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提起《易经》来，很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学。
这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中，似乎《易经》包括了一切，是智慧的结晶。
在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。
第一个阶段是“汉易”，第二个阶段是“宋易”。
简单地讲，“易学”包含了理、象、数三种学问。
理——以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。
象——以理论科学的方式，解释宇宙间事物的现象。
数——每一个现象都有数在其中，也是属于科学的。
“汉易”偏重象及数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称“汉易”为“道易”的。
而“宋易”所讲求的是理（邵康节则是走“汉易”道家路线），属于“儒易”，与道家关系较浅。所以与中医原始有关的，也就是“汉易”了。