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然而，中国崛起背后的动力是什么？中国由衰到强是不争的事实。但这种转变和崛起是突然爆发的，还是有深厚的历史和文化根基？如果是前者，其兴也勃，其衰也忽，如此看来，没有可持续发展。如果是后者，那么就意味着中国的崛起是基于长期的历史积淀，坚实的文化基础，并抓住了重大契机，通过创新，找到了正确的解决方案，这样的崛起就具有传承性，历史的延续性，必然具有可持续发展。
苏联解体后，世界政治改革可谓“八仙过海”，既有激进改革，也有保守改革。然而，在西方苦苦挣扎，寻求出路的时候，中国通过稳健和循序渐进的改革，不断强大和崛起，对福山先生提出的“历史终结论”证明了历史并没有终结。从政治意义上来看，中国的崛起和复兴正在为新的世界历史发展提供另一种选择。中国模式不仅是西方民主政治理论之外的“第二条可行道路”而被世界接受，而且向世界昭示：中国道路是基于实践、创新的可持续发展的道路。
对于“中国崛起”理论和根基的探讨和研究，有学者指出：在中国学术界驰骋的大多都是各种各样的西方理论或以西方为范式的舶来品，鲜有卓有成效的完整系统的理论研究面世。有一些研究探讨中国崛起给中国和世界带来的影响和安全作用的分析与预测；中美两国之间“权力转移”方面的看法和意见。无奈有学者指出：“中国学术界唯一的共识就是中国崛起是好的，除此之外没有任何具有说服力的解释。”
尽管看到最近几十年中国的人文社会科学已经取得了长足的进展，但是与“中国经验”和“中国道路”的丰富性相比，华东师范大学哲学系教授高瑞泉认为，中国学术界至今没能很好解释“中国崛起”，中国学术的成就不能与“中国崛起”相称。他呼吁中国学术必须告别“西方学徒”心态，从理论上解释好“中国崛起”。
我认为，这些论述有一定道理，能指出这些问题的存在就是很宝贵的。然而，只有从理论上阐释中国崛起，才能从根本上阐释中国崛起。阐释中国崛起的历史和文化根源，才能正确地阐释中国崛起。构建中国崛起的理论，构建价值体系，构建叙事能力，讲好中国故事至关重要。它有利于增强中国发展话语权，克服中国外交崛起的障碍，为中国发声，不断扩大中国道路、中国模式在国际比较中的影响力和吸引力。