10 瓦哈卡的变迁

中部美洲文明在三千多年的时间里，没有太大的变化

瓦 哈卡是墨西哥南部的美丽城市，也是文化之都。瓦哈卡附近有非常著名的阿尔万山古城遗址和米特拉古城遗址，瓦哈卡市区有西班牙殖民时期的古建筑和现代建筑。瓦哈卡地区各个时代的建筑串联了近3000年的历史，前古典时期、古典时期、后古典时期、殖民地时期、独立以后直至现代，给出了一幅完整的历史画卷。

距离瓦哈卡10平方公里的阿尔万山（或译为阿尔班山）是著名的印第安古城。阿尔万山的地理位置比较特殊。东部是奥尔梅克地区，北部是高地文明国家——特奥蒂瓦坎、托尔特克和阿兹特克——先后统治的区域，南面是低地文明——玛雅文明的传统区域。阿尔万山不在这些区域之间的军事要道上，所以，既受到这些文明的影响或者说互相影响，又相对保持了自身文明的连续性。

阿尔山位于中部美洲高地边缘，在前古典时期，是奥尔梅特文明在高地的扩展；在古典时期，与特奥蒂瓦坎同是高地文明的代表。

前古典时期，公元前900年，奥尔梅克文明拉文塔兴盛之时，阿尔万山成为一个中心城市。阿尔万山周围不是富饶的农业区，人口不密集，但出产黑曜石。当时阿尔万山城市规模约有5000人。500多年后，人口达到1.6万人。公元前150年左右，阿尔万山成为重要城邦国家。公元500年以后，人口达到3万人。

阿尔万山古城建在400米高的小山上，山顶是被人工削平的场地。遗址有宫殿、神庙、球场、广场等。山坡被修成阶梯状，散布着2千多座民居遗址。阿尔万山的建筑外墙当初是红色的。想象一下在一片绿色中有一个顺阶而上的红色山城，山顶是气势宏伟的神庙和宫殿，真是壮观美丽的景色。

阿尔万山的建筑风格与奥尔梅克和特奥蒂瓦坎没有大的区别，整个中部美洲的古典建筑都大同小异，小的方面略有变化，如建筑台基采用斜面加平板的方式，渐渐倾斜的斜面墙和精巧的几何图案等。

古城遗址有近5万平方米广场，广场两侧是土垫起来的高台，建筑物都在高台上（图10-1）。广场是举行宗教和政治仪式的场所，也是贸易市场。阿尔山是黑曜石产地，黑曜石开采、加工和贸易是阿尔万山的重要经济支柱。前哥伦布时期美洲没有货币，买卖都是以物易物，想象一下集市的场景，一定很拥挤很热闹。

阿尔万山遗址有浮雕刻着跳舞的裸男（图10-2）。考古学家认为这些浮雕是炫耀战功的，就像古罗马图拉真纪念柱一样。那些跳舞者是被征服的邻邦国王，在被献祭前屈辱地赤身起舞。

阿尔万山遗址出土了170座墓穴。这些墓穴装饰豪华，墓葬丰富，有的墓还刻着象形文字。

阿尔万人属于萨波特克人，有自己的语言和文字。萨波特克文字比玛雅文字还早，与玛雅文字不是一个体系，至今未能破译。

墨西哥民族英雄贝尼托·华雷斯是萨波特克人。他是墨西哥历史上第一个纯印第安血统的总统。在19世纪晚期法国军队入侵墨西哥并在墨西哥建立帝国期间，他领导墨西哥共和军战胜了法国军队，恢复了共和制。华雷斯只有1.35米高，是世界上个子最矮的总统。但他又是一个高大的人，是拉丁美洲的英雄，是捍卫民主共和制度的英雄。华雷斯有一句名言：“人与人之间与国与国之间一样，对彼此权利的尊重就是和平”。华雷斯还有一项伟大政绩载入了史册，150年前，他在墨西哥实行了免费初等义务教育。

墨西哥历史上还有一个萨波特克人非常著名，波费里奥·迪亚斯。他在1877年通过军事政变当上了墨西哥总统，实行独裁统治长达33年。在迪亚斯统治期间，墨西哥进入了工业化社会，大兴土木搞了不少建筑。但他的长期专制统治给墨西哥带来了久远的伤害。

阿尔万山在公元700年到950期间衰败了，位于瓦哈卡西北的米斯特克人蒸蒸日上。1200年，米斯特克人征服了瓦哈卡地区，成为瓦哈卡地区的霸主。

米斯特克人的统治中心是米特拉古城，是瓦哈卡附近的另一处古文明遗址。

米特拉古城大约建于公元5世纪到10世纪。城市面积约4平方公里。米特拉的中心广场比阿尔万山的广场大一些，约6万多平方公里。广场有神庙、殿堂、球戏场等建筑，与阿尔万山布局一样，广场两侧有垫起的土台，建筑都在土台上。米特拉遗址的房屋已经被夷平了，只剩下一些建筑基础，“记载”着米斯特克人曾经的辉煌。

米斯特克社会与萨波特克社会一样，都是神权专制社会。米斯特克人有个奇怪的习惯，他们喜欢死后“住进”别人现成的坟墓里，比如住进之前的阿尔万山国王的坟墓里，再带上自己的殉葬品。如此，米斯特克坟墓里殉葬品丰富多彩。

米斯特克墓葬非常有名，有精致的陶器、玉石、金银铜装饰品和首饰、镶嵌制品等。米斯特克人的贵金属加工能力和工艺水平高超，金属制品精致精细无与伦比。只是他们的金属冶炼技术没有用于工具和武器制造。

15世纪晚期，米斯特克人与萨波特克人都被阿兹特克人征服，成为阿兹特克帝国的附庸。16世纪，阿兹特克帝国被西班牙人征服，米斯特克人、萨波特克人、阿兹特克人、玛雅人，还有中美洲其他印第安族群，都在西班牙殖民者的统治之下。

从第5章到第10章，我们用了6章介绍中部美洲文明和建筑，包括奥尔梅克、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克，古典玛雅，后古典玛雅、阿尔万山、米特拉等。从中我们可以看到，中部美洲文明在3千多年的时间里，没有太大的变化。政治、宗教、文化、建筑和技术变化都不大。统治中心会改变地点，统治者会更换，但文明的基本形态却定格了。

美洲文明出现得比欧洲文明早，但3000年来却没有大的发展。为什么呢？

美洲与其他州隔绝，是一个内封闭环境。没有车马，交通完全靠步行，统治半径和信息传递半径小，小环境也相对封闭。从地理学角度看，美洲大陆是纵向的，沿经线展开；欧亚大陆是横向的，沿纬线展开的。沿纬线展开的大陆迁徙、传播包括战争都更方便一些，适应环境容易。而沿经线展开的大陆，迁徙传播难度增加。美洲文明区域只在两个地方——中部美洲和南美洲秘鲁一带转转，互相不通，也没有向南向北扩展。美洲神权统治和贵族祭司阶层也是封闭的。没有充分的信息流，就没有大的进步。

阿尔万山和米特拉先后作为瓦哈卡地区的统治中心，那时还没有瓦哈卡。瓦哈卡城的历史是从殖民地时期开始的。1529年，西班牙人科尔特斯征服阿兹特克帝国8年后，瓦哈卡开始建城。瓦哈卡是西班牙殖民者在新西班牙（以墨西哥为中心的中美洲地区）最早建立的城市之一。

瓦哈卡主教堂圣多明各大教堂属于“罗马风”风格，有点文艺复兴时期的语言。比流行拉美殖民地的巴洛克风格要简朴一些（图10-3）。

罗马风是指哥特式出现之前，9世纪到12世纪流行欧洲的建筑风格。随着基督教在欧洲的传播，罗马建筑传播到各地，与当地建筑习惯结合，运用当地建筑材料，形成了既有罗马语言又有地方特色的建筑。一般有拱券、装饰柱等罗马建筑符号，还有高耸的塔楼。

瓦哈卡城里既有5百年历史的殖民地早期建筑，也有时尚的现代建筑。印第安人喜欢艳丽的色彩，西班牙人也喜欢热热闹闹。瓦哈卡城的建筑色彩是艳丽热闹的（图10-4）。