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《诗经》四篇

《毛诗》

【题解】

《诗经》是中国第一部诗歌总集,共收录305篇。其时代自西周初年至春秋中叶(约前11世纪至前6世纪)。原来只称《诗》或“诗三百”,如《论语·季氏》云:“不学诗,无以言。”《论语·为政》云:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”汉武帝建元五年(前136)置“五经博士”,将《诗》与《易》、《尚书》、《礼》、《春秋》并列,是官方确认《诗》为“经”的开始。这体现了对它的尊崇,并一直沿袭了下来。可见在古人心目中早已把《诗经》视为中华传统文化最重要的原典之一。

汉代传授《诗》的有鲁、齐、韩、毛四家,后来其他三家诗先后亡佚,只有《毛诗》流传至今。《毛诗》在《关雎》之下有《毛诗序》一篇。序又分小序和大序,小序解释各篇的大意;大序是《诗经》全书的总序,其中说道:“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。”又说道:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”这些话对中国诗学都有重大的影响。

孔子曾将“诗三百”作为政治教化、美育和言语教育的教材,他说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)又说:“不学诗,无以言。”(《论语·季氏》)这些话对后世影响很大。

《诗经》有“六义”、“四始”之说。“六义”指风、雅、颂三种体式和赋、比、兴三种表现手法。“四始”一说指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”各自的第一篇,即《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》,本书所选的四篇正是《诗经》的“四始”之篇。 yHqEvu8xe0gjPqUuL6PiZFcbSzCze/W45nu4VMCoSEvl4kHshn0KIAjalIJR8BA1

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