逻辑。
人的潜意识可以认识到，并重视心理的这两种外部表现。语言和手的重要性显示出来，人们往往把它们看做人类的独特特征，这里说的是某些与成人的社会生活相关的形式。例如，当男人和女人结婚时，他们两人就携手“海誓山盟”。一个男人在订婚时他也会“许诺将来”；他在问一个女人是否愿意和他结婚时，他“握住女人的手”。男人在宣誓时举手宣读誓言。手在宗教仪式中大量应用，这时它强烈地表现了一种自我的意识。彼拉多（Pilate）不愿对耶稣的死负责，于是在公开场合洗手，既是真的也是象征性地洗手。在做一些最严肃的弥撒时，神父在祭坛上总是说：“我将在无罪的臣民中洗手。”他讲话时并没有用水洗手指，因为他早已在上祭台之前把手洗干净了。
这些例子虽然不同，但一致表明人们在潜意识中把手当做内在“自我”的代表。如果事实如此，那这种基本的人类活动中儿童的手的发展几乎能够比任何东西更令人惊叹和更具有神圣感。所以我们应该对儿童第一次朝着外界物体伸出小手的举动充满真诚的期待。这是儿童的小手第一次有智慧的举动，它代表了他的自我要进入这个世界的进军宣言。我们成人应该对这种举动表示由衷的赞美。有些成人正好相反，他们害怕孩子的小手伸出去，拿一些本身毫无价值和无关紧要的东西。为了不让儿童拿到，他们千方百计地想把这些东西藏起来。成人总是说：“不要碰！”就像成人总是重复说：“别动！老实点！”这潜藏着成人潜意识里的一种焦虑感，并促使成人筑起了一道防线。孩子伸出小手的举动让他们如临大敌，就像必须同侵犯他们的财产和安宁的强盗作秘密的斗争一样。
儿童最初的心理发展需要在环境中具有一些他能看到、能听到的东西。由于儿童发展自我必须通过自身的运动和手的活动才能实现，因此要提供一些能帮助儿童工作的东西，给他提供“活动的对象”。但是，在儿童的家里却忽视了这些需要。儿童周围的东西都是成人所有的和所用的。这些东西对儿童来说是摸不得的，他被宣告“不许碰任何东西”。如果儿童碰了一些不许碰的东西，要么受到体罚，要么被责骂。成功地抓到了某个东西的儿童，就像发现了一块骨头，躲到角落里去啃的饥饿的小狗，想从无营养的物体中寻求营养，还为有人会把它抢走而担惊受怕。
儿童的运动不是一种偶然事件。他在自我的指导下，建立并协调有组织、有目的的运动。他进行无数的协调实验，从而用他的内在精神把他的表达器官组织和协调起来。儿童必须能自由自主，独立完成自己的行动。在他处于塑造自我的过程之中，运动有一个专门特征，它不只是偶然性的或一时冲动的结果。儿童并不是无目的地乱跑、蹦跳、玩东西，把屋子搞得一片狼藉。他是从其他人的活动中获得启示，产生的建设性活动。他努力试图像成人一样去做事情，模仿成人使用物体或工具的做法。所以家庭和社会环境对儿童的活动有着直接的联系。他试图去扫地、洗盘子、洗衣服、倒水、洗澡、梳头、穿衣，等等。儿童的这种天生的活动倾向可称为“模仿”。但是，它不同于猴子的模仿行为，因此这种表述很模糊。
儿童的这些活动起因于一种有智慧的心理模式。认识在先，行动在后，儿童的心理活动是他的活动支配者。当儿童要做那件事时，他事先已经知道这是什么而做它，他就渴望自己去做其他人在做的那件事。儿童的语言发展被我们发现有相同的情况。
儿童从听到周围人的谈话而获得语言。他的记忆力帮他把以前听到的词汇记住，但是他会根据某个时候的需要，来运用适当的词汇。儿童并不像鹦鹉那样运用词汇，他们在语言上的模仿的性质与之截然不同。这是非常重要的区别，我们因此认识到了儿童和成人之间的关系。这种区别也使我们更深入地理解儿童的活动。