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一痕蟾光白昼残，
空庭有人病未安。
暮禽辞树疑曙色，
影落文窗移琅玕。
无聊尽日秋声聚，
露重罗衣玉骨寒。
欲攀仙桂问月姊，
老兔深藏不死丹。
仰天长啸夜气发，
丝丝鬼雨逼雕栏。
题释
从“秋声”“露重”等语看，应作于雍正四年（1726）深秋。诗人“病未安”，心更未安，从月象的传说中引发出一些心境：企望在科场“折桂”；问月姊而月姊不理，企望有玉兔捣出的不死丹治病，视老兔而老兔深藏。两方面都很渺茫，只感到凄冷的鬼雨逼近栏杆，只能在浓重的夜气中“仰天长啸”。
吴敬梓诗常写“啸”，“啸”是中国古代人的一种抒情方式，“精性命之至机，研道德之玄奥”（《文选》成公绥《啸赋》）。其发展同道教养生等活动有关。魏晋名士阮籍通过对道教啸法的研习和改进，扬弃了怪异色彩，使啸盛行于魏晋名士间，成为他们的一种特征性举动，成为宣泄内心情感、舒展个性的一种方式。吴敬梓及其同调，企慕魏晋风度，亦仿效阮籍、嵇康辈的举止。金榘的贺寿诗说他同吴敬梓等同调常“科跣箕踞互长啸”，吴敬梓“尤不羁，酒酣耳热每狂叫”。
句释
蟾光：月光。传说月中有嫦娥（月姊），有玉兔（老兔）在捣药，不死丹可治百病，还有砍不伤的仙桂，旧称科举得意为“折桂”。