从祖辈

原文

宅为因旧，斋号长梁，禽鸣变柳，燕寝凝香。故物唯存于簪笏，旧业不系于貂珰。谢棋子之方褥，去班丝之隐囊。纱帷昼暖，素琴夕张。图史与肘案相错，绮襦与轩冕俱忘。听吕蒙之呓语，过张、申之“墨庄”，鼎文有证谬之辨，金根无误改之伤，羡延陵之 子，擅海内之文章。

句释

“宅为”两句：宅为因旧，用晏子一反齐景公为其更宅，复其里室，皆如其旧事（见《左传·昭公三年》），借指其祖旦、勖等所居乃曾祖国对的“遗园”。斋号长梁，反用南齐王僧虔不悦其兄子俭起长梁斋制度小过事，见《南齐书》本传。借指其从祖辈吴晟、吴昺等所居乃从曾祖国龙的远园。

“禽鸣”两句：上句本谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”下句本韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，燕寝凝清香。”两句承上，言随着两园的一消一长，风光亦因之转移，此时的远园已一变而为从祖辈写出佳作和聚会文友之中心，一如康乐之西堂、左司之郡斋。

“故物”两句：存于簪笏，《旧唐书·魏謩传》：“（开成）三年，转起居舍人，紫宸中谢，帝谓之曰：‘以卿论事，忠切有文贞（謩之五代祖魏徵）之风，故不循月限，授卿此官。’又谓之曰：‘卿家有何旧书诏？’对曰：‘比多失坠，惟簪笏见存。’上令进来。”貂珰，汉代中常侍的冠饰。不系于貂珰，反用左思《咏史》：“金张借旧业，七叶珥汉貂。”两句意谓曾祖辈人虽云亡，而簪笏尚在，风操由抗疏具见，功业非攀附而得。

“棋子”两句：棋子方褥，状如棋盘格子的坐褥。班丝隐囊，一种杂色丝缝制成的靠枕。《颜氏家训·勉学篇》：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术……无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭班丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。”此反用之。

“纱帷”两句：纱帷昼暖，本李贺《杨生青花紫石砚歌》：“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。”素琴夕张，本《文选》江淹《恨赋》：“及夫中散下狱，神气激扬，浊醪夕引，素琴晨张。”

“图史”两句：图史，《新唐书·杨绾传》：“（绾）性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”绮襦，《汉书·叙传上》：“（班伯）出于王许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非所好也。”

“听吕蒙”句：吕蒙（178—220），三国吴大将，字子明，汝南富陂人。晋王嘉《拾遗记·吴》：“吕蒙入吴，吴主劝其学业，蒙乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策座上，酣醉忽卧，于梦中诵《周易》一部，俄而惊起。”“众座皆云：‘吕蒙呓语通《周易》。’”

“过张申”句：张，指张邦基，宋人，著有《墨庄漫录》十卷。其自序称性喜藏书，因将己之寓所取名墨庄。申，指申屠致远，元人。为人清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。此疑喻其从伯祖吴晟之慧，著述之丰。据储欣《吴晟墓表》，言其“七岁能背《左传》，辨四声”，“喜读古文辞，所著书六集”。

“鼎文”句：鼎文，即钟鼎文，金文的旧称。证谬之辨，李清照《〈金石录〉后序》载，其夫赵明诚所撰之《金石录》三十卷，以所见上自三代，下迄五季之钟鼎、彝器款识，考订史书之讹谬，去取褒贬，精审确凿。此疑借指吴晟所著《洪范辨证》及《周易心解》。见张大受《吴晟墓志铭》。

“金根”句：金根，车名，以黄金为饰，古代帝王所乘。唐李绰《尚书故实》：“昌黎生者，名父子也。虽教有义方，而性颇闇劣。尝为集贤校理，史传中有说金根车处，皆臆断之，曰：‘岂其误欤？必金银车。’悉改‘根’字为‘银’字。”此疑借指吴昺康熙乙酉（1705）充宋金元明四朝诗选掌局官时，校理无误。

“羡延陵”两句：，陈美林据金文考证为“君”字。延陵 子，即吴季札。春秋时吴王寿梦季子（仲雍十九代孙）。《公羊传·襄公二十九年》载，寿梦以其贤欲废长立之，季札辞让不受，去国赴延陵（一说封于延陵），故世称延陵季子（已见前述）。擅海内之文章，借指吴昺高中。据福格《听雨丛谈》载，康熙辛未（1691），殿试初拟全椒吴昺第一，上以鼎甲久无北人，遂拔大兴黄叔琳为探花，金山戴有祺为状元，全椒吴昺为榜眼。

以上一节写从祖辈。他的祖父是吴旦，胡适《吴敬梓年谱·家世》谓：“（祖旦）死的很早，故《移家赋》不提到他的历史。”但从祖吴晟、吴昺皆年富高科。吴晟（1635—1695），字丽正，号梅原，国龙长子。康熙乙卯（1675）举人，丙辰（1676）进士。才名与昺相埒，以宁化知县行取主事，未任卒。吴昺，字永年，号頵山，国龙第五子。康熙庚午（1690）举人，次年中进士（一甲第二名及第，功名高于其伯父国对），授编修。历官至湖广学政。终年四十八岁。著有《宝稼堂集》《卓望山房集》《玉堂应奉集》等。（民国《全椒县志》卷十、卷十五） R3rT6pXPtgTqHRAElsAOIehH5DIbBf0JFUBVbz1lbDjmw8mtpSxoKANIAfrN9oBC