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晋侯使随会聘于周 [1] 。定王享之肴烝 [2] ，原公相礼 [3] 。范子私于原公 [4] ，曰：“吾闻王室之礼无毁折 [5] ，今此何礼也？”王见其语，召原公而问之，原公以告。
【注释】
[1] 晋侯使随会聘于周：此事在周定王十四年（公元前593）冬。去年，王孙苏与毛公、召公争政，杀毛公、召公，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。随会此次聘周是奉晋侯之命平王室。晋侯，晋景公，名獳（nòu）。随会，祁姓，随氏，因食采邑于范，又以范为氏，名会，谥武，史称范武子、随武子，为晋国正卿。随会本人以士为姓，排行第三，故又称士季。聘，派使者致意。
[2] 定王：名榆，周匡王之子。公元前606年—公元前586年在位。享：用酒食款待。肴（yáo）烝：献上折骨剔肉、置于俎中的肉食。肴，鱼肉类荤食。烝，升，献。
[3] 原公：周王室卿士原襄公。相礼：辅助行礼。
[4] 范子：随会。私：私下交谈。
[5] 无毁折：不折断牲体。
【译文】
晋景公派随会到东周王室聘问，周定王用肴烝礼招待他，原襄公辅佐定王行礼。随会私下对原襄公说：“我听说王室之礼不折断牺牲之体，今日天子用的是什么礼仪？”周定王看到随会与原襄公交谈，就召原襄公询问，原襄公将随会的疑问告诉周定王。
王召士季，曰：“子弗闻乎，禘郊之事 [1] ，则有全烝 [2] ；王公立饫 [3] ，则有房烝 [4] ；亲戚宴飨，则有肴烝。今女非他也 [5] ，而叔父使士季实来修旧德 [6] ，以奖王室 [7] 。唯是先王之宴礼，欲以贻女 [8] 。余一人敢设饫禘焉 [9] ，忠非亲礼 [10] ，而干旧职 [11] ，以乱前好 [12] ？且唯戎、狄则有体荐 [13] 。夫戎、狄，冒没轻儳 [14] ，贪而不让。其血气不治 [15] ，若禽兽焉。其适来班贡 [16] ，不俟馨香嘉味 [17] ，故坐诸门外，而使舌人体委与之 [18] 。女今我王室之一二兄弟，以时相见，将和协典礼 [19] ，以示民训则，无亦择其柔嘉 [20] ，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾 [21] ，修其簠簋 [22] ，奉其牺象 [23] ，出其樽彝 [24] ，陈其鼎俎 [25] ，净其巾幂 [26] ，敬其祓除 [27] ，体解节折而共饮食之 [28] 。于是乎有折俎加豆 [29] ，酬币宴货 [30] ，以示容合好 [31] ，胡有孑然其郊戎、狄也 [32] ？
【注释】
[1] 禘：帝王祭祀始祖大典。郊：帝王祭天大典。
[2] 全烝：进献完整牲体。
[3] 立饫（yù）：在宗庙中招待宾客并议政的礼仪，出席者均站立。
[4] 房烝：半牲之体。
[5] 女：同“汝”。
[6] 叔父：指晋景公。
[7] 奖：扶助。
[8] 贻：赠。
[9] 饫：牺牲半体。禘：牺牲全体。焉：乎。
[10] 忠：厚。亲礼：亲戚宴飨之礼。
[11] 干：犯。旧职：故事。
[12] 前好：先王之好。
[13] 体荐：进献整头牲体。
[14] 冒没：蒙昧。轻儳（chán）：轻贱。
[15] 不治：未经教化。
[16] 适：往。班贡：进贡。
[17] 俟：等待。
[18] 舌人：翻译。体：牲体。委与：交付。
[19] 协：合。典礼：常礼。典，常。
[20] 无亦：亦。柔：脆。嘉：美好。
[21] 品：排列。笾：竹器，盛枣栗等食物。
[22] 簠簋（fǔ ɡuǐ）：两种盛黍稷的青铜器皿，簠为圆形器皿，簋为方形器皿。
[23] 牺象：牺尊和象尊，两种酒器，牺尊以翡翠装饰，象尊以象骨装饰。
[24] 樽彝：盛酒之器。
[25] 鼎：烹饪器具，或祭祀礼器。俎：盛牲体的礼器。
[26] 巾幂（mì）：覆盖樽彝的巾帛。
[27] 祓除：扫除。
[28] 体解：分解牲体。节折：折断骨节。
[29] 折俎：将牲体分解折断。加豆：增加盛菜的豆。
[30] 酬币：指酬宾束帛之礼。宴货：宴会之间赠送束帛以示友好。
[31] 示容合好：示容仪，合和好。
[32] 胡：何。孑然：全体之貌。郊：通“效”。
【译文】
周定王召来士季，说：“您没有听说过吗？天子祭祀始祖的禘祭和祭天的郊祭，会进献完整牲体的祭品；王公在宗庙中举行的立饫之礼，是用半牲之体的房烝；父母兄弟内外亲戚之间的宴飨，是用将牲体分解折断的肴烝。您不是其他人，而是叔父晋君派士季前来王室重温旧德，扶助王室。我这是用先王的宴飨之礼，想以此款待您。我岂敢用半牲的饫礼或全牲的禘礼来款待您？饫礼和禘礼虽然是厚礼，但却不是亲近之礼，我怎敢触犯旧例，扰乱先王之好？况且只有戎、狄使者前来，才会进献整头牲体。戎、狄之人，蒙昧轻贱，贪婪而不知礼让。他们的血气未经过礼义教化，如同禽兽一般。戎、狄使者前来进贡，往往等不到牲体烧烤出馨香美味，就坐在王宫门外，而让翻译人员将牲体交给他们。你们晋国是我周王室数一数二的亲兄弟，我们按一定的时段兄弟相见，将用和合的常礼，给民众做出典范，所以我们要选择脆美的肴烝，选择馨香的食物，准备洁净的甜酒，排列盛枣栗的竹器，预备盛黍稷的圆簠方簋，奉上牺尊和象尊，陈列盛酒的樽彝，排列盛牲体的鼎俎，洗净覆盖樽彝的巾帛，恭敬地进行扫除，分解牲体，折断骨节，然后共同饮食。于是将牲体分解折断，增加盛菜的笾豆，席间举行酬宾束帛之礼，以此示容仪，合和好，哪里像对待戎、狄使者那样，给一只完整的牲体呢？
“夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章 [1] ，建大德、昭大物也 [2] ，故立成礼烝而已 [3] 。饫以显物 [4] ，宴以合好，故岁饫不倦 [5] ，时宴不淫 [6] ，月会、旬修、日完不忘 [7] 。服物昭庸 [8] ，采饰显明 [9] ，文章比象 [10] ，周旋序顺 [11] ，容貌有崇 [12] ，威仪有则 [13] ，五味实气 [14] ，五色精心 [15] ，五声昭德 [16] ，五义纪宜 [17] ，饮食可飨 [18] ，和同可观 [19] ，财用可嘉 [20] ，则顺而德建 [21] 。古之善礼者，将焉用全烝 [22] ？”
【注释】
[1] 讲事：讲军旅，议大事。
[2] 大德：大功。大物：大器。
[3] 立成：不坐。烝：升。
[4] 显物：显示物备。
[5] 岁饫不倦：每年举行饫礼，不至于懈倦。
[6] 时宴不淫：每个季节必有宴礼，不至于淫湎。
[7] 月会：每月计算一次功用。旬修：每十天审订一次功用。日完：一日完成的功用。
[8] 服：冕服。物：旗章。昭：彰显。庸：功。
[9] 采饰：五彩之饰。显明：彰显明德。
[10] 文章：指黼黻等绘绣图案。比象：比拟摹象山、龙、华虫等物象。
[11] 周旋：古代行礼时进退揖让的动作。序顺：有序。
[12] 容貌有崇：容貌行止可观。崇：整饬。
[13] 威仪：泛指举止动作的种种律仪规范。则：法则。
[14] 五味：酸、咸、苦、辣、甜。实气：充实精气。
[15] 五色：五彩装饰。精心：旌表其心。精，俞樾说，读为“旌”。
[16] 五声：宫、商、角、徵、羽。昭德：昭明其德。
[17] 五义：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。纪宜：纲纪之所宜。
[18] 飨：享用。
[19] 和同可观：和同之德可观。
[20] 财用：指酬宾礼物。可嘉：可以赞美。
[21] 则顺：法则顺礼。建：立。
[22] 全烝：指牲体完整。
【译文】
“王公诸侯举行饫礼，用来讲军旅、议大事，建大功、明大器，因此饫礼都是站着举行的。举行饫礼是显示物备，宴飨宾客是为了和合友好，因此王公诸侯每年都举行饫礼而不知疲倦，每个季节举行宴礼而不至于淫湎，每月统计、每十天审订、每日计算所完成的功用，不会忘记。冕服、旗章昭明，五彩之饰显明，黼黻文章有次，周旋容止有序，容貌行止可观，威仪可以法则，酸、咸、苦、辣、甜五味充实精气，五彩装饰旌表其心，宫、商、角、徵、羽五声昭明其德，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五义各纪其宜，肴烝饮食可以享用，和谐同心之德可以观瞻，酬宾礼物可以赞美，法则顺礼而美德建立。古代善于行礼的人，哪里用得着进献完整的牲体呢？”
武子遂不敢对而退 [1] 。归乃讲聚三代之典礼 [2] ，于是乎修执秩以为晋法 [3] 。
【注释】
[1] 武子：随会。
[2] 三代：夏、商、周。
[3] 修执秩以为晋法：始备主三代典礼之官，作为晋国之法。修，备。执，主。秩，官。
【译文】
随武子于是不敢应对而退下来。回到晋国之后，于是讲论搜集夏、商、周三代典礼，由此晋国始备职掌三代典礼之官，制定了晋国的礼法。