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襄王十三年 [1] ，郑人伐滑 [2] 。王使游孙伯请滑 [3] ，郑人执之 [4] 。王怒，将以狄伐郑 [5] 。富辰谏曰 [6] ：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋，侮人百里 [7] 。’周文公之诗曰 [8] ：‘兄弟阋于墙 [9] ，外御其侮 [10] 。’若是则阋乃内侮 [11] ，而虽阋不败亲也 [12] 。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓 [13] ；我周之东迁，晋、郑是依 [14] ；子颓之乱，又郑之繇定 [15] 。今以小忿弃之，是以小怨置大德也 [16] ，无乃不可乎！且夫兄弟之怨，不征于他 [17] ，征于他，利乃外矣。章怨外利 [18] ，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义则利不阜 [19] ，不祥则福不降，不仁则民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下 [20] ，而和宁百姓，令闻不忘。王其不可以弃之。”王不听。十七年 [21] ，王降狄师以伐郑 [22] 。
【注释】
[1] 襄王十三年：周襄王十三年为公元前639年。
[2] 郑人伐滑：此年滑人叛郑，郑军入滑，滑人服从了郑国。滑，姬姓小国，故址在今河南偃师。
[3] 游孙伯：东周大夫。请滑：为滑国求情。
[4] 郑人执之：据《左传·僖公二十四年》，郑伯怨周惠王在郑厉公的帮助下回国而在庆功时不与郑厉公酒爵，又怨周襄王偏袒卫、滑，所以不听王命而抓了游孙伯。郑人，郑文公姬捷，郑厉公之子。执之，将游孙伯抓起来。
[5] 狄：隗姓诸侯国。
[6] 富辰：东周大夫。
[7] 兄弟谗阋（xì），侮人百里：兄弟虽然因谗言而争斗，但对于欺侮自己的外人还要拒之百里之外。谗阋，因谗言而争斗。阋，争吵，争斗。侮人，欺侮自己的外人。
[8] 周文公之诗：指下引《诗经·小雅·棠棣》。周文公，周公旦。
[9] 阋于墙：在墙之内争斗。
[10] 外御其侮：对外抵御侵略者的欺侮。
[11] 内侮：指兄弟争斗。
[12] 虽阋不败亲：虽然争斗，但兄弟亲情仍然存在。
[13] 郑武、庄有大勋力于平、桓：指周幽王被灭，郑武公辅佐周王室东迁。桓王即位，郑庄公奉王命讨伐不入朝进贡的诸侯。郑武，郑武公姬突。庄，郑庄公姬寤生，武公之子。平，周平王姬宜咎。桓，周桓王姬林，平王之孙。
[14] 我周之东迁，晋、郑是依：周平王东迁时晋文侯与郑武公戮力同心，夹辅平王。
[15] 子颓之乱，又郑之繇定：子颓为周惠王叔父，篡惠王位而自立，郑厉公杀子颓而纳惠王。繇，通“由”。
[16] 置：废。
[17] 征：召。他：外族，此指狄国。
[18] 章：明。
[19] 阜：厚。
[20] 光：大。
[21] 十七年：周襄王十七年为公元前635年。
[22] 降：下。
【译文】
襄王十三年，郑人讨伐滑国。周襄王派游孙伯为滑国求情，郑人将游孙伯抓起来。周襄王大怒，准备派狄国讨伐郑国。富辰劝谏说：“不可以这样做。古人有话说：‘兄弟之间虽因谗言争斗，但对欺侮自己的外人仍然拒之于百里之外。’周文公的诗说：‘兄弟之间虽然争斗于宫墙之内，但仍然共同抵御外族侵略者。’如果这样，那么虽然内部争斗，但兄弟亲情仍然存在。郑君之于天子，是兄弟的关系。郑武公、郑庄公对于周平王、周桓王有大功劳；周王室东迁，就是依靠晋国和郑国；子颓之乱，是由郑国平定的。如今以小的忿恨而抛弃了郑国旧恩，是以小怨废弃了大德，恐怕不可以吧！况且兄弟之间的怨恨，不召外人来插手，若召外人插手，利益就给外人了。将兄弟之怨公开挑明，让外人得利，这样做不义；抛弃亲兄弟，接近夷狄，这样做不祥；以结怨方式报答恩德，这样做不仁。义是用来产生利益的，祥是用来事奉鬼神的，仁是用来保有民众的。不义利益就会不厚，不祥鬼神就不会赐福，不仁民众就不会亲附。古代明王不失义、祥、仁三种德行，所以能够广有天下，使百姓和谐安宁，他们的美好名声永远被人铭记。君王还是不要抛弃义、祥、仁这些德行。”襄王不听。十七年，襄王派狄国军队讨伐郑国。
王德狄人 [1] ，将以其女为后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之阶也 [2] 。由之利内则福 [3] ，利外则取祸 [4] 。今王外利矣，其无乃阶祸乎？昔挚、畴之国也由大任 [5] ，杞、缯由大姒 [6] ，齐、许、申、吕由大姜 [7] ，陈由大姬 [8] ，是皆能内利亲亲者也 [9] 。昔鄢之亡也由仲任 [10] ，密须由伯姞 [11] ，郐由叔妘 [12] ，聃由郑姬 [13] ，息由陈妫 [14] ，邓由楚曼 [15] ，罗由季姬 [16] ，卢由荆妫 [17] ，是皆外利离亲者也 [18] 。”
【注释】
[1] 王德狄人：《左传·僖公二十四年》载狄人奉王命伐郑，取郑栎地。故襄王德之。德，感激。
[2] 阶：阶梯。
[3] 利内：指与中原诸侯结为婚姻。
[4] 利外：指与夷狄结为婚姻。
[5] 挚、畴：商朝王畿之内诸侯国，任姓，奚仲、仲虺之后。大任：挚国之女，王季之妃，文王之母。
[6] 杞、缯：商朝姒姓诸侯国，夏禹之后。大姒：杞国之女，文王之妃，武王之母。
[7] 齐、许、申、吕：商朝姜姓诸侯国，四岳之后。大姜：吕氏之女，太王之妃，王季之母。
[8] 陈由大姬：陈为西周诸侯国，帝舜之后。大姬，周武王长女，嫁陈国之君虞胡公。
[9] 内利亲亲：对内有利，通过缔结姻亲来巩固根本。
[10] 鄢之亡也由仲任：《潜夫论·志氏姓》：“鄢娶仲任不妻，贪冒爱吝，蔑贤简能，是用亡邦。”鄢，妘姓诸侯国。仲任，任氏之女，嫁为鄢国夫人。
[11] 密须由伯姞（jí）：密取同姓之女而亡国。密须，周朝姞姓诸侯国，周共王时被灭国。伯姞，姞姓之女，与密须同姓。
[12] 郐（kuài）由叔妘（yún）：《春秋公羊传》：“先郑伯有善于郐公者，通于夫人，以取其国。”郐，周朝妘姓诸侯国，被郑武公所灭。叔妘，郐国夫人，与郐君同姓。
[13] 聃（dān）：周文王之子聃季之国，姬姓。郑姬：郑国之女，为聃国夫人，与聃君同姓。
[14] 息由陈妫（ɡuī）：陈妫，陈女，为息侯夫人。蔡哀侯亦取于陈，陈妫归过蔡，蔡哀侯止而见之，弗宾。陈妫以告息侯，息侯遂导楚伐蔡，虏蔡侯。蔡侯怨，因称息妫之美于楚文王，楚遂灭息，以息妫归。息，周朝姬姓诸侯国。
[15] 邓由楚曼：楚曼，《左传》称邓曼，邓国之女，楚武王夫人，生楚文王。文王过邓而利其国，遂灭邓而兼之。邓，商周曼姓诸侯国。
[16] 罗：周朝熊姓之国。季姬：姬氏之女，为罗君夫人。
[17] 卢：周朝妫姓之国。荆妫：卢国之女，为楚王夫人。
[18] 外利离亲：求利于外，不能亲亲，以致亡国。
【译文】
襄王感激狄人，拟以狄人之女为王后，富辰进谏说：“不可以。婚姻是祸福的阶梯。结婚对内有利是福，结婚对外有利是祸。如今君王的做法对外有利，恐怕是取祸的阶梯吧？从前挚、畴兴旺是由于大任，杞、缯兴旺是由于大姒，齐、许、申、吕兴旺是由于大姜，陈国兴旺是由于大姬，这些国家都能够对内有利而缔结姻亲。从前鄢国灭亡是由于仲任，密须灭亡是由于伯姞，郐国灭亡是由于叔妘，聃国灭亡是由于郑姬，息国灭亡是由于陈妫，邓国灭亡是由于楚曼，罗国灭亡是由于季姬，卢国灭亡是由于荆妫，这些国家都是对外有利而背离至亲。”
王曰：“利何如而内，何如而外 [1] ？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧 [2] 。然则民莫不审固其心力以役上令 [3] ，官不易方 [4] ，而财不匮竭 [5] ，求无不至 [6] ，动无不济 [7] 。百姓兆民 [8] ，夫人奉利而归诸上 [9] ，是利之内也 [10] 。若七德离判 [11] ，民乃携贰 [12] ，各以利退 [13] ，上求不暨 [14] ，是其外利也 [15] 。夫狄无列于王室 [16] ，郑伯南也 [17] ，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典 [18] ，王而蔑之 [19] ，是不明贤也。平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣 [20] ，王而弱之，是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王 [21] ，王而虐之，是不爱亲也。夫礼，新不间旧 [22] ，王以狄女间姜、任 [23] ，非礼且弃旧也。王一举而弃七德，臣故曰利外矣。《书》有之曰 [24] ：‘必有忍也，若能有济也 [25] 。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄 [26] 。狄，封豕豺狼也 [27] ，不可厌也 [28] 。”王不听。
【注释】
[1] 利何如而内，何如而外：怎样对内有利，怎样对外有利。
[2] 尊贵：尊重贵人。明贤：显明贤人。庸勋：任用功臣。长老：敬重老者。爱亲：爱护六亲。礼新：礼遇新宾。亲旧：亲近故旧。
[3] 审固其心力：审慎而坚决地运用心力。役：服役，服务。
[4] 官不易方：官不改治民之道。
[5] 匮竭：枯竭。
[6] 求无不至：所求的都能得到。
[7] 动：行动。济：成功。
[8] 百姓：百官。兆民：当时人口未达十亿，“兆民”犹今之“广大人民”。兆，十亿为兆。
[9] 夫人：人人。
[10] 利之内：利益向内。
[11] 七德：指尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。离判：分开。
[12] 携贰：离心。
[13] 各以利退：各自利其身而去。
[14] 暨：至。
[15] 是其外利：这些情况对外有利。
[16] 狄无列于王室：狄国在王室没有位次。
[17] 郑伯南也：郑国为伯爵。南，官爵名，后多作“男”。
[18] 周典：周室礼法。
[19] 蔑：蔑视。
[20] 郑伯捷：郑文公名捷。齿：年齿。
[21] 郑出自宣王：郑桓公姬友是周宣王同母弟，为周宣王所封。
[22] 间：代替。
[23] 王以狄女间姜、任：此前王妃皆为姜、任二氏之女，如今却以狄女代替姜、任二氏。
[24] 《书》：逸书。
[25] 若：乃。
[26] 叔隗（wěi）：狄女，襄王欲以为后者。叔，排行第二。因是狄国次女，故称叔隗。阶狄：引发狄祸的阶梯。
[27] 封豕：大野猪，比喻贪暴者。豺狼：比喻凶残的恶人。
[28] 厌：满足。
【译文】
襄王问：“利益怎样才能对内，怎样才能对外？”富辰回答说：“尊重贵人，彰显贤人，任用功臣，敬重年老，爱护六亲，礼遇新宾，亲近故旧。这样做人民就都会审慎而坚决地运用心力来服从上级命令，官员不用改变治民方略，财用不会匮乏，所求的目标都能达到，举动没有不成功。百官民众，人人都会将利益奉献上司，这样做利益就会向内。如果背离了尊重贵人、彰显贤人、任用功臣、敬重年老、爱护六亲、礼遇新宾、亲近故旧七种德行，人民就会离心离德，各利其身而退，在上位者所追求的目标都达不到，这样做利益就会向外。狄国在周王室本来是没有位次的，而郑国是伯爵之国，君王如果看不起郑国，这是不尊重贵人。狄国具备豺狼的品性，而郑国不失周礼，君王如果蔑视郑国，这是不彰显贤人。周平王、周桓王、周庄王、周惠王都蒙受郑国功劳，君王如果抛弃郑国之功，这是不任用功臣。郑伯姬捷年纪已长，君王如果视为稚弱，这是不敬重年老。狄人姓隗，而郑国为周宣王所封，君王如果虐待郑国，这是不爱护六亲。礼的规定是，新不代替旧，君王以狄女代替姜、任，这样做不符合周礼，而且抛弃旧亲。君王一个举动就抛弃了七种德行，我因此说对外有利。《书》上说：‘能有所忍，乃能有成功。’君王不忍小忿恨而抛弃郑国，又进用叔隗为王后，以此成为狄国之祸的阶梯。狄人如同大野猪，如同豺狼，他们的贪心是不会满足的。”襄王不听。
十八年 [1] ，王黜狄后 [2] 。狄人来诛，杀谭伯 [3] 。富辰曰：“昔吾骤谏王，王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为怼乎 [4] ！”乃以其属死之 [5] 。
【注释】
[1] 十八年：周襄王十八年为前634年。
[2] 王黜狄后：狄后与王子带私通，故襄王废黜狄后。黜，废黜。
[3] 谭伯：周大夫原伯。
[4] 怼（duì）：怨恨。
[5] 以：率。其属：富辰的徒属。死之：死于狄师。
【译文】
十八年，襄王废黜狄后。狄人前来诛讨，杀死周大夫原伯。富辰说：“以前我多次劝谏君王，君王不听，以至于陷入这一灾难。如果我不出战，君王大概会认为我心怀怨恨吧！”于是富辰率领徒属战死。
初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人 [1] 。狄人遂入，周王乃出居于郑 [2] ，晋文公纳之。
【注释】
[1] 故以其党启狄人：王子带率领同党指使狄人。据《左传·僖公二十四年》载，王子带有宠于惠后，“惠后将立之，未及而卒”，则此时惠后已死，启狄人者当是王子带。又，《左传》言颓叔、桃子奉王子带以狄师攻王，则王子带似为被动，此则不同。其党，或指颓叔、桃子。启，开。
[2] 周王乃出居于郑：襄王出居于郑国氾地。
【译文】
当初，惠后想立王子带为君，所以让王子带徒党开启狄人，狄人于是入侵东周，周襄王出居郑国避难，晋文公护送襄王归国即位。