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今日方知为帝难。
孤家寡人——人在高处，不胜寒意，寒意来自于孤独，孤独来自于无助。人只能靠自己，每个帝王，在龙椅上坐几年，都会有这个感觉。
帝王，是国家的元首，是秩序的建立者，维护者，也是作茧自缚者。如果你不按照秩序来，是自毁根基。按照秩序来，必然被秩序所制。
无关真心假意，对你的忠诚，从来都是他们自身目并存。宦官是最依赖皇帝的，可他们哪个没有自己的打算？何况文臣武将**外戚？
文官集团，这个皇帝统治帝国必需的依赖，终于显示出它的独立性和与皇权的对立性。
作为一个帝王，被妖魔化的制衡，其实就是制度内各势力集团的平衡。这是帝国最高元首的工作，无论心术如何。工作做不好，身死国灭，后世嘲骂。你就是那反面的镜子了。
文武之道一张一弛。文官与武将的独立，是先天性的。一面得势另一面就必定式微，蛋糕是有限的。
而承平日久，必然死文兴武替。文人对巩固提高自身地位和利益的所用的种种手段，可谓鬼斧神工。他们强调武将是“帝王之鹰犬”。在和帝王结成统一战线的同时，也成功的将武官从“人”的位置上赶了下来。这在宋、明时代是最典型的。
但文官集团的独立性，在于他们在帝国的统治权上和皇帝的争夺。在明代，这个矛盾尤为突出。皇帝，可以被内阁架空，几十年不上朝国家照样运转。满清行吗？他们一天找不到皇帝就会大崩溃，而满人的皇帝也被制度反噬——八旗成了他不能承受之重，甩不掉，也不能甩掉，清政府改革是找死，不改是等死。于是只好等死。
一句话——皇帝不能打破规则。不能破坏秩序。
这就是帝王的郁闷。
他依靠文臣集团来统治国家，他的一切权威和理想，都不能离开这个集团。所以，文武的平衡在被打破的时候——外戚和武将的结合成为是跷跷板失衡了的时候，他以武制武，给了文臣们一个交代。
当孩子被武官势力的一方给害死的时候，皇帝的安全也很可能不保的时候，文官们却不能给他一个交代——立刻惩罚凶手，还给皇帝安全感。因为...一条二条三条...文官们的理由太多了。而区家，俺感到就是他们是郑成功家（起家方式明显的郑氏风格），也不会如此嚣张的自寻死路。但事到如今，他们就是灭了区贵妇给皇帝出气，也不可能灭了皇后母子三人的火了——逼上绝路，只能硬抗。于是与失意的太后一族一拍即合。
文官们思维，就是项二爷对皇后的那一番话——只有利害，只有权谋，不没有感情和尊严。而想而知皇帝的悲愤。他那个砚台，砸的不是那个倒霉的礼官，而是他所属的那个集团
文官们站在社会安定，帝国利益上的理由，大体会是：
第一，没有一个集团能立刻取代区家，填补海防这一块的空白。
第二：动了区家，他们经营多年，根深蒂固，若狗急跳墙，干脆坐了海盗，请问如此巨匪，如何平复？
第三，一旦这两家去了一家，平衡打破，而皇帝对徐氏心存愧疚，悔不当初。进而就会认为当初的抑制是错误的。于是，徐氏重新得势。徐氏和其背后的军方势力将反弹。于是，文臣们必然会用改革大局来“劝谏”皇帝。
看看王安石变法时和宋神宗的博弈，就会明白了。
而皇后，对这个“窝囊”的男人实在是忍无可忍。
皇帝怎么办？他一不能置国家利益于不顾。
二不能在急需安定的时候添兵祸。
三不能和文臣们翻脸。你决定改革并为之做了那么多准备，能换人？能半途而废？
四，这个时候反让小舅子表态——阁老大人们放心，我徐四死了亲外甥，也不耽误我继续装孙子——你是个人吗？
五，他自己也不知道该怎么面对老婆孩子，怎么面对曾帮助自己登基，又一再做出让步牺牲的妻族。
徐皇后和他闹，人之常情——比男人变心还可气可恼的是，这个男人一再表示自己没变，却只有空话，从无行动！这苦衷那理由，实在是憋不住火了！