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公仪休 ① 相鲁，而嗜 ② 鱼，一国献鱼，公仪子弗受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受，何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能 自给 鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。
——选自《淮南子·道应训》
注释助读
①公仪休：周代鲁国穆公的相。②嗜（shì）：爱好。
词卡点读
“给”（jǐ），意思是“供应”。“自给”是指依靠自己生产来维持生活、满足需要。
三国时，步骘（zhì）避难江东，“种瓜自给”。后来他凭借才干担任东吴丞相，颇得人心。东汉廉吏李恂为官自洁，不阿权贵，回归乡里，“织席自给”。元末明初的隐士吕徽之，博学能诗文，但安贫乐道，“耕渔以自给”。
主旨品读
公仪休爱吃鱼，面对“一国献鱼”，而不受鱼。他在回答弟子疑问的时候，没有说大道理，而是对比分析“受鱼”和“弗受鱼”的两种结果，通俗易懂地阐发了廉洁自律对人对己都有好处的道理。
同时，这也启示人们，对自己现有的生活能够知道满足，就不会遭到困辱。
思考练读
1．解释下列句子中的划线词。
（1）夫唯嗜鱼， 故 弗受
（2）而不能自 给 鱼
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
毋受鱼而不免于相。
________________________________________________
3. 公休仪认为“受鱼”“毋受鱼”的结果各是什么？（请用原文的话回答）
“受鱼”的结果：_____________________________
“毋受鱼”的结果：____________________________
4. 公休仪在说明自己不受鱼的理由时，运用了什么说理方法。
__________________________________________________________________
5. 公休仪拒收鱼表现出怎样的品质？并说说理由。
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译文赏读
公仪休担任鲁国的宰相，他特别喜欢吃鱼，全国的人都来献鱼，公仪休不接受。他的弟子劝谏说：“您喜欢吃鱼，不接受别人的鱼，是为什么呢？”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受。接受了别人的鱼，却被罢免宰相，虽然喜欢吃鱼，却不能自己供给自己鱼；不接受别人给的鱼，就不会被罢免宰相，就能够长期自己供给自己鱼。”公仪休对别人和对自己的标准是十分明白的。