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【题解】
《周易》在先秦一般只称作《易》，后来儒家尊之为经，自汉代以来称《易经》。传世的《周易》由“经”、“传”两部分组成，“经”指原经或文本，其内容包括六十四卦的卦名、卦爻象和卦爻辞，约产生在西周初期至中期之间。“传”包括“十翼”，即《彖（tuàn 团，去声）》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》七种十篇，主要是解释“经”的文字，约成书于战国末年。“传”之解“经”，其特色在于将《易》由原来的卜筮之书发展转化为道德义理阐释之书，从而使《易》一跃成为“群经之首”，在中国文化史上产生了很大的影响。《周易》这部书，把认识客观规律和人们对这种规律的利用两者结合起来，指导人们根据形势的变化采取正确的决策，实质上是一部“开物成务”、“极深研几”之书。早期的《周易》，“经”、“传”并未混在一起，汉儒把《彖》、《象》纂入“经”中。《文言》是专门解释乾坤二卦的，三国的王弼把它取出，放在乾坤二卦的卦、爻辞后面，作为乾坤二卦的结论，后世因利就便，也就成为习惯。唐代孔颖达奉命撰修《周易正义》，取王弼注而为之疏，使王弼本成为流传最广的本子。这里所选的乾坤二卦，居《周易》六十四卦之首，在《周易》哲学体系中占有极其重要的地位。《周易》以阴阳作为最高的哲学范畴，而乾坤二卦对天地之间阴阳两大势力的性质和功能做了全面的阐发，它们是进入《周易》哲学体系的门户，如果不先读懂乾坤二卦，便无从窥见易道的底蕴。