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编者按
余牧人曾任职于金陵神学院，并做复刊后的《金陵神学志》主编，从事大量乡村建设工作。他在抗日战争后期发表了多篇反思基督徒抗战主张与实践的文章。其思考始终独辟蹊径，当大部分教会的抗战工作集中在救济难民、服务前线、医治伤兵的时候，他却将注意力集中在中国的广大农村地区，尤其是战区的农村地区。文章认为在整个抗战过程中，占人口3/4以上的农民发挥了决定性的作用，他们遭受的损害也是最大的，可这些人不但在政府那里得不到关注，教会也往往忽略这个广大的群体。文章呼吁成立“基督教战区乡村服务团”，到战区乡村开展福音传播工作，同时尽力救济农村所需，为农民服务。作者虽然问题意识很强，但碍于国内战争很快打响，其服务团的倡议也不了了之，似乎再无太多学术资料可考。
抗战八年来的中国农民，对于国家的抗战和建设，实在是尽了他们“有力出力”“有钱出钱”的国民天职。请看那源源不绝的开赴前线为保卫国家民族而牺牲的战士们，几乎全数都是来自乡村。国家不但是全靠着农民的生产品，来维持前方将士的给养和后方民众的生活；也全靠着乡村出产的丝茶桐油猪鬃等等，来向外国换得军火和偿还外债。在华西一次动员五十万农民修筑飞机场，居然引起了盟国友人的惊叹。其实在这八年中，全国的农民，几乎无时不在应征，为国家服种种的战时劳役，完成了许多的艰巨伟大的工程，创造了不少可歌可泣的故事，只可惜缺少了如盟国友人那样热情的赞扬，遂致掩没无闻。
占有中国人口四分之三的农民，诚如美国友人所发现，他们真是中国抗战的无名英雄，但我们所知道的，并不止于此。我们这三万万以上的农民，不止是抗战的无名英雄，也是建国的无名功臣。只是我们深深的惭愧，直到美国友人说了这句公道话，我们自己的人，至今还没有什么反应。我们中间有不少的人，看见或听见无数的农民因征兵，征工，征实，所受的悖乎法令的虐待和剥削，看见或听见各地的贪污公务人员和横暴的劣绅地主对农民所施的苛政与迫害，看见或听见前后方许多乡村中痛苦无告的农民处在深水火热之中和冻饿垂毙之境，尤其是那些在战区内直接受到战争损害的农民们的惨状；但是有多少人曾想到他们都是抗战建国的真正功臣，而去给以深切的安慰和实际的援助呢？
抗战八年，政府的力量集中在军事方面，社会各团体的服务工作也都注重在慰劳前方将士与负伤军人，这也许是战时的当然的趋势；而国家的社会救济的事工，也大都是在城市里和交通线上，使那些虽身遭战事损害而不愿远离乡土的农民，永不能分得一杯羹，一杯水。近来政府诚然在努力注重农民福利，如举办农贷，兴修水利，防御病虫害，扶植自耕农，设立乡镇合作社等；但这些正常的事工，都是进展极缓，而且是远水难救近火。农民在战时所受的灾害，日甚一日。痛苦无告的农民，也就日多一日。谁去安慰他们呢？谁去援助他们呢？国家社会都是向农民取者太多，而予者太少，问心岂能无愧？甚至有只知向农民取而不予者，好比只伐树而不栽培，国家民族的元气因此大受损伤。我们基督徒，反躬自省，在这一点上也不能无过。
我们中国的基督徒教会，在这八年来，对于城市和交通线上的难民救济工作，对于负伤将士和病兵的服务，对于前方将士的慰劳，曾经做了不少的工作；但是我们对于这三万万“困苦无告，如同羊没有牧人一般”，然而却在抗战建国之中为国家社会尽了最大责任的农民，已经做了些什么？尤其是那些处在战区和游击区内的农民（沦陷区内的农民，我们现在无法顾及他们，只有待到收复失地以后再说），当他们受了战争的损害，家破人亡，伤心失望的时候，我们曾去安慰他们没有？当然他们的房屋被毁，财物被掠，无衣无食，呼救无门的时候，我们曾去设法救济他们没有？当他们被强暴压迫剥削，无处伸冤的时候，我们曾去为他们主张公道没有？当他们中间的壮丁家属寡妇孤儿受人欺凌的时候，我们曾去援助他们没有？当他们病了时候，我们曾去医治他们没有？当他们心灵无主，徘徊在人生迷路上的时候，我们曾去传福音给他们听，领他们到主耶稣面前没有？……对这些问话，我若回答说“有”，岂不是明明在为我们教会中大多数的同工同道们说谎么？但我也不敢说“没有”，因为也有极少数的热诚爱主爱农民的同工同道们，正在那里跟从主耶稣的脚踪，往各乡各村传布福音，使农人也能得着上帝的救恩。圣灵若在我们的心中作工，我们大家一定会省问：“农民劳苦供给我，我拿何物给农民？”我们也一定会忏悔，不但是辜负了上帝的救恩，也欠了农民的债！
全中国的真诚爱主爱人的基督信徒——我们在主耶稣里的兄弟姊妹！如果我们否认我们实在是辜负了上帝的救恩，欠了农民的债，现在正是我们努力报恩还债的时候了。那些在这八年来曾经直接遭受战争损害，困苦流离的战区内的农民们，比较后方的农民痛苦更甚，更渴望有人去安慰他们，援助他们，我们应该首先去向他们传扬上帝的救恩，偿还他们的债。因此，我们要发动“基督教战区乡村服务团”的工作，要征求凡愿应主呼召的兄弟姊妹们自愿的来参加这个工作！
我们惟一的工作，是宣传耶稣基督的福音，领人悔改归主；但我们将不止于口传，更愿意效法耶稣基督，借着各种真正有益于战区乡村同胞生活需要的服务，来证实我们所宣传的福音，表现上帝拯救世人的爱心。我们惟一的使命和目的，是要帮助战区乡村同胞得着耶稣基督做他们的救主，让他们知道自己是上帝的儿女，使他们的信仰希望和爱心，都能得着健全的发展。我们希望不但是要在这些被战争罪恶所摧毁的乡村区域，协助政府恢复民族的元气和国家的力量；更愿本着耶稣基督的教训，培养农民的新生命，增强国家的新力量。我们愿集合一班在主内同心合作的兄弟姊妹，齐赴我们所选定的战区乡村中心地点，共同生活，共同工作。我们不过虑经济的来源，深信只要我们所做的是上帝的工作，上帝自会感动他的儿女们，源源的来接济我们，作成神的圣工。虽然我们的工作是以教会为中心，但我们十分愿意与政府各机关，社会各团体，国际救济机关，以及地方上的公正人士们，联络合作，来完成这神圣的工作，达到我们建乡建国的目的。
凡在主内的兄弟姊妹们！我要恳求你，多为这个工作祈祷默思！若是在你的心灵中，有主耶稣的微声，一次二次乃至三次的呼召你，就请你翻开旧约以赛亚第六章八节，读一读犹太先知以赛亚当日所说的：“我又听见主的声音，说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说：我在这里，请差遣我！”若是你愿意来和我们同工，请你立刻让我们知道，好让我们来欢迎你，一同为这个工作努力！
本团筹备时期通讯处：四川成都华西坝金陵神学院
（原载《基督教丛刊》，1945年，第10期）