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卫国（首府濮阳【河南濮阳】）国君（四十四任）平侯（名不详）逝世，子嗣君（名不详）继位（四十五任）。卫国有一个逃犯，逃到魏王国（首都大梁【河南开封】），因精通医术，给魏国王（一任惠王）魏罃的王后妻子治病。卫嗣君要求用一千二百两黄金交换逃犯，经过五次交涉，魏国王五次拒绝。最后，卫嗣君不提赎金，而愿以左氏城（山东定陶东）交换，官员们阻止说：“用一个城买一个逃犯，实在不值。”卫嗣君说：“这你就不知道了。治理国家，不能因小事就疏忽它，不能因扰乱不大就轻视它。法律的尊严如果不建立，刑罚如果不能执行，虽有十个左氏城有什么用？法律尊严得以确保，刑罚得以贯彻，就是失去十个左氏城，又有什么关系？”魏罃说：“人主的欲望，不满足他，必有灾殃。”下令把逃犯交还卫国。
卫嗣君这一番话，掷地有金石声，必须有此观念，法治才能建立。然而，我怀疑未发生过这种怪事。卫国当时已衰弱到连侯爵都不敢亮相，而自贬为“君”，“君”跟魏王国的“王”，相差十万八千里。真有逃犯，而且该逃犯又给王后治病，卫嗣君就不可能提出这个要求。只因卫国不过一粒绿豆，此时只剩下首府所在地的濮阳（河南濮阳）一个大城，左氏（山东定陶东）不过城外一个小镇，用来换一个逃犯，并不符合国家利益，只符合卫嗣君一个人的利益。他跟逃犯之间，恐怕有什么不可告人的私仇，必欲得之而后快。没有抓回逃犯，卫国还是卫国。卫国不过几个左氏城大小，恐怕不断泄愤之后，世界上便没有了卫国。这是流氓的斗气态度，不应是掌握国家命运人物的斗志态度。而且，即令卫嗣君发了疯，非要得到逃犯不可，魏罃也不会在乎他这个小头目，竟认为拒绝了他，他会带给魏王国什么灾难，卫国泥菩萨过河，自身难保，魏王国不带给他灾难，已是上帝保佑。
然而，魏罃先生的话，却是一种暗示。暗示中国人如果不能满足“人主”的欲望，无论该“人主”是什么东西，都铁定不祥。有此一念，“人主”就福如东海，平民就只好为了满足“人主”的欲望而活，代代当奴。