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我对山西最初的认知是来自于阅读林徽因、梁思成夫妇合著的《晋汾古建筑预查纪略》，在阅读之始我诚然没有被旷世古建筑的绝伦所吸引，倒是这行字里弥漫着的如静月之夜拂柳绕枝的清雅文风使我久久沉醉其间……
“我们夜宿廊下，仰首静观檐底黑影，看凉月出没云底，星斗时现时隐，人工自然，悠然溶合入梦，滋味深长。”
“后二十里积渐坡斜，直上高冈，盘绕上下，既可前望山峦屏嶂，俯瞰田陇农舍，乃又穿行几处山庄村落，中间小庙城楼，街巷里井，均极幽雅有画意。”
“小殿向着东门，在田野中间镇座，好像乡间新娘，满头花钿，正要回门的神气……”
这犹如散文般的清雅行字之间却是在描述着一座座原属于厚重的、写满岁月印记的山西古建筑，文质兼美的描绘间汾阳龙王庙却得“静穆神秘，如在画中”的意境；灵岩寺遗址却有着“斜阳一瞥，奇趣动人，行人倦旅，至此几顿生妙悟，进入新境”的诗情画卷；然孝义吴屯村东岳庙却竟也描绘得“好像乡间新娘，满头花钿，正要回门的神气”……
在这如诗画般的描述里，我逐渐地了解了山西这块土地上的古建筑神韵和足以令国人骄傲的古建筑的辉煌，在反复的研读中，就有了用手中的相机去记录山西的冲动。亘古至今的历史长河中，灿烂文明从未在这片土地上间断，而那些散落在山西大地上的古建筑就成为了后人们回味历史的最好的载体：大同善化寺里有保存完好的辽金时代的建筑群；华严寺薄伽教藏殿的宏伟仿佛依旧在向世人诉说着辽代建筑留下的辉煌印记；北魏石窟造像的登峰之作，让云冈成为山西六朝佛教艺术的辉煌延续；蓝天下微微倾斜的九层木塔，让世人惊呼宋人建造木塔的巧夺天工；晋祠圣母殿再现了《营造法师》中的“副阶周匝”，而圣母殿前的“鱼沼飞梁”依然成为了中国建筑史上的“孤品”；山西五台山大佛光寺的重见天日，是给予日本人妄言中国唐代建筑绝迹言论的横空一击，高挑的飞檐，巨大的斗拱，惟妙的彩塑，使得后人有幸一睹唐代古建筑的真容……
偌大的山西如同一座中国古建筑的博物馆，游走在这些写满古时工匠智慧带给今人震撼的古建筑之中，怎能不使人感慨历史赋予建筑的厚重之感和镜头中古建筑所具有的独特魅力呢？