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定王八年 [1] ，使刘康公聘于鲁 [2] ，发币于大夫 [3] 。季文子、孟献子皆俭 [4] ，叔孙宣子、东门子家皆侈 [5] 。
【注释】
[1] 定王八年：周定王八年为公元前599年。
[2] 刘康公：东周王室卿士，周定王同母弟，又称王季子。刘，畿内之国。
[3] 发币：赠送礼物。
[4] 季文子：季孙行父，鲁国正卿。孟献子：鲁卿仲孙蔑，谥献，孟文伯之子。
[5] 叔孙宣子：鲁国下卿叔孙侨如。东门子：鲁国大夫公孙归父，东门襄仲之子，因世居鲁东门，因以东门为氏。按，鲁桓公有四子：嫡长子为鲁庄公；嫡次子季友，其后为季孙氏；庶长子庆父，其后为孟孙氏；庶次子叔牙，其后为叔孙氏。庄公即位后，封季孙、孟孙、叔孙三家为卿，此后世为鲁卿，称为“三桓”。
【译文】
周定王八年，派刘康公到鲁国聘问，赠送礼物给鲁国卿大夫。季文子、孟献子都很节俭，而叔孙宣子、东门子两家都很奢侈。
归，王问鲁大夫孰贤。对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰：“何故？”对曰：“臣闻之：为臣必臣，为君必君。宽肃宣惠 [1] ，君也；敬恪恭俭 [2] ，臣也。宽所以保本也 [3] ，肃所以济时也 [4] ，宣所以教施也 [5] ，惠所以和民也。本有保则必固，时动而济则无败功，教施而宣则遍，惠以和民则阜 [6] 。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以长保民矣，其何事不彻 [7] ？敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也 [8] ，俭所以足用也。以敬承命则不违，以恪守业则不懈，以恭给事则宽于死 [9] ，以俭足用则远于忧。若承命不违，守业不懈，宽于死而远于忧，则可以上下无隙矣 [10] ，其何任不堪？上任事而彻，下能堪其任，所以为令闻长世也 [11] 。今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇 [12] 。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身 [13] 。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。”王曰：“几何 [14] ？”对曰：“东门之位不若叔孙 [15] ，而泰侈焉，不可以事二君 [16] 。叔孙之位不若季、孟 [17] ，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世犹可 [18] ，若登年以载其毒 [19] ，必亡 [20] 。”
【注释】
[1] 宽：宽厚。肃：整肃。宣：宽大。惠：惠爱。
[2] 敬：恭敬。恪：谨慎。恭：谦逊。俭：节俭。
[3] 保本：保有民心。本，指民心。
[4] 济：成，救济。
[5] 教施：教化施恩。
[6] 阜：厚。
[7] 彻：达。
[8] 给事：完成职事。
[9] 宽：远。
[10] 上下：君臣。隙：矛盾。
[11] 长世：长久。
[12] 庇：庇护。
[13] 广其身：扩大自身利益而不顾君上。
[14] 几何：指叔孙氏、东门氏能够维持多久。
[15] 东门之位不若叔孙：叔孙氏为卿，东门氏为大夫，地位低于叔孙氏。
[16] 不可以事二君：言东门捱不到下任鲁君。
[17] 叔孙：下卿。季、孟：季孙氏、孟孙氏，世为鲁上卿。
[18] 蚤世：早去世。蚤，同“早”。犹可：其家犹可免于灭亡。
[19] 登年：长寿。载：行。毒：害。
[20] 必亡：指其家必亡。
【译文】
刘康公回到东周，周定王询问鲁国大夫哪一个贤明。刘康公回答说：“季孙氏、孟孙氏大概会长期在鲁国掌权吧！叔孙氏、东门氏大概要灭亡吧！如果他们的家族不灭亡，那么他们自身必定不能免于灾难。”周定王问：“这是什么缘故？”刘康公回答说：“我听说：做臣子的一定要像个臣子，做君主一定要像个君主。宽厚、整肃、宽大、惠爱，是为君之道；恭敬、谨慎、谦逊、节俭，是为臣之道。宽厚是用来保证民心这个根本的，整肃是用来按时成就事功的，宽大是用来教化施恩的，惠爱是用来和合民众的。民心这个根本有保证，政权就一定会稳固；按时行动，就不会败于事功；教化施恩宽大，就会遍及民众；用惠爱和合民众，民生就会丰厚。如果根本稳固而且大功告成，施惠普遍而且民生丰厚，那么君主就可以长久保有庶民，做什么事不能达到目的？恭敬是用来承奉君命的，谨慎是用来守住家业的，谦逊是用来完成职事的，节俭是用来保证财用充足的。用恭敬态度承奉君命就不会违背君臣伦理，用谨慎态度守持家业就不会懈怠，用谦逊态度完成职事就会远离死罪，用节俭态度充足财用就会远于忧患。如果臣子承奉君命不违反君臣伦理，守持家业不懈怠，远离死罪，远于忧患，就可以做到君臣上下没有矛盾，什么重任不能承受呢？君主处理国事能够达到目的，臣下能够承受重任，这就是取得美好名声、统治长久的原因。如今季氏、孟氏二大夫节俭，能够做到财用充足，财用充足家族就可以得到庇护。叔孙氏、东门氏二大夫奢侈，奢侈就不会体恤财用匮乏，财用匮乏而不知体恤，忧患就一定到来，如果忧患到了，他们一定会扩大自身利益而不顾君上。况且作为人臣而奢侈，国家无法承受，这是自取灭亡之道啊。”周定王问：“叔孙氏、东门氏能够撑多久？”刘康公回答说：“东门子家的地位比不上叔孙宣子，而奢侈却超过了叔孙宣子，他不能事奉两代君主。叔孙宣子的地位比不上季文子、孟献子，而奢侈超过了季文子、孟献子，他不能事奉三代君主。如果他们死得早，还可以保存其家，如果他们年寿高，持续毒害国家，那么他们的家族必定灭亡。”
十六年 [1] ，鲁宣公卒。赴者未及 [2] ，东门氏来告乱，子家奔齐 [3] 。简王十一年 [4] ，鲁叔孙宣伯亦奔齐 [5] ，成公未殁二年 [6] 。
【注释】
[1] 十六年：周定王十六年为公元前591年。
[2] 赴者：报丧的人。
[3] 东门氏来告乱，子家奔齐：东门子家向周王室报告鲁国发生内乱，自己逃奔到齐国。按，鲁文公十八年，东门子家之父襄仲杀太子恶及视而立鲁宣公，子家遂有宠于宣公，欲去三桓而张公室。宣公十七年，子家使于晋，想借助晋国的力量除去三桓。未及归国，鲁宣公死，季孙氏先发难，鲁遂驱逐东门氏。前句言“赴者未及”，说明东门子家只事奉了鲁宣公一代君主。
[4] 简王十一年：周简王十一年为公元前575年，当鲁成公十六年。
[5] 鲁叔孙宣伯亦奔齐：叔孙宣伯与鲁宣公夫人穆姜私通，欲除季、孟，结果于鲁成公十六年被季、孟驱逐。
[6] 成公未殁二年：成公去世前两年。叔孙氏只事奉了鲁宣公、鲁成公两代君主。成公，鲁成公黑肱，鲁宣公之子，在位十八年。殁，去世。
【译文】
周定王十六年，鲁宣公去世。报丧的人还没有到东周，东门氏就来东周告诉鲁国内乱，东门子家逃奔齐国。周简王十一年，鲁国叔孙宣伯也逃奔齐国，这是鲁成公死前两年发生的事。