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襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命 [1] 。上卿逆于境 [2] ，晋侯郊劳 [3] ，馆诸宗庙 [4] ，馈九牢 [5] ，设庭燎 [6] 。及期 [7] ，命于武宫 [8] ，设桑主 [9] ，布几筵。太宰莅之，晋侯端委以入 [10] 。太宰以王命命冕服 [11] ，内史赞之 [12] ，三命而后即冕服 [13] 。既毕，宾、飨、赠、饯 [14] ，如公命侯伯之礼 [15] ，而加之以宴好 [16] 。内史兴归，以告王曰：“晋，不可不善也。其君必霸，逆王命敬，奉礼义成 [17] 。敬王命，顺之道也；成礼义，德之则也。则德以导诸侯，诸侯必归之。且礼所以观忠、信、仁、义也，忠所以分也 [18] ，仁所以行也 [19] ，信所以守也 [20] ，义所以节也 [21] 。忠分则均 [22] ，仁行则报 [23] ，信守则固 [24] ，义节则度 [25] 。分均无怨，行报无匮 [26] ，守固不偷 [27] ，节度不携 [28] 。若民不怨而财不匮，令不偷而动不携，其何事不济！中能应外 [29] ，忠也；施三服义 [30] ，仁也；守节不淫 [31] ，信也；行礼不疚 [32] ，义也。臣入晋境，四者不失，臣故曰：‘晋侯其能礼矣，王其善之！’树于有礼 [33] ，艾人必丰 [34] 。”
【注释】
[1] 太宰文公：东周王室卿士王子虎。内史兴：东周内史叔兴父。晋文公：晋献公之子，名重耳，为春秋五霸之一。
[2] 逆：迎。
[3] 郊劳：到郊外迎接并慰劳。
[4] 馆诸宗庙：让襄王使者住进宗庙以示尊崇。馆，入住。
[5] 九牢：牛、羊、猪为一太牢，九牢为九份太牢。
[6] 庭燎：在宫庭点燃大烛，称为庭燎。
[7] 期：举行典礼的日期。
[8] 命：宣布王命。武宫：晋武公的宗庙。
[9] 设桑主：设立用桑木制做的晋献公灵牌。按，古代既葬而后举行虞祭，虞祭用桑木灵牌。虞祭时天子爵命世子，世子即位，受命服。此举表明晋文公继父献公位，而不是继承惠公、怀公。
[10] 端：穿玄端礼服。委：戴玄冠礼帽。
[11] 冕：大冠。服：
服。
[12] 赞：赞礼。
[13] 三命：使者三次宣读王命，晋文公三次辞让。即：穿戴。
[14] 宾：接待宾客之礼。飨：飨食之礼。赠：馈赠之礼。饯：郊送饮酒之礼。
[15] 公命侯伯：公以王命命侯伯。侯伯，诸侯领袖。
[16] 宴好：欢宴之好。
[17] 奉礼义成：王引之曰：“义，读为仪，谓奉行礼仪而有成也。古书多以义为仪。”
[18] 分：分配资源。
[19] 行：施行。
[20] 守：保证操守。
[21] 节：节制行为。
[22] 均：平均。
[23] 报：得到报答。
[24] 固：牢固。
[25] 度：适度。
[26] 匮：匮乏。
[27] 偷：苟且。
[28] 携：离心离德。
[29] 中能应外：内心与外在相应。
[30] 三：指三次礼让。服义：行为合宜。
[31] 淫：过度。
[32] 疚：诟病。
[33] 树：种植。
[34] 艾：养。丰：丰厚。
【译文】
周襄王派太宰文公和内史兴赐晋文公命服。晋国上卿到边境迎接天子使者，晋文公亲自到郊外迎接慰问，让天子使者住进宗庙，馈赠使者九份太牢，在宫庭点燃大烛。到了举行大典的日子，典礼地点在晋武公宗庙，庙中设立晋献公桑主牌位，布置几案宴席。典礼开始，太宰莅临武公庙，晋文公穿玄端礼服戴玄冠礼帽进入。太宰宣读周王命令，赐予晋文公大冠
服，内史为赞礼，太宰三次宣读王命，晋文公三次辞让，然后晋文公才穿上冕服。典礼完毕，举凡接宾、飨食、馈赠、郊送饮酒之礼，都按公命侯伯礼仪的规格进行，再加上以欢宴示好。内史兴回到东周，将这些情况禀告襄王，说：“晋国，对它不可以不善待啊。晋君一定会称霸，他迎接王命恭敬，奉行礼仪有成。恭敬王命，这是表示恭顺的方法；成就礼仪，这是显示德行的法则。以道德准则来引导诸侯，诸侯一定会归附晋君。礼是用来观察忠、信、仁、义的，忠是用来分配资源的，仁是用来施行的，信是用来保证操守的，义是用来节制行为的。以忠分配资源就会平均，仁心施行就会得到报答，信用得到遵守就会牢固，以义节制行为就会适度。资源分配平均就无怨恨，仁行受到报答财用就不会匮乏，操守坚固就不会苟且，节制有度就不会离心离德。如果人民不怨恨，财用不匮乏，政令不苟且，人民行为不离心，什么事情不能成功！内心与外在相应，叫做忠；施行三让、行为合宜叫做仁；遵守节度、不会过度叫做信；行礼不为人诟病，叫做义。臣进入晋国境内，忠、信、仁、义四者不失，臣所以说：‘晋侯是符合礼的，君王您要善待他啊！’对有礼的人播下友善种子，养人是丰厚的。”
王从之，使于晋者，道相逮也 [1] 。及惠后之难，王出在郑 [2] ，晋侯纳之 [3] 。
【注释】
[1] 道相逮：指道路上王室使者络绎不绝。逮，及。
[2] 惠后之难，王出在郑：指周襄王十七年（公元前635年），惠后之子王子带篡位之事。惠后，周惠王之后，襄王继母陈妫。陈妫有宠，生子带，子带奔齐，王复之。又通于襄王之后隗氏，王废隗氏，周大夫颓叔、桃子奉子带以翟师伐周，王出适郑，处于汜。
[3] 晋侯纳之：襄公十八年（公元前636年），晋文公听从狐偃建议，派左师包围王子带与隗氏所在的温邑，并俘虏了他，又派右师迎襄王送入王城，杀王子带于隰城。
【译文】
襄王听从内史兴的建议，王室派往晋国的使者，在路上络绎不绝。等到惠后之子王子带作乱，襄王出奔郑国，是晋文公护送襄王恢复王位。
襄王十六年 [1] ，立晋文公。二十一年 [2] ，以诸侯朝王于衡雍 [3] ，且献楚捷 [4] ，遂为践土之盟，于是乎始霸 [5] 。
【注释】
[1] 襄王十六年：当为“襄王十七年”，周襄王十七年为公元前635年。
[2] 二十一年：周襄王二十一年为公元前631年。
[3] 以：率领。衡壅：郑国地名。在今河南原阳西，践土东北。
[4] 献楚捷：献楚国俘虏。此年夏四月城濮之战晋败楚，晋文公率领诸侯朝拜周王，献上俘获的楚国兵车和士卒。
[5] 遂为践土之盟，于是乎始霸：践土之会上，王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋文公为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。践土，郑国地名。在今河南原阳西南。
【译文】
襄王十六年（当为襄王十七年），立晋文公重耳为晋国国君。襄王二十一年，晋文公率诸侯在衡雍朝见周襄王，并且向周襄王献上楚国的俘虏，于是晋文公在践土主持诸侯盟誓，由此开始称霸。