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时代/ 公元前十二世纪七十年代
其夫/ 商殷王朝第三十一任帝商纣
遭遇/ 国亡·被杀·人头悬挂高竿
妺喜女士是中国历史上第一位美丽绝伦而又死于非命的皇后（ 娥皇、女英二位女士，似乎没有一本书上说她们貌如天仙 ）。妺喜女士固然漂亮，但在知名度上，却不如妲己。妲己女士比她晚生六百年，声名之噪，却在历史上居第一线，后人知妲己的多，知妺喜的少。人生有幸有不幸，无可奈何者也。
妲己，事实上，她姓“己”，名“妲”；又因为她是苏部落（ 河南温县 ）酋长的女儿，所以她也姓苏。一个人为啥冒出了两个姓，原因何在，在三千年后的二十世纪，我们可弄不清楚。习惯性的称谓，她就是妲己；再精密一点，她就是苏己。把真正的姓弄到尾巴上，颇有西洋大人之风，盖西洋大人都是名在前姓在后的。不过中国似乎也不陌生，俗不云乎：“大耳朵李”“歪嘴赵”。妲，艳丽之意，即“漂亮的己小姐”是也。
妲己女士的境遇，从根到梢，大致上跟妺喜女士相似，虽然相距六百年，却好像一个窑里烧出来的。
公元前1147年，商王朝第三十一任帝子受辛（ 商纣王 ）先生——他是第一任帝子天乙先生第十七代后裔——因为苏部落叛变，政府大军讨伐，苏部落跟六百年前施部落同一命运，抵挡不住，酋长只好把女儿妲己，献出来乞和。子受辛先生一见妲己沉鱼落雁、闭月羞花，御头立刻就轰的一声，迫不及待地满口答应，急忙收兵。
——就在这个公元前十二世纪，跟妲己女士同一世纪，西方也出现了一位绝色美女，也惹起妲己所惹起同样的滔天大祸。西方的绝色美女海伦女士，是希腊斯巴达王国的皇后，可是她却跟土耳其半岛上特洛伊王国的国王私奔。那对希腊人民是一种绝大侮辱，各城邦就组织希腊联军，进攻特洛伊。自公元前1194年干起，打了十一年，虽然希腊神话时代的神祇，几乎全部出笼，为维护希腊的荣耀拼命，可是仍不能取得胜利。最后，到了公元前1184年，希腊联军精疲力竭，就来一个阴谋诡计，掘个陷阱使敌人往里跳。他们假装放弃攻城，一夜之间，逃之夭夭，可是却留下一个沉重而巨大的木马。特洛伊人一瞧，“汪德佛尔”（ wonderful，好极了——编者注 ），发了财啦，就把木马当胜利品运回城里。想不到这胜利品可不是好消受的。当天晚上，希腊突击队从木马肚子里爬出来，特洛伊城遂告陷落。那位享了十一年艳福，把国家带到毁灭的国王，被一刀两断。而海伦女士也被希腊人抢了回去。当大战打到第十年时，海伦女士亲自出来劳军，战士们震惊她的美丽，失声曰：“我们为她再打十年也情愿。”
——有一点是肯定的，换了中国同胞，见了海伦女士，准国骂省骂三字经，一齐泉涌，圣崽们恐怕更忙于咒她“妖孽”，詈她“祸水”。呜呼，柏杨先生崇拜特洛伊战士们的胸襟。
——无论是一个人或一个国家，千万切记，不要贪小便宜，贪小便宜铁定的要吃大亏。特洛伊城朋友如果不贪小便宜，木马何致屠城也哉。
子受辛先生有他超人的一面，史书上说，他阁下见多识广，而又力大无穷，不用武器，赤手空拳，就能格杀猛兽；抓住九条牛的尾巴，能同时把它们拖着走（ 可惜他生不逢时，当了帝王，只好挨刀；如果生在二十世纪，准可打出一个拳王，那比当帝王舒服安全得多啦 ）。子受辛先生不但有体力，而且有智力，史书上说，他的聪明足够他拒绝规劝，而智慧也足够他掩饰错误。——嗟夫，两句话其实是一句话：死不认错。看起来这种气质不是二十世纪中国同胞所特有的，三千年前，子受辛先生已立下了可敬的榜样。
子受辛先生迷上妲己，就跟姒履癸先生迷上妺喜一样，如醉如痴，言听计从。妲己教他东，他就东；教他西，他就西。教他喊姐，他就喊姐；教他喊娘，他就喊娘。妲己女士不久就尝到权力的滋味，开始在宫廷和政府之中，布置并巩固她私人的势力。子受辛先生遂成了橡皮图章，妲己所喜欢的人，他就升他的官；她所讨厌的人，他就把他宰掉。接着是物质上的奢侈，其中最使人震骇的是，子受辛先生开始使用象牙做的筷子。
象牙筷子，现在看起来，固也豪华，但已没人把它当作一件大事。可是，在公元前十二世纪，猎获大象不易。盖象先生皮厚得跟混世小瘪三的脸一样，弓箭不入、刀枪不进，走得太近，它阁下一晃大耳朵，能把人扇一个嘴吃屎，不服气的再走近一点，尊蹄一动，能把人活活踩死。而且，问题不在使用象牙筷子，而在使用了象牙筷子之后的连锁反应。子受辛先生的叔父大人，官拜子爵的箕部落酋长子胥余（ 箕子 ）先生，就悄悄叹曰：“象牙筷子不会放到土炕上，势必另外制造玉柜来放它。天天吃熊掌豹胆的人，不会长久地住茅屋，势必穿绫罗绸缎，而遨游于九层高台之上。以后的花样，恐怕越来越多。”
叔父的话果然料中，盖奢侈一旦起飞，便要一直飞到底，中途不能停止。子受辛先生果然大发威风，猛兴木土，建造琼宫瑶台，上面遍装美玉，七年才成。面积有四平方公里，高三百公尺，总计大宫一百、小宫七十三。里面热闹非凡，车水马龙，除了喝酒，就是吃肉，以三个月作为一夜，长期狂欢。——姒履癸先生不过以一个月作为一夜，已惊天动地；子受辛先生似乎更要高竿。有一年（ 不知道是哪一年 ）盛暑时候，子受辛先生率领军队和贵族，到太行山打猎，这一打就是一年。暴政之下，必有天灾，因暴政必有贪官，贪官只知道要钱，谁还管政府的事乎。于是，史书上说，河川决口，发生大水，屋塌树倒，牛马家畜，都被漂没，一个大饥荒已经形成。偏偏琼宫瑶台又失了火，大火两天不熄，据说，人们还听见鬼哭神号。
子受辛先生却毫不在乎，强烈的自信心使他轻视一切（ 暴君们对自己的能力都估计得太高，这是悲剧的种子 ）。有一天，全宫狂饮，七日七夜，连哪一天是哪一天都忘掉啦。子受辛先生问他左右的摇尾系统，摇尾系统没有一个人答得出来；他阁下又派人去问叔父子胥余先生。子胥余先生曰：“当一国的元首而不知道日子，国家危矣。当一国的国民而不知道日子，只有我一个人知道，我也危矣。”为了表示他也不知道日子，只好也烂醉如泥。
子受辛先生的聪明用到残酷上，凶暴的程度就更厉害。厨夫烤熊掌没有烤熟，他立刻把厨夫杀掉。杀掉厨夫不足为奇，后世帝王的表演远超过他，奇的是子受辛先生可怕的研究精神。有一年冬天，他阁下坐在鹿台之上，看见一个倒霉的穷朋友，脱掉鞋袜，赤足涉过溪流，不禁大惊曰：“天这么冷，竟然不怕，他的脚构造一定不同凡品，敲碎让我瞧瞧。”结果穷朋友的双腿和双脚被敲碎，取出骨髓，以供御览。又有一次，子受辛先生对怀孕的女人发生兴趣，下令剖开肚子，把胎儿拿出来看看到底是怎么回事。呜呼，穷朋友还有活着的可能，孕妇老奶只有惨死。而凡是被干掉的异己，尸首统统都拖到皇家动物园去喂老虎。
暴政引起各部落酋长（ 诸侯 ）的叛变。妲己女士告诉子受辛先生说，他们之所以胆敢叛变，乃是惩罚太轻的缘故，如果惩罚加重，就可以镇压下去。于是特别用铜制造一个大熨斗，用火烧红，使倒霉的犯人去举起来。可是，人到底是肉做的，还没有举起，肌肉焦烂，哀号声中，不能再举矣。子受辛和妲己夫妇，高坐瑶台之上欣赏，不禁大乐。
子受辛先生不但迷于色，也迷于声。他阁下命当时中国最伟大的音乐家师涓先生，为他谱出最淫荡的靡靡之音，以加强堕落生活的气氛。然后，再加重人民的赋税，把搜刮来的金银财宝堆集在鹿台上，把粮食堆集到钜桥那里。他阁下已准备好啦，要把艳福无忧无虑地享受到底。
子受辛先生不但是中国历史上最暴虐的君王之一，也是中国历史上最聪明的君王之一——暴虐的家伙，往往聪明绝顶，不但聪明，而且能干。这里所指的能干，一方面是，正因为他聪明能干，才想得出种种整人的花样。另一方面是，正因为他聪明能干，才能把自己所有的铁打江山，折腾粉碎。子受辛先生太聪明能干啦，所以他瞧不起他的部下，万一部下中有人比他更聪明能干，他就“打扫清洁”，或贬，或宰，然后举目都是奴才，龙心大悦。
子受辛先生有三位大臣，也就是后世称的三公，曰：九侯、鄂侯、西伯。三个都是官名，我们只知西伯是姬昌，其他的姓啥名啥，就木宰羊矣。九侯的女儿是子受辛先生的妃妾之一，她既然能选入宫廷，当然花容月貌，再加上老爹是三公之一，有高贵的家世，按说应十分得宠才是。可是她阁下大概没有拜读过柏杨先生的《堡垒集》（ 降福集 ）、《红袖集》（ 红颜集 ）等等之集，而完全按儒家学派所主张的“相敬如宾”去干。嗟夫，闺房之中，爱是第一，敬是第二。她既抓不住丈夫，又无法击败竞争者妲己，大祸自然临头。有一天，不知道为了啥，子受辛先生下令把她处斩，接着，可能是迁怒，也可能是预防报复，又把她老爹九侯也处斩，而且剁成肉酱。鄂侯一瞧，这简直不像话，极力规劝。咦，暴君一旦发了脾气，任何理性的话都听不进去。规劝得太恳切，反而被认为：“怎么，你胆敢同情别人，吃里扒外呀。”有此一念，索性连鄂侯，也一并剁成肉酱。
——九侯女儿应是中国历代皇后死于非命的第三人，并且是死于丈夫之手的第一人，可惜姓名不传，事迹又少，然而惨剧终是惨剧。读者老奶们请注意她阁下的下场，不但自己死，还连累了老爹和老爹的朋友。无论太太小姐，必须把臭男人吃得死脱，才算天下第一等本领，即令现在已二十世纪，如果跟臭男人闹翻，而又不能安全地把他甩掉，仍然杀机重重。九侯女儿最大的悲哀是她没有选择，老爹把她配给谁就是谁，她不能离婚，而献媚又不够劲，就只好血流五步。如果提出离婚，血会流得更多。毒蛇缠身，不得不死。现代老奶，活在自由天地，那就完全看自己的矣。
子受辛先生一连串暴行，使唯一残余下来的三公之一的姬昌先生，如雷轰顶，他不敢再去规劝，他知道规劝的结果是啥——一团肉酱，他只有叹气。然而，叹气也不行。崇侯虎先生，立刻一个小报告打到子受辛先生那里。
——崇侯，官名。“崇”是封邑（ 陕西户县 ），“侯”是封爵。“虎”是人名，姓啥就不知道啦。中国史书有个毛病，往往只写名，不写姓，好像他姓啥已天下皆知。贵阁下看过《汉书》乎，上面的“臣瓒曰”，那个名“瓒”的朋友，到底姓啥，考据学考据了一千多年，都没有考据出一致同意的结论，当初如果索性连名带姓一齐出笼，岂不清清楚楚。这种混蛋之事，固多得很也。
崇侯虎先生（ 我们只好这样称呼他 ）的小报告是有煽动性的，他曰：“姬昌有他的所谓影响力，很多部落酋长都服他，他心里已经有鬼，恐怕将有不利于国家的行动。”子受辛先生毛骨悚然，下令逮捕姬昌，囚禁在羑里（ 河南汤阴 ）。
姬昌先生的大儿子姬考，这时正在商政府当人质，给子受辛先生驾车，子受辛先生再把姬考“烹之”——如果不是投到滚水锅里煮死，就是投到滚油锅里炸死，然后用他的肉做成肉羹，送给老爹。子受辛先生曰：“如果姬昌是圣人，他就不吃他儿子的肉。”呜呼，在凶暴的压力之下，姬昌先生除了屈服外，还有啥法乎哉，只好吃掉。子受辛先生笑曰：“谁说姬昌是圣人？吃了自己儿子的肉都不知道。”
——民间传说，姬昌先生是知道的，但他不得不吃，吃了还有活命的可能，不吃则难逃罗网。他吃了之后，难以下咽，于是大吐特吐，吐到地上的残肉，忽然变成了小白兔，向老爹拜了一拜，蹦跳而去，这是白兔的起源。读者老爹如果看到小白兔，千万多多疼它，它是一场冤狱的牺牲者。
姬昌先生既被囚禁，虎落平川被犬欺，束手无策。但他所属的周部落的一位闳夭先生，跟其他的部下们和朋友们，却正在积极营救。在百般营救失败后，他们向子受辛先生的弱点进攻，于是收集骏马，征集美女（ 那时莘部落以美女闻名于世；莘部落，现在陕西合阳县；据说，在周部落威迫利诱下，莘部落的美女一空 ），专程呈献。子受辛先生一见美女，全身发烧，大喜曰：“有一个就够啦，何况这么多乎。”公元前1142年，他把姬昌先生释放。那些美女在枕头上又向子受辛先生说了些甜言蜜语，他就教军械库发给姬昌先生一批弓箭，而且告之曰：“不是我要抓你，是崇侯虎那家伙打了小报告。”
暴君们都是自私的，永不为别人着想，即令效忠他的人。子受辛先生出卖了崇侯虎的结果是，姬昌先生回到他的周部落（ 周部落那时在陕西岐县 ）后，于公元前1136年，对崇部落发动攻击，崇部落覆亡，周部落也就迁到崇部落地方，把崇部落人民全部当作奴隶。
崇侯虎先生付出他打小报告的代价。姬昌先生于向崇部落复仇后的次年（ 前1135年 ）逝世，他的一位儿子姬发先生继承酋长的职位——他就是稍后建立的周王朝第一任国王，绰号“周武王”，跟老爹姬昌绰号的“周文王”，在儒家学派中，同时被纳入圣人系统。
姬发先生当了酋长后，立即向商政府采取军事行动，在黄河渡口孟津（ 河南孟津 ）集结了八百余个部落的战士，那当然都是些小部落，八百个部落仍不堪商政府的一击，只好一哄而散。
第一次武装抗暴虽然失败，但已敲响商王朝的丧钟，可是子受辛先生毫不在乎。——读者老爷一定还记得，姒履癸先生也曾毫不在乎，他们同是“毫不在乎型”的暴君。大臣之一的祖伊先生，把险恶的现象分析给子受辛先生听，子受辛笑曰：“我生不有命在天乎？”——我的命在天老爷手里，小民蠢动，有个屁用？祖伊先生叹曰：“这家伙完啦。”于是，一大批头脑清楚的高级官员，包括子受辛先生的老哥子启先生，还有太师、少师等官，一个个脚底抹油，溜之乎也。身为王族的子干（ 比干 ）先生曰：“主上有过，不去规劝，不能算忠心。怕死不敢说话，不能算勇士。”他继续向子受辛先生进谏。
吾友孟轲先生曰：“朋友间规劝得太多，就会疏远。君臣间规劝得太多，就要受到侮辱。”呜呼，岂止受到侮辱而已，简直还要杀头。岂止杀头而已，简直还有更残酷的奇遇。子受辛先生被子干先生缠得烦啦，厉声问曰：“你有啥后台，敢对我这样？”子干先生曰：“我的后台是仁，是义。”子受辛先生翻脸曰：“好吧，你是圣人，我听说圣人的心有七窍，不知真假，请把你的心掏出来瞧瞧。”
——民间传说，子干先生被开膛破肚之后，一缕忠魂不散，尸首仍悠悠忽忽，走到田野，遇见一位农妇在辛苦挖菜。子干先生曰：“菜有心乎？”农妇曰：“菜怎么无心？无心怎么能活？”子干曰：“不然，人无心照样能活。”农妇嗤曰：“看你这个呆瓜，人无心非死不可。”一言提醒，子干先生才想到他的心已被挖去，一霎时不能支持，倒地而亡。他的坟墓现在仍矗立在河南省汲县，巨大得像一座帝王皇陵，供后人凭吊。而那个吓坏了的农妇，再看她手中的菜时，根根都变成了空心。这是空心菜的来源，为的是纪念公元前十二世纪这场冤狱。
子干之死，使当叔父的子胥余先生魂飞天外，赶忙假装疯狂，整天跟奴隶混在一起。然而子受辛先生何等角色，一眼就“洞烛其奸”，把子胥余先生逮捕，打入天牢。
在西方虎视眈眈的周部落，日夜都在注意商政府的变化。最初，谍报曰：“奸佞的人都居高位，可以干啦。”姬发先生曰：“还不到时候。”不久，谍报曰：“不断地逮捕处决，人民不敢批评政府矣，可以干啦。”姬发先生告诉他的智囊姜子牙，姜子牙先生大喜曰：“这是赤裸的权力，时候已到。”于是大举东征。
公元前1122年，周兵团战士四万五千人，战车四千辆，从孟津渡过黄河，进逼商王朝首都朝歌（ 河南淇县 ）。商兵团战士十七万人（ 战车数目没有记载，可能没有，所以才稀里哗啦 ）。两军在牧野（ 河南汲县西南郊 ）决战。决战开始后，商兵团阵前叛变——也可称之为阵前起义——加入周兵团，倒戈攻击子受辛先生的御林军。御林军是一种展示威风的工具，在大势已去时，派不上用场。子受辛先生这时候才发现天下有这么多人把他恨入骨髓，他的劣根性使他最后一次发狠，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他聚敛的金银财宝，一齐烧光。他的意思是，我自己不能享受，别人也别想享受。
——子受辛先生被称为“纣帝”，就是残害忠良的君王。“纣”这个字在现代中国文字中，是一个死亡了的字，除了提到子受辛外，没有别的地方再用到它。
现在轮到可怜的女主角妲己女士啦，她既不愿自杀，又相信以她的绝代容貌，定可继续她的富贵生涯。想不到她遇到的对手不是青年才俊，而是老年才俊。周兵团总司令姜子牙先生，已九十余岁，真正到了男人们可悲的年龄——不是快死啦的年龄，而是被女人们认为安全的年龄，对漂亮女人已不动心矣。于是，妲己女士只好身首异处。
——民间传说是这样的，当妲己女士绑赴刑场时，哭得一枝梨花春带雨。那些刽子手哪里见过这种绝代美人，一个个三魂出窍，七魄升天，手软臂麻，举不起刀。姜子牙先生闻报，快马前往，要亲自动手，可是他阁下也头晕目眩。最后，他下令把她的花容玉貌，用布遮住，眼不见则心不乱，这才喀嚓一声，玉头落地。
后人有诗叹曰：
妲己妖娇起众怜，
临刑军士也情牵。
桃花难写温柔态，
芍药堪如窈窕妍。
忆昔冀州能借窍，
应知闺内善周旋。
从今娇娃归何处，
化作南柯带血眠。
玉碎香消实可怜，
娇容云鬓尽高悬。
奇歌妙舞今何在，
覆雨翻云竟枉然。
凤枕已无藏玉日，
鸳衾难再探花眠。
悠悠此恨情无极，
日落沧桑又万年。
公元前1766年，商部落酋长子天乙先生，把亡国君王夫妇姒履癸和妺喜，放逐到南巢（ 安徽巢湖 ），夫妇不明不白地死掉。子天乙先生并没有明目张胆地下令把姒履癸和妺喜一刀两断——至少我们还没有他阁下下令一刀两断的积极证据。但公元前1122年，周部落酋长姬发先生，对亡国君王夫妇子受辛和妲己，却下了毒手。在上古那种静态的农业社会，两件事情只不过相距六百年，竟有这么剧烈的发展，政治斗争这玩意儿，实在使人发抖。
话说商王朝于公元前1122年完蛋，子受辛先生烧死，作为他暴君一场的报酬。妲己女士身首异处，一代佳人，香消玉殒。然而，姬发先生于“血流漂杵”中杀进朝歌之后，对二人的尸体也不放过，他阁下向子受辛先生烧焦了的尸体上射了三箭，砍了三刀，再用利斧（ 黄钺 ）砍下他的御头，系上白旗，悬挂高竿。然后如法炮制，向妲己女士的无头尸体上，也射了三箭，砍了三刀，也将她的玉头，系上稍小一点的白旗，悬挂高竿。
——妺喜女士跟妲己女士，到底谁比较幸运，很难定论。刑场斩首，固然悲惨；而死在蛮荒，也同样悲惨。尤其是，如果仔细地分析史书上的记载，两位绝色美女，命运几乎完全相同，都是自己祖国战败，被献给敌人玩弄，苟延残喘，求生而已。姒履癸和子受辛在本性上是残暴的，没有她们，照样闹得不可开交，并非所有坏事都是她们出的主意也。可是，后世一些全属男性的圣崽，却拼命地把王朝灭亡的责任，罩到她们头上。《红楼梦》就有这么一段，贾宝玉先生缠着金钏小姐，要吃她嘴唇上的胭脂（ 说穿啦，只是要吻她而已 ），王夫人不教训她儿子，反而一巴掌打到丫头脸上，说都是她把主子引诱坏的，打得金钏儿只好跳井。后世史学家大多数都是王夫人一型，一巴掌打到妺喜、妲己脸上。呜呼，“主子”有福啦，自有人替他找出顶缸的。
——妲己女士的故事，在中国家喻户晓。海伦女士的故事，在西洋也家喻户晓。她们同生在公元前十二世纪，可是她们的遭遇不同。海伦平平安安回到她丈夫的怀抱，妲己却被宰掉。三百年后的公元前九世纪，以海伦为主题的荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》问世。而一直到二千六百年之后的公元十五世纪，以妲己为主题的许仲琳小说《封神演义》才出笼。《伊里亚特》《奥德赛》的文学价值，高震世界。《封神演义》的文学价值，不但七八九流，而且简直不能入流。这应是中国人的耻辱，没有一部好的史书，更没有一部好的历史文学作品。对日本八年抗战，乃一场空前惨烈的民族决斗，引起日本强权垮台，更引起中国发生剧变。可是，战争结束已三十余年，却没有一部可以端到台盘上的文学作品。至于距今将近百年的甲午战争（ 1894 ），和八国联军（ 1900 ），中国文学所表现的，更是一片空白。
——妺喜女士之死，是人之死。海伦女士掀起当时西方已知世界的世界大战，以致希腊神话时代的各种神祇，全都腾云驾雾地前来参战。可是，在荷马笔下，海伦女士仍是一个人，一切都很正常。但在《封神演义》中，妲己女士却不是一个人，而是一个狐狸精。假设妲己女士是那么可恨的话，这种写法，目的只在冲淡她阁下的罪恶。读者老爷看过《说岳全传》乎？事实上是宋王朝皇帝赵构先生跟宰相秦桧先生，联合起来，用冤狱手段，把民族英雄岳飞先生害死的，可是该书作者却一口咬定岳飞先生前生是个大鹏鸟，因伤害过鱼鳖虾蚧，鱼鳖虾蚧乃转生为金帝国大元帅完颜兀朮先生等等，前来报仇。文学家有创作的自由，但是以历史为主题的作品，不能违背事实。吾友大仲马先生写《侠隐记》，天花乱坠，但仍没有把国王救出，如果救出，那就糟啦。过去有《续红楼梦》一书，硬教林黛玉女士死后还魂，跟贾宝玉先生成了亲。无论如何，这一类作品，段数不高。然而，从妲己女士开始，狐狸精就成了漂亮女人的代名词。
妲己女士砍头后四百年，又冒出来一个古怪的故事，周王朝的王后褒姒女士，应运而生。