下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
编者按
邓述堃（1895—1977），湖北江陵人，曾任中华圣公会浙江教区主教。1917年，毕业于圣约翰大学，在安庆中华圣公会天恩堂任会长两年，此间被选送美国哥伦比亚大学深造半年，获哥伦比亚大学社会教育硕士学位。1919年，任南昌市中华圣公会宏道堂会长直到1950年4月被推选为中华圣公会浙江教区主教。1926年夏，参加中华基督教青年会代表团出席北美青年协会主席穆德在芬兰赫尔辛基举行的世界基督教青年代表大会，会后赴美国弗吉尼亚圣公会神学院（VTS）作为一名特别的学生在1926—1927年资深班攻读神学两年。1939年夏，受闽、赣中华基督教联合会的聘请担任江西基督教农村服务联合会代理总干事，将其职能转为抗日战争大后方难民救援工作。建立难民营，组织并资助他们开荒自立，建立织布厂，并专门设立难童教养院，收养流离失所的孤儿，教他们读书识字，掌握技能；建立医疗卫生所为难民提供治疗，如聘请当时医术水平很高、工作极其认真负责的美籍康医生和医学院毕业的潘维圣医生负责医疗诊治。1950年，中华圣公会神学院授予其荣誉博士学位，英国圣公会神学院授予其博士学位。1949年后，参与发起中国基督教“三自”革新运动。
文章认为宗教追求的救世目标总与侵略者的倒行逆施及一己私利相矛盾。基督教的立场是主张和平的，但这种和平是建立在人类平等的基础上，日本的行为无疑破坏了这种平等，所以奋起反抗捍卫和平是正当的。一切侵略战争都出于一个国家或民族或集团的私利，而基督教的十字架殉难精神则主张杀身成仁，争取正义的胜利以挽救世界。文中提及中国的国民外交协会为响应在伦敦召开的世界反侵略运动大会，约定全国各地自1938年2月6日起至12日结束，举行反侵略运动周，规定宣传周的第一天是宗教日。
世界上任何宗教，总以救世成仁为他信仰的出发点。所以举凡一切无人道的残杀，或非理的侵略与战争，在宗教的人道观上，都是不容许而加反对的。兹单就基督教的立场而论，对于现代侵略的战争，都是认为极大的罪恶，痛加反对的。因为基督教本是一个主张和平的宗教。基督教来世时，曾自称为和平的君主，来世特传和平福音。故其最大的使命，就是要使人间存留善意，地上都得和平。并要教导人们彼此相爱如弟兄，在平等自由互惠的原则上联络起来，共同谋求人类的进步，及世界大同的实现。举凡一切侵略残杀及强暴的行为，在基督教的人道主义上，自不相容。因此一般以嗜杀为能事的偏狭国家主义派，对于基督教，不免视同仇敌，尽量压迫。因他们这一派的国家，是以民族血统和武力为号召的，以谋一个民族一个集团的利益。至于全人类的幸福或利益，则未尝计及。他们的力量是一种离心力，一种破坏的，私己的，残忍的，或分裂的力量。故希特拉的口号“凡有德意志血统者跟随我”。墨索利尼的口号“若非意大利法西斯主义者，不能跟随我。”史丹林的口号“若不是劳动阶级不能跟随我。”日本人的眼光中，也只有太和的民族，或皇军的威力是他们称道的。这都是一种自尊自大的破坏力量，来把整个的世界，割裂分赃，摧残殆尽而后已。至于基督则一视同仁，他说“凡要跟随我的人，就要克己背负十字来跟从我。”十字架是什么？是一个代表基督教中心信仰的记号——即杀身成仁，舍生救世——但那些国家主义者，是藉着武力来侵略弱小民族，破坏世界和平的；而耶稣却是藉着十字架牺牲流血的精神，争取正义的胜利来挽救世界，进入大同。所以说：基督教可认为世间一种伟大的和平运动。对于国际间的一切侵略战争，和以强欺弱的残暴行为，皆认为极大的罪恶，绝不相容的。
同时我们要认清基督教虽然是一个主张和平的宗教，但他所主张的和平，是以人类平等为原则，在互相亲爱的条件下共谋和平的幸福。凡一切苟且偷安与恶势力妥协的和平，是基督主义所不能相容的。基督曾说：“我来不是叫世上太平，乃是叫世上动刀兵。”那就是表明基督耶稣，不与罪恶势力妥协的坚强立场，这种立场，是常与世间一切的残暴罪恶挑战，站在对峙的战线上。因基督的主义是宁愿牺牲受死，而不在恶势下屈服的。所以当日基督在世时会在圣殿中赶出一般卖牛羊鸽子及兑银钱的奸商，也就是表明他疾恶如仇，不与罪恶妥协的决心。
今日全世界的基督教徒，不分国界种族，在他们的宗教信仰上，都是一致主张公理正义反对侵略战争的。比方现在日本军阀以高压的手段派遣大军压迫我们，侵略我国的土地，轰炸我们无辜的民众。这一切强暴的举动，照日本一般基督教信徒看来，也都认为是违反正义，不合人道的。所以在他们的言论中，也都表示反对的态度。前年有一位日本有名的宗教家贺川丰彦，到济南演讲。但在他演讲前，他先用很诚恳的话，向中国人认罪，因为他觉得他们日本国中的军阀，在中国所造成的罪恶，实在使他觉得心如刀刺，痛恨万分。他并且说：“我要是不向你们在上帝面前认罪，我就不配在这里讲‘十字架’的道理。”可见基督徒不分畛域国界，都站在和平阵线上反对侵略战争，与一切强暴的侵略行为斗争。我想基督耶稣设使今日还在世间，他亲眼看见日本帝国主义者对于我国这种强暴的侵略或种种惨无人道的行为，他一定不忍坐视，定要加以猛烈的攻击，并且要领导我们这四万万五千万的受压迫民众，来进行一切解放运动，俾可得到完全平等自由的幸福。所以在现阶段的中国，处于强暴势力压迫之下，我们凡属基督信徒的，或非信徒的同胞，应当一致效法耶稣为正义，真理，奋斗的精神，努力参加我国一切救亡运动，并联合国际间一切爱好和平的份子，加强我们抗战的力量，来消灭一切不合人道的战争，与强暴的侵略，俾对侵略者，实施有效之制裁，促成真正之和平。
这次在伦敦所召集的国际反侵略运动大会，其中主动份子，多为基督信徒，以故我国国民外交协会，为表示一致响应，热烈赞助起见，协定全国各地，自二月六日起至十二日止，举行反侵略的运动周。且规定宣传周的第一日为宗教日。其用意是要我们大家以宗教的立场，来提倡世界和平，并要本着坚强的信仰，与百折不挠的精神来同一般恶势奋斗，俾正义所产生的和平，在国际间得永久成立，而促进世界大同和天国实现。
（原载《圣公会报》，1938年，第31卷第5期）