第3章
战时与战后（1937年～1949年）

1 为什么说抗战时期中国电影呈现出复杂的局面？

答： 抗战的爆发结束了30年代电影的繁荣局面，中国的电影版图被破坏，开始变得支离破碎。具体表现为：

（1）上海于1937年11月沦陷，部分电影工作者撤到大后方的武汉和重庆，国民党在这些地区建立了国营的电影厂，如中电、中制等。

（2）部分电影人退入上海租界或南下香港继续从事电影创作，此时的上海电影被称为“孤岛电影”。

（3）日本帝国主义在占领区建立了傀儡电影机构，如东北的“满映”。

（4）解放区后来也开始建立起人民自己的电影事业。

综上，中国电影从此被战争分成了国民党统治区，上海“孤岛”，和沦陷区等不同部分。由于战争形势下各地区环境的不同，各部分电影在思想和艺术面貌上都很不相同，中国电影出现了空前错综复杂的局面。

2 如何认识人民电影事业建立的历史意义？

答： 人民电影事业自诞生起便迅速发展。1938年春陕甘宁边区成立了“陕甘宁边区抗敌电影社”。1938年夏天，袁牧之、吴印咸等人到延安，于1938年10月开始拍摄人民电影事业的第一部影片，反映根据地人民生活斗争的纪录片《延安与八路军》，并成立了解放区的第一个电影制片组织“八路军总政治部电影团”。其历史意义主要有两方面：

（1）抗战时期解放区人民电影事业的建立，预示着中国电影中一个新的历史传统的开创，特别是其所开创的一系列电影创作和管理原则，却极其深远地影响到新中国电影的发展道路。

（2）抗战胜利后，党及时组织力量接收了伪“满映”，并建立了东北电影制片厂，这是解放区建立的第一个较正规的电影制片厂。它的成立为建立党领导下的正规电影企业进行了一系列探索和尝试，在这一阶段确定了为工农兵服务的创作方针，训练了不少电影干部，开始建立了一套电影生产管理的规章制度，在往后新中国的电影事业中都得到了继承和发展。

3 “影戏”电影观念主要包括哪几方面的内容，它们之间的关系是怎样的？

答： （1）“影戏”电影观念主要包括两个方面：

① 在叙事方式上采取戏剧式叙事方式。

叙事是直接表现作品内含的最重要手段。影片创作追求能让观众直接、明确地接受和理解作者意图的表现方法。在大部分影片中，故事的叙述在影片的结构构成中占有了核心的地位。到40年代后期，人们认识到戏剧式的叙事方式最能有效地吸引和引导观众。

② 在电影语言的层面，让所有电影语言的运用都是围绕着情节叙事展开的，直接为情节叙事服务。

中国20～40年代的电影发展中，电影语言运用的基本原则一直被继承了下来，即所有电影语言的运用都是围绕着情节叙事展开的，是直接为情节叙事服务的。

（2）两方面内容共同服务于影片思想的表达，即以戏剧式叙事方式吸引观众，并以叙事为核心，使电影视听构成服从和服务于叙事，传达出导演的社会政治思想，服务于明确的社会功利目的。从政治社会的功能出发，以叙事为核心，使电影视听构成服从和服务于叙事，成为一种叙事技巧，这是中国“影戏”传统的基本原则。到40年代后期的电影中，这些原则得到普遍的运用并达到了娴熟的程度。

4 《一江春水向东流》代表的战后电影的成就和不足主要体现在哪些方面？

答： （1）艺术成就：

① 影片采取的是典型的戏剧式叙事结构，情节完整曲折，发展脉络、层次非常清晰。这种戏剧结构框架以线性结构为核心，与几条相对独立的情节线索的共同推进，形成了一种有高度艺术概括力的结构方式。

② 影片没有时空的交叉跳跃，却并未忽视电影时空表现的巨大潜力。影片的人物刻画取得了相当高的成就，尤其是张忠良这一人物，《一江春水向东流》把电影艺术技巧的运用与影片的内容表现成功地结合在一起，如不少视觉细节和蒙太奇结构原则的运用等都相当成功。

③ 《一江春水向东流》为代表的战后电影具有高度的思想艺术成就，大大提高了中国电影的创作水平，一改30年代电影那种摸索徘徊的局面，在戏剧式电影的道路上大步前进，是电影艺术技巧的运用与影片的内容表现成功结合的典范之作。

（2）其不足主要体现在两方面：

① 有时把注意力过于集中于影片的情节叙事，而对电影视听形象的更丰富的表现潜力的挖掘的注意力则显得不够注意；

② 在电影技巧上的大幅度进步的同时，更广泛的银幕形象表现潜力的挖掘受到抑制。

5 战后讽刺喜剧发展有哪些主要成就？

答： 战后的讽刺戏剧体现了将现实主义作为一种处理艺术与生活关系的准则来看待，而不是仅仅作为一种具体的创作手法的视点。

（1）战后讽刺喜剧针对的是战后国民党反动派借接收敌伪产业为名大肆进行经济掠夺和政治压迫的乱象，称为了极富战斗力的斗争工具。

（2）战后讽刺喜剧的整体艺术水平提高，不似之前的喜剧所具有的“闹剧”特点，各个创作部门能够作到互相协调，尤其是影片的剧作和表演方面的成就更为突出，为实现影片的表现力做出了重要贡献。

6 费穆创作的主要思想和艺术特色是什么？

答： （1）费穆创作的主要思想包括以下几个方面：

① 费穆用电影表达自己的思想感情，他关心的不是社会政治的变动，而是人生哲理的思想内涵；

② 费穆作品的基本主题是中国儒学传统中的“礼义”主张、内省哲学以及泛爱主义学说等，在他30年代拍摄的《人生》、《天伦》、《香雪海》等影片中就可看到儒家文化传统的深刻影响；

③ 费穆常常从伦理的角度探讨人生，他肯定人的生存和生活的意义，提出了追求道德人格的自我完善的思想；

④ 费穆对人性探索的中心课题是情与理的关系，即个性人格与道德规范的关系。

（2）费穆创作的艺术特色包括以下几个方面：

① 在艺术形式上，费穆力求寻找符合中华民族的雅文化中的审美意识的表现手段，把写意与写实、主观与客观以虚实结合的方法统一起来，追求一种意境美的创造；

② 费穆非常注意让视听形象直接参与意境美的营造，让电影情境的特殊美感产生强大的艺术冲击力；

③ 在情节上，费穆把冲突和情节的进展集中建立在人物的内心活动上，扣住人物间的情感冲突来展开情节；

④ 费穆非常注意电影言语的含蓄性，给观众带来了丰富的艺术想象和审美体验。 DbZa896Oluv0CwU9W3GFgZuQjet6YlwDoHeRFAGvq6Db0Rq7zUIsZ/0TGvoZ1EOx