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和歌之道，饶有情致。山野樵夫、身份卑微者所做粗鄙事，一经入歌朗咏，立时别有况味。譬如野猪凶恶，一旦表为“卧猪之床”，便添了几分雅致。
近世和歌，虽有尚堪一读、抒情感人之篇，然歌外蕴藉已无。贯之
所咏“柔丝无可系”
，据传乃《古今集》中“歌屑”
，但当今歌者有几人可臻此境？彼时之古歌无论体式、用字多属同类，而独贬此歌为歌屑，令人费解。何况《源氏物语》曾引用此歌第二句。《新古今集》中“峰上矫松亦寂寞”
一歌，也有“歌屑”之评。此歌确有散漫之感，却在众议判
时，由天皇御定为佳作，其后更蒙上皇额外嘉奖。此事尽录于《家长日记》
中。
和歌之道虽古今未变，然今时仍传咏人口之古歌词、歌枕
，实与今人所作迥异。古歌平易质朴、风姿清丽，更为动人。
《梁尘秘抄》
所载郢曲
歌词，其间亦不乏饶有情致之作。古人即兴吟咏，所成歌句，聆之韵味亦佳。
山野行乐图屏风 与谢芜村/绘 江户时代（18世纪） 东京国立博物馆/藏
山野樵夫、身份卑微的人所做的平常、细小的事，用和歌或者绘画的形式呈现，就会变得很有趣味。画面中，天刚微明，残月当空，三个游人骑着马在山路上缓缓而行；四位年迈的人在童仆的搀扶和驮运下，走过高山、河流。画面笔致简练，谐趣横生。