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1719 迪博《关于诗与画的批评意见》
1727 伏尔泰《论史诗》（法文版1733）
1729 伏尔泰《奥狄浦斯王》序言（1718首演）
1730 伏尔泰《论悲剧》（附载于《布鲁图斯》）
1731—33 伏尔泰《趣味之殿》
1733 伏尔泰《英国书简》（法文版作《哲学书简》，1734）
1746 巴多《美的艺术化为一条原理》
1748 伏尔泰《论古今悲剧》（附载于《赛米拉米》）
1748 狄德罗《泄露隐情的首饰》
1749 卢梭《论语言的起源》
1751 狄德罗《关于聋哑人的通信》
1751 丰特奈尔《诗歌总论》（约写于1678）
1751—52 伏尔泰《路易十四时代》
1753 布丰《风格论》
1753—63 姆·格林姆《文学通讯》（1812出版）
1757 狄德罗《私生子》（附《和多尔瓦尔的谈话》）
1757 《一七五七年沙龙》（1845出版）
1758 狄德罗《一家之主》（内附《论戏剧诗》）
1758 卢梭《致达朗贝论戏剧书》
1759 伏尔泰《老实人》
1761 狄德罗 《理查逊颂》
1761 伏尔泰《向欧洲各国呼吁》
1761 《关于卢梭〈新爱洛绮思〉的通信》
1763 玛蒙台尔《法国诗学》
1764 伏尔泰《论莎氏〈裘力斯·恺撒〉》
1764 《皮埃尔·高乃依戏剧集》
1764—72 伏尔泰《哲学词典》
1769 狄德罗《达朗贝的梦想》（1830出版）
1773 斯·梅尔西尔《戏剧》
1775 孔狄亚克《写作艺术》
1776 伏尔泰《致法兰西学院书》
1778 伏尔泰《致法兰西学院书》
1778 狄德罗《谈演员的矛盾》（1830出版）
1784 里瓦罗尔《论法兰西语言的普遍性》
1784 斯·梅尔西尔《睡帽》
1785 里瓦罗尔《但丁〈地狱篇〉序言》
1787 玛蒙台尔《文学要素》
1795 斯塔尔夫人《论虚构》
1797 里瓦罗尔《论德才兼备的人》
1799—1805 拉哈伯《文学进程》
1800 斯塔尔夫人《论文学》
1711 蒲柏《论批评》
1711 圣茨伯里《论特征》
1711—12 艾迪生《旁观者》
1725 哈奇森《关于我们的美和德行思想的来源之探索》
1735 布莱克维尔《荷马生平与作品初探》
1744 哈里斯《论文三篇》
1745 约翰逊《关于〈麦克白〉的见解》
1746 约·沃顿《论不同题材的颂歌》
1750—52 约翰逊《漫游者》
1753 罗斯《关于希伯来圣诗的演讲》（英译本，1787）
1753—54 《冒险家》（有约·沃顿和约翰逊的文章）
1754 托·沃顿《关于〈仙后〉的意见》
1755 约翰逊《英文辞典》
1756 约翰逊《印行威廉·莎士比亚戏剧作品的建议》
1756 约·沃顿《论蒲柏》（卷1）
1757 伯克《关于崇高美和秀丽美概念起源的哲学探讨》
1757 休谟《论文四篇》（《论审美趣味的标准》，《论悲剧》等）
1758—60 约翰逊《闲散者》
1759 亚·杰拉德《论趣味》
1759 约翰逊《拉赛勒斯》
1759 扬格《试论独创性作品》
1762 理·赫德《关于骑士精神和传奇文学的书简》
1762 凯姆斯《批评要素》
1763 布莱尔《莪相诗篇批评论文》
1763 布朗《诗歌和音乐的兴起、融合、兴盛、进展、分家以及败坏》
1765 约翰逊《莎士比亚戏剧集》序言
1765 珀西《英诗辑古》
1769 伍德《论荷马的独创性天才与作品》
1769—90 雷诺兹《艺术演讲录》
1772 威廉·琼斯《论通常所谓模仿艺术》
1774—81 托·沃顿《英国诗歌史》
1776 乔治·坎贝尔《修辞哲学》
1777 莫尔根《论约翰·福斯塔夫爵士的戏剧性格》
1779 贝蒂《诗歌与音乐论集》
1779—81 约翰逊《英国诗人传》
1780 麦肯齐《论〈哈姆雷特〉》，载于《明镜》杂志
1782 布莱尔《修辞学与纯文学讲演》
1782 约·沃顿《论蒲柏》（卷2）
1785 托·沃顿编辑《弥尔顿诗集》
1790 艾利森《趣味的性质和原理论集》
1800 华兹华斯 《抒情歌谣集》序言
1706 穆拉托里《论完美的意大利诗》
1708 哥拉维那《论诗的本质》
1725 维柯《新科学》
1732 卡莱彼奥《意法两国悲剧诗的比较》
1753 巴雷迪《论意大利诗歌》
1757 贝蒂纳利《维吉尔信札》
1758 加·戈齐《为但丁一辩》
1762 切萨罗蒂《论悲剧的快感》
1763—65 巴雷迪《文学之鞭》
1765 斯巴雷迪《论美》
1770 贝卡里阿《风格本质之研究》
1773-75 帕里尼《论纯文学的一般和特殊原理》
1777 巴雷迪《莎士比亚论》
1785 切萨罗蒂《趣味的哲学》
1785 《语言的哲学》
1788 阿尔菲耶里《论君主与文学》
1809 切萨罗蒂《论美》
1730 戈特舍德《批判的诗学》
1735 鲍姆嘉通《关于诗的哲学沉思录》
1740 博德默尔与布莱丁格 《评诗歌艺术》
1740 鲍德梅《关于惊奇的批评论文》
1741 鲍德梅《关于诗人的诗的图画的批评研究》
1741 约·施莱格尔《莎士比亚和安德列亚斯·格吕菲乌斯的比较》
1742 约·施莱格尔《论模仿》
1746 鲍德梅《批评通信》
1749 鲍德梅《新批评通信》
1749—54 莱辛、迈里斯等《历史与戏剧丛刊》
1750 鲍姆嘉通《美学》
1754—59 莱辛《戏剧文库》
1755 温克尔曼《论希腊绘画和雕刻作品的模仿》
1756—57 莱辛、门德尔松、尼古拉《关于悲剧本质的通信》
1757 门德尔松《美的艺术的基本原理》
1759—65 门德尔松、莱辛、尼古拉《新文学书简》
1761 门德尔松《关于情感的自由诗》
1762 哈曼《语文学家的改革运动》
1764 温克尔曼《古代艺术史》
1766 格斯滕贝格《论文学特性的书简》
1766 莱辛《拉奥孔》
1767 赫尔德《关于现代德国文学的断想》
1767—71 格斯滕贝格《汉堡新报》撰稿
1767—69 莱辛《汉堡剧评》
1769 赫尔德《批评之林》
1771 歌德《莎士比亚纪念日讲演》
1772 赫尔德《论语言的起源》
1772—73 歌德、赫尔德等《法兰克福学术通报》
1773 赫尔德、歌德《德国风格和艺术》
1775 赫尔德《败坏的趣味之由来》
1777 赫尔德《论中世纪英德诗歌的相似之处》
1778 赫尔德《人类灵魂的认识和感觉》
《论诗歌对古今民族风俗的影响》
《民歌》
1778—85 歌德《威廉·迈斯特的戏剧使命》（1910出版）
1782 席勒《论当代德国戏剧》
1782—83 赫尔德《论希伯来诗的思想》
1785 门德尔松《早晨》
1785—97 赫尔德《随想集》（共六部分）
1788 歌德《单纯模仿·作风·风格》
1788 莫里茨《论美的艺术模仿》
1790 康德《判断力批判》
1791 席勒《论毕尔格的诗》
1791 奥·施莱格尔《论但丁〈神曲〉》
1792 席勒《论悲剧题材的快感原因》
《论悲剧艺术》
1793 席勒《论激情》
1793 蒂克《莎士比亚对奇迹的处理》（1848出版）
1793—97 赫尔德《关于促进人性的通讯》
1794 席勒《论马蒂松的诗》
1795 歌德《文学的无短裤主义》
1795 《威廉·迈斯特的学习时代》
1795 席勒《审美教育书简》
1795 《论素朴的与感伤的诗》
1797 歌德《普罗庇累恩》杂志（按：即《艺术之廊》）
1797 《论艺术作品的真实性与或然性》
1797 歌德和席勒《论史诗与戏剧诗》（1827出版）
1797 奥·威·施莱格尔《论歌德〈赫尔曼与窦绿苔〉》
1797 《论莎士比亚〈罗密欧与朱丽叶〉》
1797 弗·施莱格尔《希腊与罗马》
1797 瓦肯罗德《崇拜艺术的僧侣的倾诉》
1798 弗·施莱格尔《希腊诗歌史》
1798 奥·威·施莱格尔《艺术哲学讲稿》（1911出版）
1798—99 歌德《收藏家及其伙伴》
1798—1800 施莱格尔兄弟合办《雅典女神》
1799 赫尔德《批评之批评》
1799 瓦肯罗德与蒂克《艺术幻想》
1800 赫尔德《卡利贡》
1800 谢林《先验唯心主义体系》
1800 奥·威·施莱格尔《论毕尔格的作品》
1800 施莱尔马赫《关于弗·施莱格尔〈路清德〉的通信》
1800 蒂克《关于莎士比亚的通信》（1848出版）