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1.甸师掌帅其属而耕耨王藉 〔1〕 ，以时入之，以共粢盛 〔2〕 。
【注释】
〔1〕帅其属而耕耨王藉：其属，郑《注》曰：“府、史、胥、徒也。”耨，除草。藉，谓王的藉田。藉田的收获物主要用于祭祀。
〔2〕粢盛：郑《注》曰：“祭祀所用谷也。”阮校曰：“《疏》云‘六谷曰粢，在器曰盛，以共祭祀，故云粢盛’。”
【译文】
甸师负责率领下属耕种王的借田，按时进献收获物，以供给祭祀所需的谷物。
2.祭祀，共萧、茅 〔1〕 ，共野果蓏之荐 〔2〕 。
【注释】
〔1〕萧、茅：萧，即香蒿，祭祀时用以烧取香气。据《礼记·郊特牲》说，周人崇尚用气味来祭祀，因此要用“萧合黍稷”而烧之，使“臭（气味）阳达于墙屋。”茅，郑《注》曰：“以共祭之苴，亦以缩酒。苴以借祭。缩酒，泲酒也。”这是说，茅在祭祀中有二用：一用作祭品的衬垫物，即把茅铺在神位前地上，再把祭品放在茅上以祭，即所谓“借祭”；二用以缩酒，即把茅捆成束，立置于神位前，把酒从茅束上浇下，泲入地中，以示供神饮酒。据王应电说，此茅为白茅。
〔2〕野果蓏：王应电曰：“木实曰果，草实曰蓏。”
【译文】
祭祀，供给所需的香蒿和白茅，并供给野生的瓜果。
3.丧事 〔1〕 ，代王受眚灾 〔2〕 。
【注释】
〔1〕丧事：谓王丧。
〔2〕代王受眚灾：眚，音shěng，犹灾也。据《注》《疏》说，祭祀以谷物为主，谷物乃甸师率其属下耕种藉田而供之。王用谷物祭神，而现在王死了，说明神对王所用的谷物不满意，故降此凶灾，致使王丧。为了避免灾祸殃及后王，因此要由甸师代后王受此灾祸。其具体做法是，在死王殡后，由大祝做一篇移祸于甸师的祷辞，再由甸师用这篇祷辞去向藉田之神祝祷，表示甘愿代王受祸（参见《春官·大祝》第10节注④）。
【译文】
王丧，就代后王受灾祸。
4.王之同姓有罪，则死、刑焉 〔1〕 。
【注释】
〔1〕王之同姓有罪，则死、刑焉：据贾《疏》，这是说王的同姓如果犯了罪，不在市朝行刑，要到处于郊野之地较为隐僻的甸师的官府处去行刑，其目的是为了避免国人议论王的兄弟的过恶。
【译文】
王的同姓如果有罪，〔判决后〕就到甸师的官府那里去处死或施刑。
5.帅其徒以薪蒸 〔1〕 ，役外、内饔之事 〔2〕 。
【注释】
〔1〕帅其徒以薪蒸：徒，指甸师之徒三百人（参见本篇《叙官》第10节）。薪蒸，即薪柴。郑《注》曰：“木大曰薪，小曰蒸。”
〔2〕役外、内饔之事：郑《注》曰：“役，为给役也。”案外、内饔皆掌割烹，故需用薪柴，而役使甸师之徒以供之，甸师与外、内饔为官联。
【译文】
率领徒属用薪柴〔供给外饔、内饔〕，做替外饔和内饔服役的事。