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女士们、先生们：
今天你们举行集会，专门关注人权问题。你们已经决定值此之际授予我一个奖项。我得知这个决定时是有些沮丧的。因为一个团体找不出更合适的人来接受这一殊荣，那是多么不幸啊！
长期以来，我一直致力于更加深入地认识物理实在的结构。我从未倾力改善人类的命运，同不义和压迫作斗争，或者改进人际关系的传统形式。我做的仅仅是：长期以来，只要在我看来是极为恶劣和不幸的事件，我就会对公众议题发表意见，缄口不言会让我觉得在犯同谋罪。
人权的存在和有效性并不是与生俱来的。历史上的有识之士构想出与为人处世和良好社会结构有关的理想，并且传授给人们。这些理想和信念得自历史经验和对美与和谐的渴望，理论上很容易被人接受，但在人的动物本能的驱策下，又总是遭到践踏。因此，历史上充满了争取人权的斗争，在这场永恒的斗争中，最终的胜利永远无法获得。但若厌倦这场斗争，则意味着社会的毁灭。
今天我们谈论人权，首先是指以下要求：保护个人免受他人或政府的肆意侵犯；工作和从工作中获得适当酬劳的权利；讨论和教学的自由；个人恰当参与组建政府的权利。 这些 人权如今已得到理论上的承认，但由于过度使用形式化的法律手段，它们遭到的侵犯甚至比上一代还严重。
但还有一种人权，虽然不常提到，却似乎注定会变得非常重要，那就是个人有权利或义务不参与他认为错误或有害的活动。在这方面，首先就是拒绝服兵役。我知道一些很有骨气的正直的人，就是因为这个缘故而与国家机构发生了冲突。针对德国战犯的纽伦堡审判默认了一条原则：犯罪活动不能以执行政府命令为由而免受惩罚，应以良心来取代国家法律的权威。
今天，我们主要是为了争取政治信仰和讨论的自由，以及教学研究的自由。因恐惧共产主义而采取的种种做法已经变得无法让其他文明人理解，并使我们的国家遭到嘲笑。对于那些竭力以这种方式捞取政治利益的贪求权力的政客们，我们还能容忍多久呢？今人的幽默感有时似乎已经丧失殆尽，以至于法国谚语“嘲笑致死”已经不再奏效。