庄子

庄子（约公元前369年—约公元前286年），战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》

最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子·养生主》

人的生命是有限的，而知识是无限的。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

——《庄子·逍遥游》

如果水不深不厚，它就没有力量负载大船。

相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子·大宗师》

相互交往于无心交往之中，相互帮助于没有刻意互相帮助之中。

彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》

（牛体的）骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《庄子·人间世》

你不知道那个螳螂吗？奋起它的手臂去阻挡前进的车轮，不明白自己的力量全然不能胜任，却自以为是地认为自己的本领很强大。

山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——《庄子·人间世》

山上的树木因长成有用之材而被砍伐，膏脂因能照明而被燃烧。桂树可以食用，所以被砍伐；漆树可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

——《庄子·田子方》

最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》

天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

小知不及大知，小年不及大年。

——《庄子·逍遥游》

知识少的不了解知识多的，年寿短的不了解年寿长的。

夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》

小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

——《庄子·外物》

竹笼是用来捕鱼的，人们捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，人们捕到了兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，人们领会了思想却忘了语言。

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》

脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。

知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不作。

——《庄子·让王》

知足的人，不为利禄而奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。 odDjVR+/VGxLJaHNCnWX3rmBoOIU1CrRpgJXdxNYN7ZZA0ggAPGYNfvkTMNTSZ0f