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公元前370年，齐国（首府临淄【山东淄博东临淄镇】）国君（四任）田因齐，前往洛阳晋见周王国国王（四十任烈王）姬喜。周王国衰弱不堪，封国国君们早把它忘到脑后，田因齐突然有此举动，各封国都感惊讶，认为是他贤明之处。
齐国（首府临淄）国君田因齐先生突然晋谒那个长久以来都没有人把他放在眼里的周王国（首都洛阳）国王，是一种政治手段，用以发人思古的幽情，提高自己的形象。各封国赞扬他高明，在意料之中。但赞扬他贤明，便太离谱。
司马光原文是：“齐威王来朝⋯⋯天下以此益贤威王。”事实上，田因齐要到三十六年后的公元前334年，才宣布称王。本年（公元前370年）的身份，仍不过一个封国国君而已。根据我们的正名主义：“是什么就是什么。”此时压根不能说他就是国王。提前称呼官衔，是中国传统史书最使人困扰的特点之一，读起来好像掉到云雾之中。仅以这项记事而论，封国国君跟王国的国王，距离相差十万里。既不知道“威王”在哪里，更不知道“威王”在何方。世界上还没有这种东西时，传统史学家却硬说有这种东西。
司马光曾严厉谴责三大家族瓜分晋国（首府新田【山西侯马】）是破坏礼教。孔丘的《春秋》，还固执地把“楚王”称为“楚子”，而司马光连这点固执都没有。对“叛逆”田因齐的头衔，不但倍加尊重，反而提前使用，把他最重视的“等级”“名分”，先自己砸个稀烂。
这至少证明传统的史笔史观，已无法立足，孔丘如果现在写《春秋》，他也不能坚持“楚子”。形势比人强，一个只站在少数统治立场的主观盼望，绝不可能动摇事实。司马光已尽了全力，但仍不能不屈服。