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帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机
《九地篇》
将帅给士兵布置任务，犹如登高而抽掉梯子，让他们只能前进，无法后退；将帅带领士兵深入诸侯之地，就像从弓弩上发射出去的箭矢，只能前进，不能返回。巨鹿之战，秦将章邯将赵国重重包围，项羽率军前去救援。渡河后，项羽命令士兵破釜甑，沉战船，烧帐篷，只带三天干粮。结果，大败秦军。
没有退路，那只剩下前进一途，虽然是兵行险招，但确实是釜底抽薪之举。
焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之
《九地篇》
破釜焚舟，以示决一死战，这时指挥士兵犹如驱赶羊群，士兵来来去去，皆听从指挥。曹操注曰：“一其心也。”为的就是让士兵心齐如一，只知道听从指挥。
没有后路的时候，反而是最为团结的时候，这是一条值得重视的规律。
投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力
《九地篇》
将士兵置于无路可走的境地，士兵必定拼死作战，至死都不退却。士兵不遗余力，又不畏惧生死，岂有不胜之理？
身处绝境，人们会更加团结，因为只有如此，才有生存下去的可能。
兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信
《九地篇》
杜牧注曰：“陷于危险，势不独死。三军同心，故不惧也。”士兵陷入危险之地，就会齐心协力，变得无所畏惧。
士兵处在死地，上下同心，不用督促就会自觉加强戒备，不用要求就会自觉执行任务，不用约束就会亲密团结，不用下令就会信守服从。当无路可走的时候，士兵就会团结一致。深入敌境，士兵就不会涣散。曹操注曰：“人穷则死战也。”走投无路时，人如果不拼死作战，就会被歼灭，在迫不得已的情况下，人会以死战来求生。
有时候，让团队进入险境，让自己没有退路，反而是一种让团队奋力拼搏的强大催化剂。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也
《九地篇》
钱财与寿命，皆是士兵所爱。然而，士兵没有钱财，并非是其不爱惜钱财；舍生忘死地战斗，也并非是其厌恶长寿。而是因为军中一旦留有财物，士兵便会贪图，因此而生出苟活之心，失去必死之志。所以，财物要全部焚烧，以绝士兵贪财之念。
为了保重最终万众一心拼死一搏，有必要把所有引起成员杂念的事物都摒除干净。
令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往者，诸、刿之勇也
《九地篇》
作战命令下达的时候，坐着的士兵泪沾衣襟，躺着的士兵泪流满面，一旦将他们置于走投无路的绝境，他们就会像刺杀吴王僚的专诸、用匕首劫持齐桓公的曹刿一样勇敢无畏。
人只有在绝境中，才能激发出最大的潜力，这也是背水一战的胜算所在。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败
《九地篇》
将士兵投向亡地才能得以保存，将他们置于死地才能获得新生。南朝梁国大将陈庆之攻打涡阳城，与北魏士兵对峙。两军从春天一直打到冬天，梁军疲惫不堪。不久，又传来北魏军在梁军阵地后方兴建营垒的消息，梁军军心动摇，诸将担心腹背受敌，纷纷建议退兵。陈庆之说：“我们到这里已经有一年了，耗费粮草、器械无数，士兵没有斗志，都想退兵，难道是想成就功名吗？不过是想抢劫财物罢了！我听说，将士兵置于死地之后才可求生，需要等到敌人聚集到一起之后，再与之交战。”于是，陈庆之深夜率领骑兵偷袭魏军，一连攻克多座敌营。士兵没有陷入绝境，就不会心无旁骛地拼死作战。一旦陷入绝境，为求生，便会与敌军殊死搏斗。所以说，将士兵置于绝境才能力求获胜。
无论是断绝退路还是破釜沉舟，目的就是一个，要让团队成员知道，已经没有回头路了，不前进就会很惨。有时候，把失败后的悲惨摆在人们面前，会更大地激发出他们争取成功的欲望。所谓绝处逢生，就是要在绝境中激发人的最大潜能。