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这是2013年在巴特赖兴哈尔进行的一个课程的案例：第一天，第一部分。
这是一个关于父亲、母亲和孩子的课程。我作为一个男人坐在这里，我的妻子索菲也坐在我的身边。我要说的大部分是我们自己已经发现的。
我曾在香港的一个课程中有过一段特别的经历。课程中，我让参会者两人一组参加练习。在这个练习中每个人都站在他们父亲的对面。在开始之前我先为大家展示了这个练习，在展示时，我让索菲代表我的父亲。这个展示帮助我找到了回归父亲的道路。我用了那么多年才找到他。这个练习改变了我。在我的那本《教会和他们的神》里我写了一段致辞。从那以后，我就有了很大的改变。现在我也会带领你们去到那里。
闭上你们的眼睛。想象在你的面前站着你的父亲和母亲。你的父亲站在什么位置？也许他站在一旁？他被排除了吗？也许他甚至在我们的感觉里也被排除了？
我们看着他，看着他站着的地方，然后我们感知到我们的心灵。我们还欠缺什么才能进入圆满呢？我们看着我们的父亲并对他说：“请回来吧！”
我们在我们的内心和内在力量里感知这个影响。有些东西已经在我们的心灵和力量里改变了。我们对父亲说一句话，这句话就是：“请求你。”
在你的心灵和力量里，是否已经有些东西不一样了呢？
我要说些有关方法的东西。这是一个基础课程，一个给那些想要应用家族系统排列的人的培训课程。因此我会进行实际操作，向你们详细展示有关如何进行排列的知识。当然我们永远不会只看到父亲，我们总是会看到母亲和孩子们与他在一起。这是一个包含一切的课程，它会让所有家庭成员同时感觉良好。你们同意吗？
和往常一样，我会问有谁想要来认真了解一下和父亲有关的东西。然后我会选人，一个或一些人会到这里来，坐在我身边。因此如果你愿意的话就请举手。
海灵格选了一个满脸都是络腮胡的男人。
海灵格：你是一个人来的吗？
男人：是的。
海灵格：坐到这里来。
海灵格（对大家）：我在这里也用灵性的方式来工作，一会儿你们就会看到那是什么了。
海灵格（对这个男人）：闭上眼睛，在内心对你的父亲说，“亲爱的爸爸，我们俩，终于”。
男人：终于。
海灵格选了一个人代表这个男人的父亲并让这个男人站到代表的对面。
海灵格：你跟随内在的感觉移动。
过了一会儿，海灵格选了另外三个男人，并让他们站在“父亲”的后面。
海灵格（对这三个人）：你们是他父亲身后的祖辈们。
海灵格（对大家）：你们有没有留意到，当祖辈们在身后的时候，他父亲的身体突然挺直了。一个男人只能通过他的父辈成为一个男人。
案主摇晃着身体，张开双臂慢慢地走向“父亲”。他的“父亲”将他拉近并轻抚他的背。案主将头放在他“父亲”的胸前并痛苦地抽泣。过了一会儿，他挺直了背。“父亲”和儿子看着彼此的眼睛。
同时“祖辈们”中的一个向前弯下腰，并看向地面。案主和他的“父亲”转向“父辈们”，挽着彼此的胳膊。
海灵格（对案主）：在他们面前跪下。
案主在“祖辈们”面前跪下，向他们磕头并对他们伸出手。他自己的“父亲”跪在他身边。
过了一会儿，案主抬起头来，看着“祖辈们”的眼睛。他的“父亲”也跪了下来并向“祖辈们”磕头。“祖辈们”中的第一个也跪了下来。“祖辈们”中的第二个也跪了下来。案主的“父亲”到第二个“祖辈”那里，用手抱着他的膝盖。这个“祖辈”叹气，然后大声地喊叫，躺倒在地，案主的“父亲”扶住了他。这个“祖辈”仍然喊叫着，踢打着双腿，同时案主的“父亲”紧紧地抱住他，深深地弯下腰，这时另一个“祖辈”也跪了下来。
海灵格选了一个女性代表上来，并让她站到一定距离之外，看着这些男人。
海灵格：你代表案主的母亲。
第二个“祖辈”仍然在喊叫，过了一会儿他平静下来，案主的“父亲”仍然抱着他。
海灵格：感谢你们所有人。
海灵格（对“母亲”）：请继续站在那里。
海灵格（对案主）：站在她的对面，告诉她，“我的位置在别处”。
过了一会儿。
海灵格（对案主）：现在转过身去，往前迈一步，再迈一步。
海灵格（对“母亲”）：告诉他，“你的位置在那边”。
“母亲”：你的位置在那边。
过了一会儿。
海灵格：好吧。
海灵格（对“母亲”）：谢谢。
海灵格（对案主）：你坐到我旁边来，你现在怎么样？
案主：我很感动，我感觉还好。
海灵格（对案主）：现在你有些重要的事情要做，你得剃胡子了。祝福你。
海灵格（对大家）：我的建议是直指核心的。我想要对此说点什么。
有个名叫“狼和七个孩子”的童话故事。狼代表被母亲排除在外的父亲。在这个童话中，母亲的意图是什么呢？她想要利用孩子杀了父亲。因此父亲（狼）必须伪装自己，只有这样他才能靠近他的孩子们。真正的父亲是用胡须伪装着的。
因此案主的胡须必须被剃掉，马上剃！
这是一个培训课程，因此我必须做一点解释。无论什么时候，一个满脸胡子的人来到我这里，我马上就知道：他是被禁止走向父亲的。
我们在这里可以看到，案主和其父亲也是同样的情形。案主的父亲也被拒绝了，孩子不被允许走向父亲。
因为这是一个非常巧妙的童话。真相被掩盖了，但最终会显现出来。童话中，母亲尝试和孩子们一起杀了狼，而这是代表他们杀害了父亲。
童话故事以一种让我们忘了真相的方式被讲述出来。这个童话故事让你想到了什么呢？那个藏在钟盒里的孩子。
这是这个童话狡猾的地方。显而易见的解决方案是：把胡子剃了。这样一来，他对父亲的拒绝也就没了。
海灵格（对案主）：我已经看到你将会享受剃掉胡须这件事。你将会拥有非常不同的人际关系。尤其是你和男性的关系会有所不同。我刚刚和你一起做的正是这个培训的一部分。
现在再次闭上你的眼睛。
我们来看着我们的母亲，对她说：“父亲一直在我的心里活着，你也是，但只能和他一起，你们两个一起活在我的心里。”
海灵格（对大家）：你们感觉怎么样？你们已经和所有的父亲融合了吗？还有相关的问题吗？
海灵格（对一个男人）：好吧，到这里来。
男人：我有个有关胡须的问题。在有些灵性团体中，男人们全都满脸胡子。这种群体中的人也有同样的动力吗？
海灵格：有各式各样的场域，有灵性的场域，也有国家的场域。我所参照的是西方的场域，在西方场域中的确是这种情况。在另外的场域则会有所不同。
女人：我的问题是，当母亲担心的时候，她在担心什么呢？
海灵格：我会在这里多说几句。只要一个母亲开始担心孩子，她就是想要这个孩子死。在担心背后是一个谋杀的愿望。当一个担心儿子的母亲来到你面前的时候，她是想要他死。
这同样适用于父亲。我不是指关心孩子，很好地照顾孩子，这个是不一样的。我是指担心一个孩子。他们是想要孩子死，他们在等待孩子死去。你可以通过自己的想法来测试这个理论。闭上眼睛，如果你担心某个孩子，感受你的内在，如果这个孩子死了，你的感觉是更好还是更糟呢？然后秘密就会显露出来。
现在想象当你和你的伴侣一起看着这个孩子的时候会发生什么？有什么东西改变了吗？这个孩子被允许活下来了吗？对于孩子能活下来你感到开心吗？
海灵格（对女人）：我已经解答了你的问题吗？
女人：也许吧。
海灵格（对大家）：她有些抗拒。
海灵格让一个男人站在她对面，这个男人躲避她并往后退。
海灵格（对大家）：我们可以看到这个男人怕她。正是如此。好吧，这样就够了。
海灵格（对女人）：你有丈夫吗？
女人：没有。
海灵格：这个往后退的男人很开心。
女人：是的。
海灵格：你能感觉到自己有多危险吗？
女人：是的！我不知道该如何是好。
海灵格：我已经向你展示了一个办法。但我会再多做一点。请再次站到那里去。
海灵格选了一个男人，并让他站在她的对面，与她隔着一定的距离。
海灵格（对男人）：你是她的父亲。
女人开始大声哭泣并看着地面。
海灵格选了一个女人并让她站到“父亲”身边。
海灵格（对女人）：你是她的母亲。
“母亲”站到了“父亲”的身后。她躲着女儿。
海灵格（对大家）：我们在这里可以看到什么呢？没有父亲，便会连母亲也一起失去。
我已经向你们展示了灵性家族系统排列。因此，我已经将那些想要学习和应用这个的人领入了另外一个维度，一个超越了好与坏的层面。我可以在这个层面完全依赖代表们的移动。我不需要提问，事情会直接显现出来。
再次闭上眼睛，想象我们被引领着进入这个层面。我们被引领着，渺小而谦卑。我们可以像学习某种职业技能一样来学习家族系统排列吗？或者，我们是否被指引着超越了某些过去的东西，在喜悦中超越了它们？
海灵格：我们继续进行实践。正如我们在这里所见的一样，现在我们来看看更广义的有关父亲的话题。有谁想参与吗？
海灵格选了一个女人并让她坐在旁边。
海灵格：在开始之前我必须和这个人步调一致，我在等待提示，然后很快它就来了，不需要我进行询问。
海灵格选了一个代表，并让他站在大家前面。
男人摇晃身体看着地面。他身体前倾，手臂抱着膝盖。
海灵格选了一个女人代表案主，并让她站在男人的对面。女人摇晃着身体，跪了下来。同时男人也跪了下来。女人右手捂着前额，看着地面，站了起来。然后她又跪了下来，移向男人，她对他伸出一只手并继续看着地面。男人也看着地面。
海灵格选了一个人代表案主的母亲，并让她和其他人站在一起。
“母亲”走上前来，两腿分开站立，双手在身后交叉。
女人站起来，从男人身边撤退，站在一定距离之外，靠近“母亲”的身边。她右手指着跪在地上的男人。
“母亲”一会儿看着远方，一会儿看着地面，然后慢慢转向左边。
海灵格选了另一个女性代表，并让她躺在“母亲”面前的地上。
海灵格（对大家）：这个女人的母亲看着地面。在家族系统排列中，无论她看的是谁，这意味着她看的是一个死去的人。
“母亲”看着这个代表，她现在双手从身后挪到前面，交叉放在腹部。“母亲”和这个代表彼此凝望，然后跪在她身边。
海灵格（对大家）：看着母亲的姿势，我们可以看到那是一个被堕掉的孩子。
过了一会儿，“母亲”轻抚着地上的女人。同时“案主”也在男人身后跪下。她迅速地看了看母亲，然后用双手捂住眼睛，接着她跪在男人身边。最后，男人站了起来。
海灵格（对大家）：解决方案是什么呢？是谁干预了这个母亲和死去的女人之间的关系呢？
海灵格（对案主）：是你。
海灵格（对女性代表）：你怎么样了？
代表：我感到被排除了。
海灵格：从哪里被排除了？从死亡那里。
海灵格（对案主）：我在这里停下来。
海灵格（对大家）：我想到一句奇怪的话。“帮助”意味着什么？我可以说吗？很多情况下，帮助都意味着死亡！
过了一会儿。
海灵格：如果是由我们主动进行的话，心理治疗意义上的“帮助”意味着走向死亡。通过家族系统排列的帮助也是一样，同样是在走向死亡。
我想说明一下这个话题。在我们的关系中有一个基本的动力。我们特别容易在孩子那里看到这些动力，当然也可以在我们自己这里看到这些动力。这些动力可以追溯到童年。在我们的心里有一句话：“我为你。”我们可以在这里看到，“我为你”很清楚地意味着“我会为你死”。
这是一个充满良知的动力，它意味着：“怀着良知，我为你而死。如果我为你死了，就能让你活下来。”
闭上眼睛，感受你的内在。你会为了谁而准备赴死？你会在内心对谁说“我为你”？比如说，“我会为你生病，这样你就可以好起来了”。但这只是表层的。这后面隐藏的一句话是，“我将死去”。
但有的时候孩子会逃跑，于是我们会用另一句话来让自己逃离死亡。
这句话是：“你为我。”
比如一个母亲或者一个父亲会对孩子说这句话，或者丈夫会对妻子说，妻子也会对丈夫说。然后他们回答：“好，我将为你而死。”
在这个意义上，家族系统排列会变得危险，帮助会变得危险。
现在我们对另一个人说另外一句话：“我为我自己”和“你为你自己”。
你们能感受到不同的力量吗？我们周围发生了什么变化？现在正义在哪里？傲慢在哪里？评判在哪里？胜利在哪里？我们的父亲又怎么样了呢？
我曾经有过一段感人的经历。我在加拿大遇到一位印第安酋长，他名叫威廉·卡马达。我拜访了他，他也参加了我的课程。他告诉我，在他们的语言里，根本没有正义这个词。这意味着什么呢？意味着他们并没有被我们称为良知的东西。我问他，如果有人把别人杀了怎么办？
我们经常会为了重建平衡而即刻做出反应。如何在我们的脑中重建平衡呢？让另一个人死。这就是我们的公平正义。
在马拉松事件发生之后，波士顿的人们在呼吁什么呢？他们呼吁判凶手死刑。我们和他们的反应一样，没有区别。
但是印第安人会如何反应呢？受害者的家人会如何反应呢？他们会领养杀人犯。
闭上眼睛。有谁在等待我们来收养？德国要收养多少杀人犯？俄罗斯要收养多少杀人犯？还有巴西呢？
现在我们允许自己敞开心灵。对什么敞开呢？对一个来自另一个意识的移动敞开，超越正义。
正如我们现在超越正义看着我们的父亲和母亲。看着那些我们曾经伤害过，甚至杀害过的人。我们领养他们，他们和我们完全一样，我们也和他们完全一样。
现在我的心里响起了贝多芬第五交响曲（命运）：
上帝的杰作，绽放绚丽的华彩
天堂的儿女，我们一起
在天国的喜悦中，沉醉
圣殿里，所有人类
连为手足
我现在看到了什么呢？什么也没有，除了圣洁的人。
关于这一点大家还有问题吗？如果有请举手。
海灵格选了一个举手的人，让他坐在自己身边。
海灵格：最简单的方法是问一个你个人关心的问题。
男人：在我周围有三个不停地在担心的母亲。
海灵格：哪些母亲？
男人：我的母亲、我儿子的母亲，还有我母亲的母亲。
海灵格（对大家）：我们可以想象这对他来说会是什么样。
海灵格（对男人）：正如你所见，我关心男人，关心你和你的儿子。
这个男人点了点头，他很感动。
海灵格：你熟悉家族系统排列吗？
男人：熟悉。
海灵格：那么你可以代表自己吗？还是我为你选一个代表？
男人：我可以试试。
海灵格：请站到那里去。
海灵格（对大家）：我还需要一个人代表他儿子。
海灵格（对男人）：你儿子多大了？
男人：十岁。
父亲和“儿子”隔着一定距离面对面站着。“儿子”看着地面。
海灵格：告诉他，“你太小了，做不了这件事”。
男人：你太小了，做不了这件事。
“儿子”释然地叹气，看着父亲，笑了。父亲也笑了。
海灵格：如果父亲承担起自己的角色，儿子就会茁壮成长。我们在这里结束。
大家都笑了。
海灵格（对大家）：现在男人处境艰难。这和女人的优越权有关。但我们的权利不应该凌驾于他人的权利之上。每个人都有平等的权利。我现在不想对此说太多。
海灵格（对下一个想提问的女人）：来，坐这儿吧。
女人：为什么对我来说憎恨要比谋杀来得容易？
海灵格：这两件事是一样的。
女人：为什么是一样的？
海灵格：闭上眼睛，对某个人说，“我是大人物”。
过了一会儿。
海灵格：你来自以色列吗？
女人：是的。
海灵格：我想谈谈以色列，可以吗？
女人点了点头。
海灵格：我要在这里讲的东西是意义深远的。但这里没有罪犯。我将从另一个层面来讲这些东西。
我对圣经非常了解。在三个父亲的生命中，有几件非常重要的事情。
第一个是亚伯拉罕。他和一个女仆有了第一个儿子。然后他又和萨娃有了另一个儿子。萨娃命令他把第一个儿子扔到沙漠里，他照做了。
现在我们在家族系统排列中有一个发现，即在兄弟姐妹中是有序位的。这意味着第一个孩子是第一位的，第二个则是第二位的。
在这里亚伯拉罕拒绝了第一个孩子。无论出于何种目的和意图，他处死了他，选择了第二个孩子。
这是关于这个被拣选的孩子的故事。
上帝对亚伯拉罕说：“带着你的儿子，你唯一的、深爱的儿子，把他带到山上，我会告诉你山在哪里，然后在那里把他献给我！”亚伯拉罕愿意这样做，也愿意杀了他的第二个儿子。这个故事太可怕了，不是吗？
我们在这里看到被拣选真正意味着什么：我作为第二个出生的孩子被放在第一位，或者我作为第二个出生的孩子占据了第一的位置。这是宗教意义上的被拣选的意思，就像我们可以清楚地在亚伯拉罕的后代身上观察到的一样，我们也可以在我们的家庭中观察到这一点。
拣选意味着一个后来出生的孩子被放在了第一位，他捍卫着并不属于他的位置。如今，这一切还在继续。亚伯拉罕的第一个孩子的后代是谁？是阿拉伯人。第二个孩子的后代是以色列人。两者的冲突可以追溯到这个久远的源头。
海灵格：我回答了你的问题吗？
女人：好吧，如果是这样的话。
海灵格：所有的冲突都是这样的，所有大的冲突都是这样的。
现在的问题是：我们家族中的序位是怎样的呢？这里有一种解释。
是谁先来到这个家的？是父亲还是母亲？是父亲先来的。这和平权一点关系也没有。这只关乎序位。
你们还在听吗？我是不是扯得太远了？现在我来讲些非常实际的东西，即女人跟随男人。我会更详细地解释这一点。
当一个女人和来自另一个国家、另一种文化的男人结婚，那么此处的序位就是女人跟随男人。她跟随他进入他的国家、他的文化、他的语言，甚至他的宗教。在以色列，男人必须跟随女人，在那里序位是颠倒的。为什么呢？我无法解释。这只是一个纯粹的观察。很多人不认可这一点。
但这句话还有下半部分：男人必须服务于女人，而不是引领女人。当他留在自己的场域里的时候，他只能去服务。这意味着他和自己的根相连。
闭上眼睛，让这些话沉入你的内在，并感知它们给你带来的影响。我已经解释了一些有关家族系统排列的重要东西。当你面对丈夫和妻子来自不同国家和场域的案例的时候，你需要了解这些。
第三个提问者：如果我让别人帮我堕胎，这个人会怎么样呢？
海灵格：我之前做过一个相关的排列，有关一个在医院做过很多堕胎手术的医生的家庭。我选了很多人代表这些被“杀掉”的孩子，站在医生及其家人面前。他的孩子全都被那些孩子所牵引。这就是堕胎的影响。
我们会发现自己为此感到愧疚和自责。但这不是解决问题之道。我排列出了这个男人，并在他的旁边排出了未来。他们携手前行，这是另一个层面的解决之道。
我们不断地将身体和心灵区分开，经常在某种意义上认为身体服务于心灵，心灵更高、更优越。因此我们经常忽略身体，把自己拔高到身体之上，甚至反对身体。比如通过否定身体的需求，冒着失去健康的危险，去挑战超越身体本能的目标，甚至超越体能极限，牺牲生命。
当我们谈到意识的时候，情况也是类似的，尤其是涉及我们的更高意识时。我们因此而将自己置于高于身体的位置，高于一切通过创造性的自我更新和创伤疗愈来服务于生存的东西。与身体的灵性成就相比，我们的心灵中有什么会比它如其所是的样子更伟大、更具有创新力呢？是自我否定吗？还是在这样的否定中出现的许多灵性道路或宗教？它们的灵性去哪儿了呢？更高的、涵盖一切的意识会怎么样？地球的意识又会怎么样呢？还有在这一切之内的心灵呢？宗教又意味着什么呢？
回到原初，回到地球，回到最初让一切存在的力量，难道这不是一个了不起的进步吗？不然我们会在哪里呢？这个世界会有多么不同呢？爱会有何不同呢？我们对地球的爱，对生命的爱，会变得有何不同呢？
看着心灵，看着一个无所不容的意识，一个我们很少关注的意识，我现在想要把你们的注意力引向一个画面，这是一个有关父亲的重要性的画面。
父亲不仅仅是一个男人。因此我所说的父亲一定不是站在和女人对立的位置的，因为这个父亲是母亲的另一面。
母亲倾向于把孩子拉向自己这边，尤其是儿子，这样会使儿子远离父亲。她这是把儿子从哪里剥离过来了呢？她将他从地球以及地球的身体里剥离了。因此，她是用最直接的方式，将孩子从创造性的心灵中剥离了，从这个无时无刻不在支撑着地球、支撑着地球上赖以生存的一切生命的心灵中剥离了。正如我们大部分人所想象的一样，这个心灵与地球以及在地球上繁荣发展的一切对立。从这个意义上而言，我们宁愿把这个心灵看作超越地球以及地球上一切存在的东西。因此，许多人，尤其是宗教信徒，把这个心灵看作是居于地球与身体之上的，认为它存在于一种所谓的超自然的层面。这个想法的一切结果在我们对地球和身体的态度上呈现出来。
这和我们谈论某种更高意识时类似，这是另一种未来的意识，超越我们那所谓的过时的狭隘意识。母亲把儿子拉向自己，拒绝父亲，企图让儿子为那更高的召唤做好准备，儿子们便开始寻求这样的道路。然而父亲毕竟服务于孩子们和他们的母亲，需要确保他们的生存安全，他必须把一切其他事情都放在一边，除了继续服务于地球、服务于地球的成长以外，别无选择。因此父亲抛弃地球不是变得可以理解了吗？
他抛弃地球以及地球上的生命，就好像这些是次要的，甚至是最不重要的。从这个角度而言，地球以及依托其生存的生命的未来在哪里呢？在哪一种态度，哪一种意识那里呢？我们如何找到这另一种爱？另一种怀着不同责任意识的行动在哪里呢？这种我们可以在自己身上和我们身处的世界里都能直接体验到的、不断拯救并疗愈着我们的心灵，我们在哪里可以找到它呢？
在这里我们也许会问：我们在哪里找到上帝？我们在哪里以及如何能用一种无所不容的方式，体验自己的灵性和宗教性？我们如何能回到这种灵性的意识？答案是：我们通过与自己的父亲融合，才能找到灵性的归路。
